西江千戶苗寨干欄式建筑構(gòu)造

張佳峰

摘 要：西江千戶苗寨是人與自然和諧相處的產(chǎn)物，是一座文化的殿堂，苗族生態(tài)文化已經(jīng)在西江比較完整地保存下來。苗寨具有濃厚的文化底蘊(yùn)和地域特色，整個(gè)苗寨建筑依山而建，擇險(xiǎn)而居，點(diǎn)、線、面的空間布局很好地在西江苗寨中呈現(xiàn)出來，使整個(gè)苗寨富有節(jié)奏感。房子的空間布局和建設(shè)的風(fēng)俗禮儀體現(xiàn)出人文和建筑實(shí)體的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：西江千戶苗寨;干欄式建筑;營(yíng)造技藝;結(jié)構(gòu)空間

干欄式建筑形式在中亞和南亞最為流行，其最大的特點(diǎn)就是高于地面建造，用支柱將建筑物支撐于高處。在苗族地區(qū)，居民住宅絕大部分都是干欄式建筑。它的建設(shè)材料一般是就地取材，當(dāng)?shù)孛缱迦松朴诶卯?dāng)?shù)氐牡匦?，建筑一般臨山而建。這種類型的建筑具有保溫隔濕的作用，又可以隔絕地面的害蟲。西江千戶苗寨建筑的選址、用材、建造技藝和空間組織都遵循自然法則。

一、西江千戶苗寨的選址營(yíng)造

（一）西江千戶苗寨的選址

在歷史上，苗族人由于被統(tǒng)治階級(jí)的鎮(zhèn)壓和驅(qū)逐，會(huì)選擇居住在地形相對(duì)比較險(xiǎn)惡的高山老林，背靠大山，正面開闊，這樣的選址可以擋風(fēng)向陽，避暑消熱。苗寨里的路彎彎曲曲，狹窄又危險(xiǎn)，甚至在某些地方特意造險(xiǎn)，這樣也是為了更好地防守。因此“依山而建，擇險(xiǎn)而居”成為了苗寨的第一特點(diǎn)。

水是生命之源。在高山地區(qū)，水對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)十分重要，因此苗寨的選址通常是靠近水源，但是在選擇離水源近的地址時(shí)苗族人民還需要處理安全防衛(wèi)和生活農(nóng)業(yè)用水的矛盾[1]，因?yàn)榍瓥|南地區(qū)雨量大，考慮到山洪的危險(xiǎn)，在選址時(shí)要避開大的沖溝以防水患，只能夠選擇有一定坡度的小溝壑進(jìn)行排洪。除此之外，苗寨干欄式建筑全部是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在防火方面有一定的缺陷，所以充足的水源也是防火的需要。

在黔東南地區(qū)，地形以低中山嶺為主，平原占地非常少，平原上的可耕作的土地對(duì)于當(dāng)?shù)孛缱迦藖碚f是寸土寸金，所以苗寨在選址的時(shí)候會(huì)選擇亂石地段，讓出平原上的耕作之地，來滿足苗族人自給自足的糧食需求。同時(shí)苗寨選址在亂石地段又很好地滿足了防衛(wèi)的需求，這樣的選址完美地將防衛(wèi)和利于耕種相結(jié)合，不破壞生態(tài)環(huán)境。

苗族人認(rèn)為山是人丁，水是錢財(cái)，因此苗寨的選址會(huì)盡可能地滿足建筑面朝東南面對(duì)山坳，背倚青山綠樹。苗族人一般都會(huì)將住所建在山腰處，民諺稱之為“鬼占山，人占灣，魚占灘”。

（二）西江千戶苗寨的用材及營(yíng)造技藝

西江千戶苗寨的建筑一般就地取材。杉木是西江千戶苗寨較為常見的建筑材料，有山必栽杉，苗族當(dāng)?shù)赜小凹矣惺€杉，不愁吃和穿”之說[2]。杉木從外觀來看紋理細(xì)密又流暢，具有自然之美。同時(shí)，杉木堅(jiān)固輕巧，在搬運(yùn)和制造上都十分方便，所以用杉木作為營(yíng)造苗寨的主要材料既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。杉木皮也是當(dāng)?shù)匾环N重要的建筑材料，可以覆蓋于屋面用作防水材料。根據(jù)各自特點(diǎn)，不同的木材在營(yíng)造用途上也會(huì)有所區(qū)別，例如通常將楓樹用作中心支柱，苗族人稱楓樹為“豆民”，即祖母樹，且中柱具有神圣吉祥的意義[3]，所以以楓樹為中心支柱。

