歸義軍時期的糧食借貸契約與人們的社會生活

摘 要：唐末五代歸義軍政權(quán)統(tǒng)治下的敦煌，糧食借貸現(xiàn)象發(fā)達，借貸雙方簽訂的契約文書，不僅為探討當時的糧食借貸情況提供了原始的資料，還讓研究者透過這些契約，更好的了解中國古代契約的發(fā)展程度;契約中反映的民間私契與現(xiàn)行法律的沖突與矛盾、借貸雙方的調(diào)和等問題，可以讓我們更深入的了解唐末五代敦煌的民風與民情。

關(guān)鍵詞：糧食借貸契約;社會生活;歸義軍

在20世紀敦煌藏經(jīng)洞出土的借貸契約中，糧食借貸文書占了相當大的比例。這為我們了解唐末五代敦煌的糧食借貸狀況及當時人們的社會生活提供了極其重要的信息?，F(xiàn)筆者以唐末五代歸義軍統(tǒng)治下糧食借貸契約所反映的問題進行探討，請方家批評指正。

一、唐末五代敦煌的糧食借貸契約

唐末五代敦煌的糧食借貸契約，從借貸人償還方式，童丕認為有三種類型，一是無息借貸，二是有息借貸，三是以勞務(wù)來償還債務(wù)。從是否有質(zhì)典劃分，可分為質(zhì)典借貸和無質(zhì)典借貸。筆者通過排查歸義軍時期的糧食借貸契約發(fā)現(xiàn)，歸義軍時期的糧食借貸契約只有無息借貸和有息借貸兩種，至于在這時期流行的雇工契約中有的是受雇人先提前支取工價的一部分，然后以役力償還，恐怕不能簡單地以借貸契約視之。此不復(fù)贅。為明晰起見，轉(zhuǎn)四件錄文如下。

文書一，P.3192號背《唐大中十二年（858年）敦煌鄉(xiāng)百姓孟憨奴便麥粟契》記載：“大中十二年四月一日，敦煌鄉(xiāng)百姓孟憨奴為無糧用，今于朝國邊便麥陸碩、粟叁碩。其典勿（物）大華（鏵）一孔、眾釜一富（付）。其麥粟自限至秋八月卅日還以納足。如為（違）不還者，掣奪家資物用?！?。文書二，北殷43背《天復(fù)九年（909年）杜通信便麥粟契》記載：“天復(fù)九年歲次己巳十二月二日，杜通信今緣家內(nèi)缺少年糧，依張安六面上便寄粟兩碩，至于秋肆碩，又寄麥兩碩肆斗，至秋（后缺）”。文書三，北殷41號背《癸未年（923年）平康鄉(xiāng)百姓彭順子便麥粟契》記載：“癸未年五月十六日，平康鄉(xiāng)百姓彭順子乏少糧用，遂于高通子便麥兩碩，至秋肆。便粟兩碩，至秋肆碩。只（質(zhì)）典紫羅裙一要（腰）?！蔽臅?，S.5811號《乙丑年（905年）索豬茍貸麥契》記載：“乙丑年三月五日，索豬茍為少種子，遂于龍興寺張法律寄將麥叁顧，亦無只（質(zhì)）典，至秋納麥陸碩，其秋只（質(zhì)）納得麥肆碩，更欠麥兩碩，直至十月，趁還不得，他自將大頭釧壹，只（質(zhì)）欠麥兩碩，其麥彼（限）至十二月末納，不就，便則至庫（？）?！?/p>

歸義軍時期的糧食借貸契約，契約由立契時間、借貸人姓名、借貸緣由、債主姓名、借貸數(shù)量、歸還數(shù)量、質(zhì)典物、歸還期限、違約處罰、擔保、簽押等內(nèi)容構(gòu)成。上述契約不同之處在于，第一件是無息借貸，但有質(zhì)典物大鏵、眾釜各一付;其余三件是有息借貸。對于無息借貸的本質(zhì)，童丕所認為，“表面上看似無息借貸的背后，都有宗教機構(gòu)的支持，而這些借貸大部分是有息的?！瓱o息借給農(nóng)民的牲口和種子，不但加強了對農(nóng)民的控制，而且避免了社會的動亂和由此產(chǎn)生的物質(zhì)危機，即一個一成不變的過程：田地荒蕪，農(nóng)民開始過悲慘生活，盜賊橫行等等”。

