黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)的研究
——以蘇州干部學(xué)院為例

何 兵 章 楠

（蘇州干部學(xué)院，江蘇 蘇州 214500）

現(xiàn)場教學(xué)綜合了參觀考察的直觀性、專題教學(xué)的理論性、學(xué)員講壇的啟發(fā)性、課題研究的自主性、案例教學(xué)的仿真性、情景模擬的體驗性、討論交流的互動性［1］，受到了各級各類干部院校高度重視，也被廣泛應(yīng)用到黨性教育的教學(xué)中。黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地作為現(xiàn)場教學(xué)的客觀物質(zhì)載體，與大家對現(xiàn)場教學(xué)及其相關(guān)的研究熱情相比，可謂“門庭冷清”。蘇州干部學(xué)院被中組部列入?。ú浚┘夵h委（黨組）批準(zhǔn)的干部黨性教育基地備案目錄，本文旨在通過對黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)的深入研究，總結(jié)蘇州干部學(xué)院在基地建設(shè)方面的實踐探索，形成基地建設(shè)工作的規(guī)范化、制度化準(zhǔn)則和流程。

一、黨性教育資源

黨性教育現(xiàn)場教學(xué)是充分利用革命傳統(tǒng)、英雄模范、廉政文化、基層實踐等廣泛的紅色教育資源的一種教學(xué)形式，是課堂教學(xué)的重要延伸。［2］理論上，黨性教育是一個“知、情、意、信、行”的統(tǒng)一體。它既不是單一的知識傳授和技能訓(xùn)練，也不是純粹的態(tài)度、行為訓(xùn)練，而是集知識、技能、態(tài)度于一體，切不可把黨性教育與知識培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)截然分開［3］，大別山干部學(xué)院的代表性課程《大別山精神的羚銳實踐》［4］就是這一理念的代表作。換言之，革命傳統(tǒng)與英雄模范、廉政文化、基層實踐等都是黨性教育資源呈現(xiàn)出的不同截面。蘇州干部學(xué)院正按這一理念進(jìn)行黨性教育資源的挖掘和開發(fā)，主要包括以下多個方面：革命戰(zhàn)爭年代蘇州大地遍布的可歌可泣的革命史實和英雄事跡；歷史上蘇州籍古代先賢留下的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和他們的氣節(jié)操守；新中國成立后，無數(shù)杰出代表科技報國、為國奉獻(xiàn)的高尚情懷；改革開放以來，蘇州廣大黨員干部群眾勇立時代潮頭，形成的“三大法寶”“四千四萬”等寶貴精神財富；進(jìn)入新時代，蘇州全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，深入推進(jìn)“海棠花紅”先鋒陣地和“行動支部”建設(shè)，涌現(xiàn)出的一大批先鋒模范人物和先進(jìn)事跡等。

二、黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地

基地是開展某種活動的基礎(chǔ)性地點，是某種活動的集中性支撐點?；丶瓤梢允蔷唧w的空間概念，也可以是虛擬的語境范疇。黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地是“干部院?！遍_展“黨性教育”教學(xué)活動的“特殊”教學(xué)地點。“干部院?！笔屈h性教育教學(xué)活動的實施主體?！包h性教育”是教學(xué)活動的主要內(nèi)容。“特殊”的含義較為豐富，是“教學(xué)內(nèi)容”與“教學(xué)地點”的統(tǒng)一，是“知”與“行”的融合。黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地是富含黨性教育資源的“現(xiàn)場”，“特殊”的意義在于對“現(xiàn)場”的全面深入理解?，F(xiàn)場是教學(xué)地點、教學(xué)素材、教學(xué)教案、教學(xué)案例，“現(xiàn)場”作為特殊的教學(xué)地點，擁有設(shè)施環(huán)境、自然環(huán)境等物化形態(tài)教學(xué)情境；展板、視頻、資料等物化形態(tài)背后的“信念價值”“宗旨作風(fēng)”“經(jīng)驗做法”等歷史凝聚塑造的虛擬教學(xué)情境［5］，以及在“特殊”地點創(chuàng)新教學(xué)形式引致的教學(xué)主體互動形成的情感虛擬教學(xué)情境等。“現(xiàn)場”提供了可供挖掘、開發(fā)的教學(xué)素材，對素材“淺加工”將形成教案，對素材“深加工”將形成案例。