營(yíng)造西江千戶苗寨的過程主要包括前期準(zhǔn)備、地基的處理和筑臺(tái)、制作木構(gòu)件、木構(gòu)架的搭接和豎立、上瓦、安裝樓板和墻壁、裝修和裝飾、油漆、維護(hù)等步驟，其中又包含了營(yíng)造過程中的各種習(xí)俗。這些工藝和相關(guān)習(xí)俗一直被視為當(dāng)?shù)鼐用裆钪胁豢苫蛉钡膫鹘y(tǒng)文化。

西江千戶苗寨無論是在平面的營(yíng)造技藝上還是在空間營(yíng)造技藝上都依循自然。因此，西江千戶苗寨在營(yíng)造技藝上充分地體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)氐匦魏徒ㄖ貌馁Y源的適應(yīng)性，半干欄式的建筑形制正好適應(yīng)當(dāng)?shù)厣降氐匦危鶕?jù)地形分階筑臺(tái)而建，面對(duì)極其不規(guī)整的地形，以吊腳或懸挑的方式營(yíng)造建筑[4]。在營(yíng)造材料上就地取材，降低了營(yíng)造的造價(jià)成本，具有一定的經(jīng)濟(jì)性。穿斗結(jié)構(gòu)是當(dāng)?shù)亟ㄔ烀缯瘯r(shí)常用的方法，穿斗式很好地結(jié)合了力學(xué)原理和幾何原理，從整體的造型上看都是由三角形和長(zhǎng)方形結(jié)合而成。而且穿斗結(jié)構(gòu)的部件輕盈靈活，只要對(duì)每一個(gè)構(gòu)件進(jìn)行編號(hào)整個(gè)穿斗結(jié)構(gòu)組裝就會(huì)比較便捷，可以對(duì)木材進(jìn)行最大程度的合理利用。

二、西江千戶苗寨的建筑結(jié)構(gòu)空間

（一）西江千戶苗寨的寨落空間組織

西江千戶苗寨最北邊是南貴村，白水河正好穿過南貴村;最南邊是歐嘎寨，該寨子的北邊正好是白水河;最西邊是也薅寨，和寨子的西入口連城一個(gè)整體;位于東北側(cè)的羊排村和也東寨中間剛好相隔楓樹林，成為整個(gè)區(qū)域的公共空間;在東南側(cè)是也東寨和東引寨，村寨在長(zhǎng)期發(fā)展中連成一體。

村寨的劃分還是按照最古老的劃分方式，以山溝山?jīng)_為界[5]。苗寨的建筑群總體比較松散，但是西江千戶苗寨建筑在群體布局設(shè)計(jì)中巧妙利用地域環(huán)境，使建筑群體有序地緊密相連。西江千戶苗寨建筑以點(diǎn)成線，以線成面，呈現(xiàn)出整體的建筑空間體系。

西江千戶苗寨的廣場(chǎng)作為苗寨聚落的點(diǎn)空間，主要是給苗族人的日常交往和大型聚會(huì)活動(dòng)提供場(chǎng)所，同時(shí)也作為曬糧食的場(chǎng)地，所以修建時(shí)比較注重裝飾，會(huì)用青石或者鵝卵石以同心圓放射狀來鋪。

構(gòu)成線狀空間的主體主要是西江千戶苗寨的水體和道路。苗寨的道路是房建則路成，不強(qiáng)求整齊劃一。苗族人選擇靠近水源的地方作為營(yíng)造苗寨的地址，對(duì)于苗寨的整個(gè)生態(tài)和安全來說都有著重要的意義。在當(dāng)?shù)芈贩譃閮煞N，一種是比較寬敞的街道，第二種是巷道，比較狹窄，當(dāng)時(shí)出于防衛(wèi)的考慮還會(huì)在一些地方特意造險(xiǎn)。有的巷道處于兩個(gè)建筑中間，給人一定的違和感，也有的巷道一邊是陡崖山體，行走時(shí)可以看到寨中的美景。所以苗寨的水體和道路使一個(gè)個(gè)單獨(dú)的建筑、廣場(chǎng)富有整體性和聯(lián)系性。

從面的角度來看西江千戶苗寨，面的構(gòu)成主要是苗寨的建筑群和楓樹林。西江千戶苗寨的建筑有平行于等高線、垂直于登高線以及與等高線成一定夾角的，看似凌亂，其實(shí)等高線已經(jīng)將所有的單體建筑串聯(lián)成一個(gè)整體，從遠(yuǎn)處看去，這些吊腳樓層層挑出，高低錯(cuò)落，輕盈而不失雄偉，順勢(shì)而上起伏跌宕，于綠影婆娑中傲山視水，盡享大自然的恩賜[6]。

