蔣林晏
摘 要:中國傳統(tǒng)美術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中的重要組成部分,為藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)實際教學提供了豐富的教學素材,因此中國傳統(tǒng)美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中的運用是必然的。但在實際操作過程中,一些高校在中國傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用上遇到了一些問題,影響著藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的質(zhì)量。因此,本文結(jié)合中國傳統(tǒng)美術(shù)應(yīng)用在當下存在的問題進行了分析,并根據(jù)問題提出了針對性的解決策略,以期提升藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的教學質(zhì)量。通過教學實踐來推動高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展,繼而實現(xiàn)中國傳統(tǒng)美術(shù)課程教學的改革。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美術(shù);藝術(shù)設(shè)計;基礎(chǔ)教學
引言
雖然我國是傳統(tǒng)美術(shù)的起源地,傳統(tǒng)美術(shù)也擁有著燦爛絢麗的歷史,但是在實際教學和應(yīng)用中卻出現(xiàn)種種問題。在學習文化的土壤—校園,相當一部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學存在著多種的問題,包括未形成自己獨特風格,受歐美藝術(shù)風格的影響眾多、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的課程設(shè)置和內(nèi)容不合理等情況,這些問題嚴重影響了我國藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的質(zhì)量和中國傳統(tǒng)美術(shù)的推廣、傳播。本文不僅對現(xiàn)有問題進行總結(jié),也探討了針對性的解決方法,以其為高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的創(chuàng)新、改革貢獻一份力量,從而提升學生的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)設(shè)計能力。
一、在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中的運用實踐中出現(xiàn)的問題
1.藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的課程設(shè)置和內(nèi)容不合理
現(xiàn)如今,相當一部分中國高校尚未建立起完整的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學課程體系,這大大影響了藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)的教學效率和質(zhì)量。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的課程主要包括油畫、素描、三大構(gòu)成等。設(shè)置的藝術(shù)設(shè)計課程大部分都與西方藝術(shù)知識相關(guān),很少有包括中國傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)容;更有甚者部分高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)沒有開設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)課程,學生沒有正常的學習渠道去學習和了解中國傳統(tǒng)美術(shù),更何況去精通。此外,雖然也有高校設(shè)置了傳統(tǒng)美術(shù)教學內(nèi)容,但學生實踐機會有限;開設(shè)的課程大部分是教授中國美術(shù)史,而不是真正地實踐創(chuàng)作,枯燥的學習內(nèi)容大大地打擊了學生的學習興趣,使中國傳統(tǒng)美術(shù)教學變成理論知識了解。當然也有部分高校真正地進行傳統(tǒng)美術(shù)教學,但是基本使以教授國畫為主,無法根據(jù)具體情況開展系統(tǒng)教學。因為中國傳統(tǒng)美術(shù)沒有受到足夠重視,也很難申請到配套的教學設(shè)施和相應(yīng)地教育資源,學生就算對傳統(tǒng)美術(shù)很感興趣,也沒有對應(yīng)的系統(tǒng)教學資料或環(huán)境去滿足學生的學習需求。已出現(xiàn)的各種情況都暗示著中國傳統(tǒng)美術(shù)教學失去了相應(yīng)地教學地位,沒有系統(tǒng)的教學模式能讓學生領(lǐng)悟到其優(yōu)美的美學價值,這也阻礙了藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的長期發(fā)展和中國傳統(tǒng)美術(shù)的傳播。
2.未形成自己獨特風格,受歐美藝術(shù)風格的影響眾多