三、黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)

黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)更多被納入到了干部培訓(xùn)的工作范疇，對它的研究深度和廣度遠(yuǎn)不如對黨性教育或現(xiàn)場教學(xué)的研究。但現(xiàn)場教學(xué)基地是現(xiàn)場教學(xué)的客觀載體，“皮之不存，毛將焉附”。

（一）主體

“干部院?！笔屈h性教育教學(xué)活動的組織主體，教學(xué)活動的組織主體和黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地的建設(shè)主體有交集，但非重疊。一般而言，黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地使用的主體即教學(xué)活動的組織主體為干部院校，而建設(shè)主體主要有三大類型。干部院校是主要建設(shè)主體，干部教育管理部門即組織部門及基層地方政府為重要建設(shè)主體，部分基地自身也存在動力成為“干部院?！钡狞h性教育現(xiàn)場教學(xué)基地。三者的建設(shè)目的存在差異，干部院校主要立足教學(xué)形式創(chuàng)新和教學(xué)活動優(yōu)化，如蘇州干部學(xué)院努力把天平山范仲淹紀(jì)念館打造成以政德教育為主題的黨性教育基地。組織部門及基層地方政府或相關(guān)單位主要立足于打造先進(jìn)、塑造典型、擴(kuò)大影響。如蘇州市委組織部干教處于2018 年前后在全市范圍內(nèi)圍繞“五大發(fā)展理念”和“黨的建設(shè)”打造了二十個現(xiàn)場教學(xué)基地。基地的動力主要來自自身主營業(yè)務(wù)市場拓展的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動和追求自我宣傳擴(kuò)大影響力的社會利益驅(qū)動，如“沙家浜”從單一的“紅色旅游”發(fā)展成“紅色旅游”的旅游業(yè)務(wù)和“黨性教育”的培訓(xùn)業(yè)務(wù)并舉的格局。

（二）評估

黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地打造的動議一般由干部院校的教務(wù)部門負(fù)責(zé)，在蘇州干部學(xué)院則由培訓(xùn)處負(fù)責(zé)。教務(wù)部門從供給和需求兩端尋找黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地的潛在目標(biāo)。供給端需要關(guān)注本土黨性教育資源的最新情況，要善于從主流媒體宣傳中發(fā)現(xiàn)端倪；需求端需要科學(xué)全面掌握干部教育培訓(xùn)的最新文件精神要求以及培訓(xùn)主辦方的培訓(xùn)需求。潛在目標(biāo)能否真正發(fā)揮作用，成為干部院校的黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地，則需要從資源稟賦、交通通達(dá)、空間線路等方面多角度評估。

