淺析宮崎駿導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格

許邈

摘 要：宮崎駿，一位知名的日本動畫導(dǎo)演，其導(dǎo)演的《天空之城》、《幽靈公主》、《千與千尋》等一系列優(yōu)秀的動畫電影享譽全球。文本以宮崎駿作品的精妙之處為切入口，對其導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格進行解析。試圖更近距離地感受宮崎駿導(dǎo)演創(chuàng)作形式的獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示了宮崎駿在全球動畫電影界無可替代的位置。

關(guān)鍵詞：宮崎駿;動畫電影;創(chuàng)作風(fēng)格

宮崎駿，日本著名的動畫電影導(dǎo)演，他的作品以清新脫俗的筆觸、獨特的童話視角被越來越多的人所喜愛。宮崎駿電影著重于精細寫實的背景風(fēng)格;流暢優(yōu)雅的動作線條以及并不局限于民族特征的造型。喜歡他的作品的有孩子、有大人、有最苛刻的影評人，也有動畫技術(shù)的狂熱分子。如果我們細細詢問，為什么他們對宮崎駿和吉卜力情有獨鐘，大多會得到類似的答案;宮崎駿完美的把握著現(xiàn)實與夢想的平衡。他的世界觀、人生觀、歷史觀和藝術(shù)觀有著明晰的脈絡(luò)，最終都為建構(gòu)那個完整的宮崎駿世界而努力著。

一、主題剖析

作為動畫電影這一特殊領(lǐng)域，宮崎駿秉持著自己的理念在作品中游刃有余的盡情揮灑。從《天空之城》中我們領(lǐng)悟到人類文明的現(xiàn)存弊端;從《再見螢火蟲》中看到戰(zhàn)爭帶給我們的迫害，讓我們更清醒嚴肅的看待這部具有濃重反戰(zhàn)情節(jié)的動畫片……宮崎駿將自己描繪出的大千世界搬到每一個人的面前，試圖讓我們在欣賞動畫本身帶給我們溫馨與愉悅的同時，能夠得到更多人的共鳴與反思。

（一）、委婉的批判

宮崎駿的作品主題是耐人尋味的，往往給人以瞬間的領(lǐng)悟。只有這樣的作品才會“千古流傳”，這也從側(cè)面對當(dāng)下社會存在的種種問題予以最無言的抗議。宮崎駿的意圖并不單單是向我們介紹在他腦海構(gòu)思出的奇幻世界，他以一種強烈的反差感委婉的給人以深思。宮崎駿將自己對現(xiàn)實的不滿和未來的擔(dān)憂全部映射在自己的作品中，他希望即便自己沒有能力去改變現(xiàn)狀，也要使觀看他影片的孩子和大人清楚的認識到，從而有所行動。因為，生活在地震頻發(fā);曾唯一受過原子彈侵害的國家，想必生活在日本的每一個人對戰(zhàn)爭和災(zāi)害都是極度敏感與厭棄的。

（二）、 宮崎式的“飛行夢”

想必很多人在小的時候都曾幻想過自己可以脫離萬有引力的束縛，像小鳥一樣隨心所欲的在天空中翱翔。然而，從小生活在飛機制造世家的宮崎駿對飛翔有著格外的喜愛與見地。在他筆下的飛行器不再是戰(zhàn)爭的武器，而是一種對夢想的追求，對自由的詮釋。當(dāng)那些有著中世紀色彩、插滿小風(fēng)車的龐大飛行船出現(xiàn)時，電影就此拉開了“宮崎駿世界”那屬于天空的壯麗序幕。從女孩希達掛在脖子上的飛行石到海賊一族的蜻蜓飛艇，再到巴斯與希達僅僅靠著一艘簡單的滑翔翼風(fēng)箏就遨游在云端與天際，宮崎駿全力展現(xiàn)了各種飛行方式帶給我們的視覺享受。

二、敘事風(fēng)格

電影最主要的功能就是通過電影這個媒介，將不同的故事，不同故事中包含的寓意，通過電影畫面等現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來。動畫和電影一樣表現(xiàn)故事情節(jié)、人物形象以及作者的構(gòu)思，故事是以“造型——故事”的完美統(tǒng)一為基礎(chǔ)呈現(xiàn)出來的。在宮崎駿的動畫中，他更擅長利用自己的創(chuàng)造力、想象力以及思考力為他的電影作品增加一份厚重感。