（二）西江千戶苗寨的建筑空間分布

西江千戶苗寨的吊腳樓將起居、生活、儲(chǔ)物、生產(chǎn)有機(jī)地結(jié)合在一起，在空間功能分布上不僅十分明確還有很大的靈活性，可以相互協(xié)調(diào)。一般來說吊腳樓分為三層，底層是畜牧的空間，中間層是人居住的空間，閣樓是儲(chǔ)物的空間。

底層一般層高較低，主要用于飼養(yǎng)牲畜、儲(chǔ)藏農(nóng)具等，也有通往二樓的樓梯。第二層主要是提供全家人生活的空間，堂屋作為這個(gè)空間的最中心，是一個(gè)具有敬畏意識(shí)和宗族觀念的空間。同時(shí)，堂屋也有生活上的使用功能，每當(dāng)家里遇到大小事件都會(huì)在堂屋進(jìn)行商討解決。除此之外，堂屋也是整個(gè)建筑的“交通樞紐”，連接著室內(nèi)室外和建筑內(nèi)部的上下。退堂是由堂屋退進(jìn)一兩步并與走廊的一部分空間組成的半戶外空間[7]，可以讓室內(nèi)和室外的空間實(shí)現(xiàn)自然過渡。退堂邊上會(huì)設(shè)有美人靠，可以供家人在退堂休息、做家務(wù)、觀賞戶外美景等。臥室的面積不大，它設(shè)在堂屋的兩側(cè)，里面設(shè)有床榻和少量的家具，僅供夜間休息?；鹛烈话愣咭姺?，有兩種常用做法：一種是在地面上掘坑，深半尺許，周欄以邊石;另一種是在木樓上面開洞，上置木盒或墊板，圍石盛火，下支以梁枋?；鹛烈话愫蛷N房分設(shè)堂屋左右，它不僅供家人圍坐取暖，而且還可在這里進(jìn)行烹飪，是廚房的輔助之地，也是一家人起居的中心。閣樓一般存放糧食和雜物，作為一個(gè)儲(chǔ)物之地，閣樓的地板會(huì)用“公母槽”的方法進(jìn)行拼接，再將表面刨光，便于糧食的堆放。而且閣樓的空間形狀剛好與物體散堆的形狀類似，能夠使空間利用效果更佳。同時(shí)閣樓與山尖頂空間同為一體，橫向構(gòu)架處都不設(shè)間隔，兩山面都不封閉，四周的墻壁都是敞開式，使得閣樓內(nèi)空間流通，糧食不易受潮腐爛，易于保存。

除此之外，西江千戶苗寨還有很多具有生態(tài)意義的灰色空間，例如檐出就是苗寨吊腳樓中的灰色空間，它是室內(nèi)向室外延展的部分，檐出這部分空間，使室內(nèi)和室外的關(guān)系更緊密。檐出可以為木結(jié)構(gòu)的建筑擋雨，避免木構(gòu)架淋雨腐爛最終造成房屋倒塌，也可以避免雨水下進(jìn)室內(nèi)。在夏季，檐出可以在一定程度上阻擋陽光直射到室內(nèi)，可以使室內(nèi)溫度沒那么高。在冬季，低角度陽光可以直接照進(jìn)房間，這有利于白天家里的儲(chǔ)熱。因此，檐具有調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用。

黔東南地區(qū)山地多，地形復(fù)雜，環(huán)境封閉，西江苗族人因地制宜，因材施用，創(chuàng)造出適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、氣候的干欄式建筑，建筑的用材、建造和房屋的空間設(shè)置方面都反映了建筑的科學(xué)性及和當(dāng)?shù)刈匀幌到y(tǒng)的協(xié)調(diào)性，在最大程度上保證大自然完整性的同時(shí)滿足當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)、生活的需求。苗寨的建筑、道路等與自然結(jié)合，安排有序，相得益彰，這與《園冶》中所說的 “巧于因借，精在體宜”的布局原則似有相同之理，完全不像部分山區(qū)居住區(qū)規(guī)劃依靠機(jī)械解決問題，在破壞生態(tài)的同時(shí)又浪費(fèi)了財(cái)力物力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王紅英，張曼，吳巍.傳統(tǒng)吊腳樓營(yíng)造技藝之景觀價(jià)值探討[J].現(xiàn)代園藝，2018（2）：124-125.

[4]謝云中.論貴州西江千戶苗寨木結(jié)構(gòu)建筑的審美特點(diǎn)與文化內(nèi)涵[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：137-139.

[5][6][7]李先逵.干欄式苗居建筑[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005：29，39，29.