1.資源稟賦

“黨性教育資源需要同時符合兩方面的要件：一是目的屬性，即必須滿足黨性教育的目的——提高黨員的思想覺悟，樹立理想信念，不斷增強對黨的忠誠和為黨的事業(yè)奮斗的決心和信心；二是形態(tài)屬性，即黨性教育資源包括有形資源和無形資源?！保?］蘇州大地?fù)碛泻芏鄡?nèi)涵豐富、形式多樣的“革命傳統(tǒng)、英雄模范、廉政文化、基層實踐”等黨性教育資源，但并非所有黨性教育資源都適合轉(zhuǎn)化成為黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地，黨性教育資源也不會天然、自動成為黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地。因此，教務(wù)部門需要甄選黨性教育資源，并通過打造、建設(shè)使其成為黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地。《2018—2022 年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》在論及黨性教育時，提出要加強理想信念教育，加強黨章學(xué)習(xí)培訓(xùn)、加強黨規(guī)黨紀(jì)特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩教育，加強黨的宗旨和作風(fēng)教育，加強黨內(nèi)政治文化教育，加強黨史國史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和世情國情黨情教育，開展政德教育，深入開展社會主義核心價值觀教育等內(nèi)容要求。因此甄選的首要原則是根據(jù)黨性教育的內(nèi)容類別研究潛在目標(biāo)是否具有主題鮮明的黨性教育資源稟賦，在本土地域范圍內(nèi)是否具有獨一無二的鮮明特征。如蘇州革命傳統(tǒng)黨性教育資源獨一無二、最具特色的要數(shù)“中共蘇州獨立支部”“沙家浜革命紀(jì)念館”等，由其歷史地位、社會影響等決定，屬于黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地打造的優(yōu)質(zhì)潛在目標(biāo)。蘇州地域范圍還擁有大量的革命歷史遺址如常熟抗日自衛(wèi)會紀(jì)念館、陽澄湖地區(qū)抗日斗爭史跡陳列館等，于當(dāng)?shù)囟远际菍氋F的紅色資源，但在全市范圍內(nèi)，類似黨性教育主題的獨特性和影響力遠(yuǎn)不如上述的中共蘇州獨立支部、沙家浜革命紀(jì)念館等。因此從資源稟賦角度看，前者更適合成為黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地的潛在目標(biāo)。

2.交通通達(dá)

現(xiàn)場作為教學(xué)地點在教學(xué)活動設(shè)置中的重要性毋庸置疑。黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地與干部院校盡管大都處于同一地域，但空間距離客觀存在，因此需要使用交通工具（通常是大客車）把學(xué)員轉(zhuǎn)送到黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地，交通的通達(dá)性是一個無法回避的現(xiàn)實問題。如銅仁市石阡縣困牛山戰(zhàn)斗遺址是較為知名的紅色資源，就因為交通條件不能滿足現(xiàn)場教學(xué)基地的開發(fā)條件［7］。交通的通達(dá)性有兩個層面因素必須考慮：一是大型客車能否順利通行抵達(dá)目的地，二是交通出行所需的時間。蘇州干部學(xué)院曾對學(xué)員就交通出行時間的接受程度開展問卷調(diào)查，較為理想的臨界閾值為1：1，即教學(xué)時長要大于交通出行時間，如往返交通出行時間為2 小時，那么教學(xué)時長大于2小時則學(xué)員較能接受，反之則會影響培訓(xùn)的學(xué)員滿意度。出行時間既是客觀的時間概念，同時也有主觀的心理時間屬性。如果在車程中開展較為有效的“車輪上的課堂”，學(xué)員對車程時間的忍耐度將會提升。事實上，在黨性教育現(xiàn)場教學(xué)設(shè)計中，會赴多個現(xiàn)場教學(xué)基地開展教學(xué)，為提升學(xué)員的滿意度，整個交通出行需要科學(xué)設(shè)計。一般而言，在赴第一個現(xiàn)場教學(xué)基地和從最后一個現(xiàn)場教學(xué)基地返校兩個節(jié)點的交通出行時間，學(xué)員忍耐度較高，對兩個現(xiàn)場教學(xué)基地之間的交通出行時間忍耐度相對較低。

3.空間線路

黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的流程包括空間線路設(shè)計和教學(xué)設(shè)計?？臻g線路設(shè)計主要指學(xué)員在開展教學(xué)過程中的移動路徑。教學(xué)總是在一定的地理空間上開展或?qū)嵤?，現(xiàn)場教學(xué)，顧名思義就是把教學(xué)地點搬出課堂外，深入到實踐地點，歷史發(fā)生地進(jìn)行教學(xué)［8］?！艾F(xiàn)場”體驗是現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)中不可缺少的部分，也是“現(xiàn)場教學(xué)”在形式上的“標(biāo)簽”。正常培訓(xùn)班次的人數(shù)一般都會超過四五十人，讓這樣規(guī)模甚至以上團(tuán)隊在基地現(xiàn)場體驗，必須考慮兩大因素：一是行走路線依賴的道路是否能夠容納培訓(xùn)人數(shù)，因此空間的開放性是基地建設(shè)必須考慮的要點之一；二是行走路線是否過于曲折，團(tuán)隊相對擁擠前行的道路安全性如何。蘇州干部學(xué)院在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，最佳的行走路線是不走“回頭路”，依次依序體驗整個教學(xué)安排。