（一）、夢幻與現(xiàn)實的平衡

宮崎駿作品中科技創(chuàng)造的烏托邦比比皆是，但他營造的夢幻并非空中樓閣。他完美的掌控著現(xiàn)實與夢幻之間的關(guān)系，另影片沒有成為單純的虛擬世界，夢幻只是影片的背景和敘事形式，目的是為了表達現(xiàn)實的主旨。隨著宮崎駿對夢幻現(xiàn)實主義的牽引，一旦進入了它的境地，我們似乎也感受到很久麻木的童心被重重的彈撥了一下。宮崎駿用對動畫世界的無限遐想來向我們闡述現(xiàn)實生活的理由與力量。

（二）、宮崎駿筆下的少女

從《千與千尋》中那個為解救父母勇敢而又堅強的少女千尋到《魔女宅急便》中用自己的力量去開創(chuàng)生活道路的琪琪，又或是《天空之城》中不怕艱險找尋家園的希達等。宮崎駿在其導(dǎo)演的十余部作品中，多半都是選擇以少女為第一主角。

宮崎駿用細膩的筆觸將少女的情感表達的惟妙惟肖，時而單純可愛;時而英勇堅毅;時而憂傷難過……她們不單單是電影里的角色，而是我們每天生活在這個社會的真實寫照，當(dāng)我們被困難壓得喘不過來氣時，看一看宮崎駿的電影或許是一個很好的精神寄托與慰藉。

三、 影像風(fēng)格

電影是一種以視覺信息傳播為主的藝術(shù)，影像是構(gòu)成電影藝術(shù)的最基本因素之一。觀眾欣賞一部影片也是從畫面帶給我們的直觀印象中進行更深層次的領(lǐng)悟。對于動畫電影來說，其影像風(fēng)格一方面是繪畫風(fēng)格，另一方面是其展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

（一）、優(yōu)美的手繪風(fēng)格

對于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，宮崎駿仍舊保留他對動畫電影創(chuàng)作的初衷，堅持使用手繪進行創(chuàng)作。當(dāng)我們在電影中看到每一寸田野、每一座房屋、每一個精靈都是出自他的親手勾畫應(yīng)運而生的，就足以證明宮崎駿對動畫世界的這份熱忱。已是68歲高齡的宮崎駿歷時四年時間，在2008年推出了《懸崖上的金魚公主》，這部被無數(shù)影迷期盼已久的新作。作品采用了17萬幅純手繪的畫面塑造人物角色，宮崎駿本人更是親筆完成了其中80%的繪畫，水彩素描的海浪波濤美不勝收。

（二）、以森林為核心意象的本土文化風(fēng)格

日本國土狹長，是由若干個島嶼組建的發(fā)達國家。由于大部分地區(qū)受海洋性季風(fēng)氣候的影響，因此非常有利于森林的生長，森林資源極為豐富。如今，日本人的祖先被稱為“森之民”，可見森林對日本人的生活常態(tài)與精神文化都產(chǎn)生了重大的影響。在宮崎駿的電影中，森林作為一個典型的影像無時無刻出現(xiàn)在他的作品中。森林不僅提供了故事展開的線索，也表達了導(dǎo)演對大自然主題的升華。宮崎駿的動畫處處滲透著本土文化與歷史傳統(tǒng)，汲取了眾多神秘的日本民俗和日本的民間神話，向觀眾刻畫了更加豐富的文化印記。

結(jié)語

宮崎駿通過他的作品向我們傳遞他對社會，對自然的獨到見解?？梢哉f如果沒有宮崎駿的時代，我們的童年也會缺失很多的快樂;也會少了那份關(guān)于成長的教科書。與“夢工廠”打造的動畫電影不同，宮崎駿帶給人類更多的思考空間。雖然宮崎駿和他所領(lǐng)導(dǎo)的吉卜力工作室平均一年也制作不出一部動畫電影，然而就是這樣一個群體卻能取得商業(yè)上的巨大成功。究其原因很簡單，就是吉卜力的每一部電影都是精品，我們可以在他的電影中找到一處心靈上的棲息地。最后，通過對宮崎駿動畫電影的淺析與研究，我們也要努力借鑒其成功方面。最終結(jié)合我國動畫領(lǐng)域的實際情況，打造具有本土文化特征的動畫形象，創(chuàng)造出更多的“宮崎駿時代”。

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