二、糧食借貸契約所反映的人們的社會生產(chǎn)生活

1. 訂契時間與原因所反映借貸雙方的社會身份

歸義軍時期糧食借貸發(fā)生的時間，主要集中在三月至五月。簽約時間普遍在春夏之交，這時期的敦煌地區(qū)正值青黃不接，百姓生活困難，他們?nèi)鄙俜N子或食糧，需要靠借貸渡過難關(guān)。敦煌自漢代開發(fā)河西，到唐宋時期一直是以農(nóng)為主、農(nóng)牧兼營的地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)了很大的比例。因此，借貸者的身份大概是從事耕作的農(nóng)民。此外，根據(jù)上述借貸契約及同時期的便物歷及牒的記載了解到，放貸者應(yīng)該是敦煌地區(qū)一部分比較富裕的百姓、下級官吏，寺院或比較富裕的僧人，如S.5811號《乙丑年（905）索豬茍貸麥契》中的債主為龍興寺張法律。

2. 質(zhì)典物所反映的歸義軍政權(quán)統(tǒng)治下的物資交流

糧食借貸契約中的抵押物有大鏵、眾釜、紫羅裙、大頭釧等，這些抵押物體現(xiàn)了歸義軍政權(quán)下的社會經(jīng)濟生活特點。敦煌自漢設(shè)郡置縣，移民開發(fā)始，漸成為以農(nóng)為主，畜牧兼營的地區(qū)。歸義軍政權(quán)雖然在絕大多數(shù)時間都奉中原王朝為正朔，但由于中原王朝自顧不暇，以及交通阻隔等原因，歸義軍政權(quán)實際上處于一個“孤島”狀態(tài)，對外物資交流有限。因而，糧食借貸契約中出現(xiàn)的質(zhì)典物大鏵、釜等物品，不但是重要的生產(chǎn)生活用具，還都是很珍貴的金屬器具;而絹、綾等絲織品不同于當?shù)禺a(chǎn)的毛織品，它們主要從中原內(nèi)地、伊、西、甘州等地運入，在交通不便的情況下，這也是比較珍稀的物品。所以，借貸者拿它們作為質(zhì)典物，既反映了這些物品的珍貴與稀缺，也反應(yīng)了當?shù)匕傩丈鐣钪械霓r(nóng)牧業(yè)兼營的特點和唐宋之際社會物資的交流情況。

3. 借貸利率中所反映的唐末五代時的“鄉(xiāng)規(guī)民約”

歸義軍時期的糧食借貸利率及歸還日期，絕大部分的契約只注明到秋“倍還”。如上述孟憨奴、杜通信、彭順子、索豬茍四人到秋八月三十日填還所借之糧。唐代的利息計算，一般按日或月計算。如此，杜通信借貸九個月粟，月利率大約為11.1%;彭順子借貸三個半月麥粟，月利率約為38.6%;索豬茍借貸六個月的麥，月利率約為17%。這很顯然與上述孟憨奴等人借貸的利率“倍還”不符。

