吳化林 梁艷青 關(guān)世龍
摘 要:新時代對大學(xué)生教育提出新要求。開展大學(xué)生自我教育十分必要,已經(jīng)成為高校教育管理工作研究的主要方向之一。大學(xué)生自我教育具有著鮮明特點和重要意義,在學(xué)生成長成才過程中能夠發(fā)揮出事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞:自我教育; 大學(xué)生; 能力素質(zhì)
自我教育,是指個體根據(jù)社會要求和自身發(fā)展需要,發(fā)揮主體的自主性,有意識地將自我作為認(rèn)識、約束、調(diào)控與改造對象,將提高和完善自我素質(zhì)作為最終目標(biāo)而進行的一種教育活動。自我教育,包括自我認(rèn)識、自我要求、自我踐行和自我評價四個環(huán)節(jié)組成。其中,自我要求與自我踐行環(huán)節(jié)是最難達到的,它要求被教育者能夠做到自制和自律。
一、關(guān)于大學(xué)生自我教育的必要性分析
我國正向信息社會邁進。社會文化的變化也集中反映在當(dāng)代大學(xué)生思想狀態(tài)變化上,在大學(xué)校園中出現(xiàn)了“新新人類”。他們自我意識較強,較為追求享樂,甚至表現(xiàn)為極端的自我主義。究其原因,一方面是在復(fù)雜的思想文化環(huán)境中,大學(xué)生缺乏辯證思維能力,不能做到對事物進行客觀全面地分析判斷,引起了思維上的混亂,從而在道德評價與選擇時出現(xiàn)偏差。另一方面,大學(xué)生的逆反心理較強,導(dǎo)致其價值取向出現(xiàn)偏差。大學(xué)生正處在自我意識發(fā)展最為關(guān)鍵時期,他們崇尚獨立、自由,希望有更多的自主權(quán),希望個人意見能受到充分重視;他們對傳統(tǒng)觀念、主流意識有著較強的批判和反叛心理,對新事物、新觀點則具有興趣濃厚,并容易受其影響。從實踐中來看,傳統(tǒng)的以教師為本位、以說教為主要方法的道德教育模式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。而自我教育所具有的能動性、自主性、主動性恰恰能夠在一定程度上滿足大學(xué)生在道德教育方面的要求。高校思想政治工作者必須面對現(xiàn)實,引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育意識與能力,使學(xué)生們最終做到自我管理、自我約束,塑造學(xué)生自強、自立、自尊、自信的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、大學(xué)生自我教育的特點與意義分析
1.自我教育特點。一是受教育者的地位從客體變?yōu)橹黧w。受教育者將通過自我思考和內(nèi)心體驗分析,使個體意識的內(nèi)在積極性得到充分發(fā)揮,思維活動自主性將得到全面體現(xiàn)。二是教育的目標(biāo)由社會規(guī)定變?yōu)樽晕易非?。在自我與社會外界規(guī)范發(fā)生矛盾和沖突時,受教育者將更多地檢查自己、反省自己,糾正自身缺點與偏差,從而將自己的言行納入社會的要求和規(guī)范中。三是教育方法由“外部灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)部疏導(dǎo)式”,這種教育方法將通過內(nèi)因主動發(fā)揮作用,而不是通過外因被動發(fā)揮作用。四是自我教育具有著不可替代性。物質(zhì)生活可以通過科學(xué)家、發(fā)明家來創(chuàng)造,但精神生活只能靠自己去體驗。道德構(gòu)建具有體認(rèn)性,需要人們在頭腦中做思想重演,融會貫通,最終內(nèi)化為自己的東西。
2.自我教育的意義。一是自我教育有利于提升大學(xué)生社會適應(yīng)性,增強適應(yīng)社會的能力。大學(xué)生正處于迅速成長但并沒有完全成熟、即將成為社會人的階段,自我教育能力越高,對角色體驗就越深,越能按社會要求來發(fā)展自我。二是自我教育有利于增強大學(xué)生的“免疫力”,提高自我約束能力。當(dāng)代大學(xué)生面對著復(fù)雜多變的社會,社會對人的教化具有雙重性。市場經(jīng)濟在促進社會發(fā)展的同時,也容易誘發(fā)產(chǎn)生利己主義、個人主義、拜金主義等,這將對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成過程產(chǎn)生巨大影響。自我教育有助于大學(xué)生進行自我約束。大學(xué)生自我教育能力越強,這種自我約束力也就越大。三是自我教育有利于大學(xué)生心理健康,做到人格自我完善。大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會,有許多迷茫和困惑。若處理不好,容易引起心理失衡,甚至產(chǎn)生心理障礙、心理疾病。要使大學(xué)生心理健康發(fā)展,除學(xué)校要加強心理教育工作外,也要靠大學(xué)生自己學(xué)會和掌握自我控制能力。自我教育能夠提高大學(xué)生的心理素質(zhì),同時也相應(yīng)增強他們自我調(diào)控、自我完善的能力。