4.物理情境

情境一詞最早出現(xiàn)在心理學(xué)、教育學(xué)方面的相關(guān)研究中，情境的塑造是為了更加高效地推動學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。教學(xué)的過程總是在一定的情境下實現(xiàn)的，這個情境包括教學(xué)物理環(huán)境和教師在教學(xué)過程中塑造的心理環(huán)境。物理環(huán)境主要包括教學(xué)活動賴以進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，分為設(shè)施環(huán)境、自然環(huán)境、時空環(huán)境。如校舍建筑、教學(xué)工具等可以稱為設(shè)施環(huán)境，天氣氣候、溫度濕度等可以稱為自然環(huán)境。時空環(huán)境主要指教學(xué)的空間依附性和時間連續(xù)性，教學(xué)總是在一定空間下進(jìn)行的，教學(xué)過程是一個時間持續(xù)進(jìn)行的過程。心理環(huán)境主要依賴教學(xué)設(shè)計以及教學(xué)活動開展過程中的實踐。在對潛在目標(biāo)進(jìn)行評估時首要考察物理情境，在滿足物理情境基礎(chǔ)上，通過教學(xué)設(shè)計催生心理情境。蘇州干部學(xué)院在現(xiàn)場教學(xué)中提出“點講解”和“線講解”?！包c講解”主要指現(xiàn)場教學(xué)老師靜態(tài)地位于現(xiàn)場某個位置，以現(xiàn)場具體物化的載體為切入點，講授物化載體形成的歷史凝聚或形成的理論價值?！熬€講解”主要指考察過程中邊走邊講解，對途中所見做教學(xué)鋪墊?，F(xiàn)場教學(xué)基地應(yīng)具有“點”“線”雙重物理情境，其中，“點”的物理情境是核心。

5.配套設(shè)施

現(xiàn)場教學(xué)基地與干部院校存在的客觀空間距離、學(xué)員的生物性特征以及氣氛烘托和情感渲染對黨性教育的重要性，決定了現(xiàn)場教學(xué)基地必須擁有更多的配套設(shè)施和條件。評估階段必須考慮的要素包括依托于資源稟賦的特色存在如歷史遺存的物化載體或精神價值，現(xiàn)場教學(xué)開展所需要的圖文展示載體、音像視頻材料、大型停車場、用于視頻播放或研討教學(xué)的教學(xué)設(shè)施和場所、方便學(xué)員使用的衛(wèi)生設(shè)施等。用餐場所盡管不是現(xiàn)場教學(xué)基地必備的配套，但在整個教學(xué)安排中，也要將現(xiàn)場教學(xué)基地附近或是交通路途中是否有合適的能夠滿足學(xué)員團(tuán)體用餐的場所作為基地設(shè)施配套的一部分來進(jìn)行考慮。

6.教學(xué)隊伍

區(qū)別于一般意義上的參觀考察，現(xiàn)場教學(xué)不只是提供教學(xué)的“現(xiàn)場”情境，更為重要的是綜合了參觀考察的直觀性、專題教學(xué)的理論性、案例教學(xué)的仿真性等諸多優(yōu)勢，現(xiàn)場教學(xué)中的“教”完全不同于其他教學(xué)方法。從“教”的主體看，在蘇州干部學(xué)院的實踐中，承擔(dān)現(xiàn)場教學(xué)“教”這一職能的工作人員有3 類，他們分別扮演著各自的角色：講解員、現(xiàn)場教學(xué)基地專家或領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)講師?，F(xiàn)場教學(xué)講師扮演的角色為現(xiàn)場教學(xué)活動的組織者、交流研討的主持人、點評總結(jié)的發(fā)言人、“點講解”的教學(xué)實施者；講解員一般帶領(lǐng)學(xué)員參觀考察，介紹現(xiàn)場教學(xué)基地的發(fā)展歷程、軟硬件設(shè)施、各類活動載體等；現(xiàn)場教學(xué)基地專家或領(lǐng)導(dǎo)主要和學(xué)員交流研討，為學(xué)員專題講授、答疑解惑等。對潛在目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)隊伍評估主要考察是否有合適的講解員和相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覟閷W(xué)員提供現(xiàn)場教學(xué)服務(wù)，安排現(xiàn)場教學(xué)講師是在潛在目標(biāo)符合遴選要求、干部院校和基地達(dá)成建設(shè)意向后開展的后續(xù)工作，不屬于基于“潛在目標(biāo)”的教學(xué)隊伍評估內(nèi)容。