我國高校在初始設(shè)置藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程時,受制于自身的教育經(jīng)歷和所處環(huán)境,在設(shè)置課程時,受到歐美藝術(shù)教育體系過多的影響,這導致很多學生習慣于歐美藝術(shù)設(shè)計風格,而沒有自身獨有的中國傳統(tǒng)藝術(shù)風格。隨著國家的現(xiàn)代化發(fā)展,人們的生活習慣和審美水平有很大改變。往往現(xiàn)代美術(shù)工具隨處可見,學生在創(chuàng)作藝術(shù)作品時能夠經(jīng)常接觸,而中國傳統(tǒng)美術(shù)工具可能需要到特定的場合,才能購買到專業(yè)的作畫工具,例如專用的毛筆、宣紙、墨等,此外專業(yè)的教育機構(gòu)也更傾向教授學生油畫、素描一類的西方藝術(shù)。這也致使很多學生之前都沒有接觸過筆墨材料,這可能也是我國傳統(tǒng)美術(shù)認知水平普遍較低的原因之一。
二、傳統(tǒng)美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中的運用策略
1.提高學生對傳統(tǒng)美術(shù)的認知水平
在藝術(shù)設(shè)計實際教學過程中,老師需要通過多元化的教學方法幫助學生提高在傳統(tǒng)美術(shù)方面的認知水平,使其感受到傳統(tǒng)美術(shù)的美學意義,領(lǐng)悟到傳統(tǒng)美術(shù)的美學精髓,更深入地掌握藝術(shù)設(shè)計的規(guī)律,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。比如,在基礎(chǔ)教學的課堂上教師可以運用多媒體來幫助教學,向?qū)W生播放一些關(guān)于木雕、石刻、古建筑等的教學視頻,幫助學生有直觀的印象去更深入地認識中國傳統(tǒng)設(shè)計造型;還可以在相似的繪畫內(nèi)容上將中西繪畫表現(xiàn)手法進行差異對比,讓學生領(lǐng)略到兩者的根本地不同之處,這一過程可以采用開放式回答的方式,盡可能讓每一個學生參與其中,認真地思考,勇敢地發(fā)表見解,使學生對中國傳統(tǒng)美術(shù)有更深入地認識。
2.在教學實踐中加深學生對傳統(tǒng)美術(shù)的理解
我國各高校在進行藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的改革時,都要注重最后的教學實踐。只有在具體的教學實踐中,出現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)課程教學改革,才能算真正地把改革落到了實處。在改革的教學實踐中,教師要重視將傳統(tǒng)美術(shù)教學進入課堂,改變過去傳統(tǒng)的教學方法,為學生耐心詳細地講解傳統(tǒng)美術(shù)的理論知識,一邊讓學生進行自身實踐,使學生在教學的過程中真正地領(lǐng)會到中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的美學意義,繼而豐富學生的藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容。這對提高學生對中國傳統(tǒng)美術(shù)的認知,傳揚中國傳統(tǒng)美術(shù)有著重要的意義。
3.將傳統(tǒng)美術(shù)融入造型實踐
通常藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的練習內(nèi)容是基礎(chǔ)造型,通過包括透視學、解剖學等,西方基礎(chǔ)寫實性表現(xiàn)方式,隨著時代的發(fā)展,如今藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學教育也出現(xiàn)了一定的改革創(chuàng)新,將優(yōu)秀的聯(lián)想、抽象等傳統(tǒng)表現(xiàn)手法融入原有的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的過程中,推動了高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學改革,開闊學生的見識,豐富學生的設(shè)計表現(xiàn)方式,提高學生藝術(shù)設(shè)計能力。同時將造型實踐與傳統(tǒng)美術(shù)的表現(xiàn)手法相融合,讓學生通過實踐理解傳統(tǒng)美術(shù)的美學,這有助于提高學生的傳統(tǒng)美術(shù)認知水平,已取得較好的教學效果。
小結(jié)
針對高校有關(guān)傳統(tǒng)美術(shù)在基礎(chǔ)教學中出現(xiàn)的問題,高校應(yīng)該加強藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的創(chuàng)新、改革,將中國傳統(tǒng)美術(shù)融入原有的教學體系中,發(fā)揮傳統(tǒng)美術(shù)的美學價值,增強學生的民族自豪感,繼而讓學生主動擔當起傳揚中國傳統(tǒng)文化的重任。針對藝術(shù)設(shè)計教學的創(chuàng)新、改革工作,需要不斷完善藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學體系,激發(fā)、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力,給予學生充分施展才華的空間和充足的實踐機會,從而提升學生的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)設(shè)計能力。
參考文獻:
[1]李鐵流.中國傳統(tǒng)美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中的應(yīng)用探究[J].美術(shù)教育研究,2017(17);152
[2]李俊霞.傳統(tǒng)美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學中運用實踐分析[J].美術(shù)教育研究,2017(13);138