三、如何提升大學(xué)生自我教育能力
1.充分調(diào)動大學(xué)生的自我意識,是實現(xiàn)大學(xué)生自我教育的前提和基礎(chǔ)。只有大學(xué)生自我意識得到充分發(fā)展,才能使青年學(xué)生自我教育成為可能。具體而言,自我意識中的自我認(rèn)識、自我體驗是做到自我教育的前提。自我意識是個體對自身形象、行為、思想、個性及社會角色的認(rèn)識,其中包括自我感知、自我判斷、自我評價。學(xué)校教育要使大學(xué)生積極而正確地發(fā)揮自我意識,關(guān)鍵在于教育者要對他們進行科學(xué)的啟發(fā)和指導(dǎo),充分調(diào)動他們的自主性。
2.加強校園文化建設(shè),是實現(xiàn)大學(xué)生自我教育的客觀要求。要全面加強校園文化建設(shè),不斷優(yōu)化育人環(huán)境,形成發(fā)展學(xué)生自我教育能力的良好氛圍。要通過建立各類學(xué)生課外學(xué)習(xí)小組和各類學(xué)生社團,積極凈化校園環(huán)境,抵制消極腐朽思想對大學(xué)生的滲透和影響。
3.深入開展社會實踐活動,是提升大學(xué)生自我教育意識和能力的有效途徑。深入開展社會實踐,可以使大學(xué)生獲得現(xiàn)實的工作和生活體驗,能夠培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的自我教育能力,使大學(xué)生切實感受到自身成長的需要,激發(fā)他們自我革新、自我提升的原動力。社會實踐是大學(xué)生培養(yǎng)自我教育能力的一個基本途徑,能夠收到事半功倍的效果。
4.加強日常教育引導(dǎo),是提升大學(xué)生自我教育能力的重要手段。在日常教育管理工作中,要加強對大學(xué)生的教育引導(dǎo),多組織學(xué)生進行研討,開展互動教育。這既是大學(xué)生思維鍛煉的過程,也是他們運用自己平時積累的知識來認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的過程,還是在與他人比較中理性地認(rèn)識自我、評價他人與自我的過程。通過研討,學(xué)生對問題的認(rèn)識的層次也就越來越深、越來越全面,能夠啟發(fā)學(xué)生系統(tǒng)地、客觀地、全面地看待問題。
5.培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生干部,是提升大學(xué)生自我教育能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)時期是人生的第二“斷乳期”,學(xué)生常常對傳統(tǒng)、對權(quán)威都持懷疑甚至“叛逆”的態(tài)度,但是同齡人的榜樣作用卻是相當(dāng)巨大的。要在大學(xué)生中培養(yǎng)優(yōu)秀典型,通過典型示范而形成集體意識和群體效應(yīng)。學(xué)生干部是發(fā)揮這種作用的最佳人選,他們普遍是在德、智、體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。要努力培養(yǎng)起學(xué)生干部的自我教育能力,使他們具有高度的政治敏銳性,強烈的社會責(zé)任感,最終以點帶面,促進大學(xué)生整體自我教育能力的培養(yǎng)與提升。
大學(xué)生進行自我教育是大學(xué)生人格品質(zhì)和個性特征發(fā)展的重要環(huán)節(jié),因此不容忽視。良好的自我教育能夠使大學(xué)生更具高瞻遠(yuǎn)矚的目光,能夠更好的順應(yīng)社會時代的發(fā)展,為大學(xué)生進入社會做好前期的鋪墊。
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作者簡介:
姓名:吳化林,性別:男,民族:漢族,出生年月:1983年5月生,籍貫:遼寧燈塔人,學(xué)歷:研究生,職稱:講師,研究方向:思想政治教育。
(沈陽化工大學(xué) ?遼寧沈陽 ? 110142)