7.合作條件

潛在的黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地并沒有為干部院校提供教學(xué)服務(wù)的工作職能，也并非天然具有為干部院校提供教學(xué)服務(wù)的能力和條件。縱然具有開展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的基本條件，也必須投入較大人力物力才能滿足干部院校開展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的需要。即使硬件建設(shè)到位，日后的使用中軟件服務(wù)也是教學(xué)保障的重要一環(huán)。因此，能否找到合適的利益契合點是潛在目標(biāo)評估的關(guān)鍵。在黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)中，不乏部分基地先期經(jīng)由組織部門或基層地方政府強力推動，硬件建設(shè)、教學(xué)設(shè)施齊全，滿足開展教學(xué)的基礎(chǔ)條件，但因為缺乏利益契合點，干部院校在使用過程中服務(wù)保障依然不盡如人意。蘇州干部學(xué)院打造黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地主要從建設(shè)和使用兩個環(huán)節(jié)來評估合作條件。建設(shè)階段，不妨借組織部門或基層地方政府的外力推動，利益誘導(dǎo)主要是總結(jié)先進(jìn)、擴(kuò)大宣傳等社會效益。使用階段，主要靠以下方式激發(fā)基地的主觀能動性：強化基地的社會溢出效益，宣傳基地形象、展示工作亮點，為基地之間搭建互學(xué)互促的交流平臺、利用學(xué)院優(yōu)勢為基地工作短板提供智力支撐；增大基地的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益，按照市場原則給予基地經(jīng)濟(jì)補償；兼顧參與主體的個人物質(zhì)利益，適當(dāng)考慮參與黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的基地相關(guān)人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)、能力提升的機(jī)會以及按規(guī)定給予一定的勞務(wù)報酬。

（三）建設(shè)

教務(wù)部門經(jīng)過初步評估，認(rèn)為潛在目標(biāo)符合黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地要求后，將會按照教學(xué)要求進(jìn)行硬件提升和軟件建設(shè)。

1.硬件提升

硬件方面，蘇州干部學(xué)院總結(jié)為4 個基本教學(xué)條件——1 條線路、1 個展館、1 部視頻、1 個會場［9］。硬件建設(shè)要盡可能體現(xiàn)時代性、科技性、互動性。時代性、科技性是基地物理情境塑造的需要，互動性是現(xiàn)場教學(xué)中教學(xué)方式方法創(chuàng)新的需要。

2.軟件建設(shè)

軟件方面，內(nèi)容更為詳盡，包括理論價值的挖掘、教學(xué)流程的設(shè)計、教學(xué)講稿的撰寫、教學(xué)藝術(shù)的探索、隊伍建設(shè)的推進(jìn)、教學(xué)質(zhì)量的評估等。與硬件建設(shè)主要依靠基地不同，軟件提升需要干部院校唱主角，借助基地資源和基地共同完成。