關(guān)于糧食借貸的利率，陳國燦認為，從出土的借貸契約看，敦煌地區(qū)的借貸利率一般在20%，個別最高者達200%，但畢竟是少數(shù)。通觀歸義軍時期與糧食借貸有關(guān)的便物歷或牒，大多數(shù)文書并沒有在契約中注明借貸利息是多少。同時，我們又發(fā)現(xiàn)敦煌糧食借貸時的一個共通的現(xiàn)象：絕大多數(shù)集體性的借糧文書，不論借貸日期從哪天算起，其歸還借貸本息數(shù)量時基本不是“倍還”，利率一般是借貸數(shù)量的50%。如P.3370號《戊子年（928年）六月五日某寺公廨麥粟出便與人抄錄》第2-4行“赤心鄉(xiāng)安官通便粟兩碩，至秋叁碩（押）;兵馬使曹智盈便粟肆斗，至秋陸斗?？诔型馍芈裕ㄑ海薄Ｓ秩鏢.5873號背十8567號《戊午年（958年）靈圖寺倉出便與人名目》中第2行“九月九日，當寺僧談會便粟兩碩，至秋叁碩”。第5行“同日洪潤索愿盈便麥叁碩，至秋肆碩伍斗”。再如P.2932號《甲子乙丑年（964-965年）翟法律出便與人名目》中第6、7行“（十二月）十七日王富員、富昌二人便豆壹碩，至秋壹碩五斗;廿四日，吐渾何員定便豆壹石，秋壹石伍斗”。而在下一年度二月份的借貸中，“二月二日，孟受莊大哥善友便豆兩碩，至秋叁碩”?！氨哆€”者僅S.1781號《庚辰年（920年）正月二日僧金剛手下斛斗具數(shù)歷》中“庚辰年正月二日，僧金剛會手下斛斗具數(shù)如后：“安慶子便麥叁碩，至秋陸碩。（押）金剛惠便粟叁碩柒斗，至秋柒碩肆斗”?？梢?，這些集體性的借糧行為中“倍還”者極少。況且按“鄉(xiāng)原生利”字眼也并未出現(xiàn)在歸義軍時期的糧食借貸契約中。

唐開元十六年二月十六日詔：“比來公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須釐革。自今以后，天下負舉，祗宜四分收利，官本五分取利?！倍迥炅钣忠?guī)定：“諸公私以財物出舉者，任依私契，官不為理。每月取利不得過六分，積日雖多，不得過倍?！睆亩鼗偷募Z食借貸看，歸義軍時期的民間借貸基本上高于政府規(guī)定的利率，但我們從文書中又發(fā)現(xiàn)：只要糧食借貸者不違約，不超出歸還的期限，不論簽約的日期從哪天開始算起，基本上是“倍還”。這似乎是歸義軍時期糧食借貸中最通行的做法，是敦煌的“鄉(xiāng)規(guī)民約”。

4. 糧食借貸違約處罰時所反映的債主利益

歸義軍時期的糧食借貸契約違約處罰主要有掣奪、抵押物品兩種方式。如索豬茍秋季再欠麥兩碩，“其麥限至十二月末納，不就，他自將一件大頭釧，質(zhì)欠麥兩碩”。但掣奪家資者在歸義軍時期很少見，僅出現(xiàn)在政權(quán)早期，如P.3192號背《唐大中十二年（858年）敦煌鄉(xiāng)百姓孟憨奴便麥粟契》中規(guī)定孟憨奴“如為（違）不還者，掣奪家資物用?！薄短坡墒枳h》卷26《雜律》負債強牽物條規(guī)定：“諸負債不告官司，而強牽財物過本契者，坐贓論。”疏議曰：“謂公私債負，違契不償，應(yīng)牽制者，皆告官司聽斷。若不告官司而強牽制財物，若奴婢、畜產(chǎn)、過本契者，坐贓論。若監(jiān)臨官共所部交關(guān)，強牽過本契者，計過剩之物，準‘于部強市有剩利’之法。”總之，糧食借貸契約中更多的是保護債主的利益。

綜上所述，通過上述糧食借貸契約，可以讓我們了解唐末五代敦煌借貸契約及契約發(fā)展的程度;此外，透過糧食借貸契約還可以讓我們更好的了解唐代的法律與民間私契在社會經(jīng)濟運行中的矛盾沖突以及調(diào)和等問題。從而讓我們更深入的了解唐末五代歸義軍政權(quán)統(tǒng)治下敦煌人們的社會生產(chǎn)生活。

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作者簡介：徐秀玲，河南大學圖書館館員。