（1）理論研究?！?018—2022 年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》提出了“黨性教育更加扎實”的目標(biāo)。黨性教育的基點是理論認(rèn)同，理論認(rèn)同需要邏輯認(rèn)同和情感認(rèn)同的雙重推動。讓參訓(xùn)學(xué)員“真學(xué)真懂真信真用”，一方面必須對黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地所蘊含的黨性教育元素加大學(xué)理研究，提升理論價值，明晰理論邏輯，強化參訓(xùn)學(xué)員的理論認(rèn)同。同時還必須把基地黨性教育元素與當(dāng)下中央最新要求、地方工作重心等有機(jī)結(jié)合，賦予黨性教育的時代價值，強化參訓(xùn)學(xué)員的時代認(rèn)同。如蘇州干部學(xué)院在沙家浜開展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)時，既闡述沙家浜革命斗爭“軍民魚水情深”的歷史，又凝練沙家浜精神中“以人民為中心”的本質(zhì)內(nèi)涵，還總結(jié)“以人民為中心的發(fā)展思想”在新時代的基層實踐——即沙家浜精神的傳承與弘揚［10］。

（2）教學(xué)設(shè)計。黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的地點在“現(xiàn)場”，但并不意味著所有教學(xué)活動都在“現(xiàn)場”開展。從干部院校出發(fā)抵達(dá)基地，直至離開基地返回的時空里，都可以設(shè)計安排教學(xué)活動。蘇州干部學(xué)院把現(xiàn)場教學(xué)總結(jié)為“車輪上的課堂”，要求“時空”里的每一個節(jié)點都要精心設(shè)計，形成教案。蘇州干部學(xué)院的主要做法為“三學(xué)兩講解”，“三學(xué)”指“導(dǎo)學(xué)”“教學(xué)”“研學(xué)”，“兩講解”指“點講解”“線講解”。時序上，前期為“導(dǎo)學(xué)”，在啟程赴基地的車上開展；中間為“教學(xué)”，在基地現(xiàn)場開展；后期為“研學(xué)”，在返程車上將學(xué)員分組開展研討并做教學(xué)總結(jié)?！包c講解”在教學(xué)內(nèi)容組織上要求采用“一個‘子’主題”“一個案例”“一個結(jié)論”的“三個一”模式?！包c講解”中，理性分析為主，“線講解”中，感性介紹為主。“導(dǎo)學(xué)”中首先要介紹教學(xué)主題和教學(xué)重點，同時也需向?qū)W員具體闡述今天現(xiàn)場教學(xué)安排內(nèi)容的三層邏輯關(guān)系：一是現(xiàn)場教學(xué)與課堂教學(xué)的映襯關(guān)系，二是現(xiàn)場教學(xué)與課堂教學(xué)的互補關(guān)系，三是當(dāng)天現(xiàn)場教學(xué)中不同子教學(xué)主題和教學(xué)基地安排的邏輯關(guān)系?！敖虒W(xué)”環(huán)節(jié)中要深刻把握“現(xiàn)場”不僅是教學(xué)地點，還是教學(xué)素材、教學(xué)教案、教學(xué)案例，應(yīng)基于現(xiàn)場參觀體驗基礎(chǔ)上把專題講授、案例教學(xué)、互動研討、訪談教學(xué)等教學(xué)方式進(jìn)行排列組合運用到現(xiàn)場教學(xué)中，形成“參觀體驗+案例教學(xué)”“參觀體驗+訪談教學(xué)”等教學(xué)特色。

（3）主題凝練。黨性教育現(xiàn)場要根據(jù)基地特色凝練、明晰黨性教育主題。如蘇州天平山范仲淹紀(jì)念館是黨性教育中政德教育主題的現(xiàn)場教學(xué)基地、王淦昌紀(jì)念館是黨性教育中社會主義核心價值觀主題的現(xiàn)場教學(xué)基地、沙家浜革命紀(jì)念館是黨性教育中理想信念主題的現(xiàn)場教學(xué)基地。蘇州干部學(xué)院把上述提及的天平山范仲淹紀(jì)念館等特質(zhì)性的黨性教育資源開發(fā)為相應(yīng)主題的現(xiàn)場教學(xué)基地稱之為“橫向開發(fā)路徑”，與此對應(yīng)的是“縱向開發(fā)路徑”。如蘇州在改革開放中形成的“三大法寶”（張家港精神、昆山之路、園區(qū)經(jīng)驗）黨性教育資源及其相應(yīng)現(xiàn)場教學(xué)基地，同時，可能會出現(xiàn)同樣的基地在面向不同學(xué)員和培訓(xùn)需求下，解讀出不同黨性教育子主題——“三大法寶”中的理想信念教育、“三大法寶”中的政德教育、“三大法寶”中的廉政教育等?；氐膯我恢黝}和基地的多元主題并不矛盾，相同的現(xiàn)場教學(xué)基地會帶來不同的現(xiàn)場教學(xué)，根源就在于相同的是教學(xué)環(huán)境、教學(xué)素材，不同的是教學(xué)情境、教學(xué)教案，情境是需要管理和設(shè)計的［5］。

（4）教學(xué)講稿。教學(xué)是個性化的藝術(shù)呈現(xiàn)，黨性教育現(xiàn)場教學(xué)同樣如此，語音語調(diào)語速、肢體語言的使用、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等都會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，個性化演繹不能排除普適性講稿存在的重要性?；刂v解員、基地專家或領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)講師都需要規(guī)范的教學(xué)講稿。蘇州干部學(xué)院給出了教學(xué)講稿的規(guī)范要求?，F(xiàn)場教學(xué)講稿內(nèi)容可分為宏觀、微觀兩大部分：宏觀上，主要指實現(xiàn)培訓(xùn)意圖和目標(biāo)等的講解內(nèi)容；微觀上，主要指培訓(xùn)實施思路和現(xiàn)場相關(guān)的講解內(nèi)容［11］。前者對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容為：黨性元素的歷史解讀、黨性元素的時代價值、中央最新要求、組織工作要求、個人崗位需求、個人知識需求等。后者對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容為：培訓(xùn)設(shè)計邏輯架構(gòu)、基地實踐經(jīng)驗（主要針對基層實踐類型的黨性教育基地）、現(xiàn)場情境的介紹等。蘇州干部學(xué)院現(xiàn)場教學(xué)講稿用詞遵循“系統(tǒng)化、通俗化、情景化”原則?！跋到y(tǒng)化”主要指局部教學(xué)要服務(wù)整體培訓(xùn)方案；“通俗化”主要指善用語言的靈活表現(xiàn)方式對抗現(xiàn)場教學(xué)空間開放性帶來的干擾；“情景化”主要指善于做好現(xiàn)場物質(zhì)載體的利用和現(xiàn)場教學(xué)時間、進(jìn)程的控制。

（5）教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)的個性化依然遵循著基本原則或規(guī)律。現(xiàn)場教學(xué)講解有三難——塑造教學(xué)情境難、利用現(xiàn)場元素難、對抗現(xiàn)場干擾難?，F(xiàn)場教學(xué)正是通過塑造教學(xué)情境實現(xiàn)了與普通的參觀考察的切割，講解過程中要通過反復(fù)的直接或間接的“教學(xué)”暗示才能實現(xiàn)客觀現(xiàn)實教學(xué)環(huán)境向主觀虛擬教學(xué)情境的有效轉(zhuǎn)換。對現(xiàn)場元素的利用，既是塑造教學(xué)情境的需要，也是對抗現(xiàn)場干擾的舉措。通過精選現(xiàn)場元素作為教學(xué)的案例引入，進(jìn)而得出教學(xué)結(jié)論是利用現(xiàn)場元素的意義所在?，F(xiàn)場教學(xué)中，現(xiàn)場充滿對教學(xué)的各種干擾。同時于教學(xué)主體而言，缺乏課件等展示道具，于教學(xué)客體而言，缺乏記錄等記憶方法，教學(xué)過程對抗干擾的工具嚴(yán)重缺失［11］。黨性教育教學(xué)藝術(shù)尤其要重視情感化人，要充分借助基地的各種物化載體媒介，重視教學(xué)方式方法創(chuàng)新，把邏輯引導(dǎo)和情感化人有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而提升黨性教育的有效性和針對性，讓黨性教育真正入腦入心。

（6）隊伍培養(yǎng)。基地作用的正常發(fā)揮要依賴于隊伍，包括黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地中的講解員、基地領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜?，以及干部院?，F(xiàn)場教學(xué)講師?；夭o培養(yǎng)講解員的職能和條件，干部院校要定期對所有基地講解員開展專題輔導(dǎo)培訓(xùn)，要把最新的理論研究成果與基地講解員、基地領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜夜蚕?。干部院校現(xiàn)場教學(xué)講師的培養(yǎng)是隊伍建設(shè)中最核心的一環(huán)。蘇州干部學(xué)院在現(xiàn)場教學(xué)講師隊伍建設(shè)上做了很多有益嘗試。一是探索以“資源庫”建設(shè)為抓手建立平臺共享工作機(jī)制。每位有志于現(xiàn)場教學(xué)的老師可以通過網(wǎng)絡(luò)共享獲取基地研究成果、視頻資料、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)教案以及教學(xué)路線、講解文本等。二是探索以試講準(zhǔn)入為抓手建立考評激勵工作機(jī)制。參與試講的老師必須遞交3 份文本材料：教學(xué)教案（含教學(xué)設(shè)計）、試講課件、教學(xué)設(shè)計中“點講解”的講解詞。三是探索以提升服務(wù)為抓手建立“1+X”工作機(jī)制?！?”指在培訓(xùn)處內(nèi)設(shè)“現(xiàn)場教學(xué)研究室”，“X”指單個老師?！艾F(xiàn)場教學(xué)研究室”作為現(xiàn)場教學(xué)管理服務(wù)部門最重要的工作職責(zé)是搭建團(tuán)隊學(xué)習(xí)、集體備課平臺，激勵、引導(dǎo)有志于現(xiàn)場教學(xué)的老師成為師資團(tuán)隊中的一員。

（四）基地使用、評價與管理

1.基地掛牌

梳理基地標(biāo)準(zhǔn)和原則，經(jīng)過評估并完成了教學(xué)設(shè)計、講稿準(zhǔn)備、隊伍建設(shè)后，基地即可投入正常使用?；貟炫剖腔亻_展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)階段性工作的終點，更是后續(xù)運營的起點。掛牌是標(biāo)志性儀式，是干部院校和基地雙方對基地建設(shè)的重視，基地從此成為干部院校黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地大家庭中的一員。整個黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地前期工作一般由干部院校教務(wù)部門大力推動，但干部院校領(lǐng)導(dǎo)重視也是重要的保障?；亟ㄔO(shè)涉及的環(huán)節(jié)多、工作重、業(yè)務(wù)繁，基地與干部院校并無更多的利益結(jié)合點，無論是基地前期的謀劃、推動還是后續(xù)的使用、管理，以及現(xiàn)場教學(xué)的內(nèi)容開發(fā)、師資建設(shè)、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視支持很難見到成效。因此，干部院校要重點關(guān)注、高度重視黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)。

2.基地使用、評價與管理

掛牌儀式舉行后，基地正式投入使用?；厥褂?、評價與管理主要包括三個方面：一是保障黨性教育現(xiàn)場教學(xué)正常開展的培訓(xùn)工作管理，屬于教務(wù)工作，主要包括由專人負(fù)責(zé)現(xiàn)場教學(xué)的教務(wù)統(tǒng)籌，聯(lián)系基地、安排現(xiàn)場教學(xué)講師、落實教學(xué)過程中的用車、用餐等培訓(xùn)工作；二是基地資料、教學(xué)講稿等檔案管理，屬于教研工作，根據(jù)最新文件要求或培訓(xùn)需求，定期更新基地資料和教學(xué)講稿；三是基地開展黨性教育的質(zhì)量管理，屬于教學(xué)工作，質(zhì)量管理包括對學(xué)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)的績效評估、對講解員講解的質(zhì)量評估、對現(xiàn)場教學(xué)講師的教學(xué)能力評估、對基地的綜合評議評估等四個方面。其中后三個評估主要通過面向?qū)W員的調(diào)查問卷來實現(xiàn)，對學(xué)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)的績效評估由干部院?；蚺嘤?xùn)主辦方通過提交學(xué)習(xí)報告、開展學(xué)員研討論壇或通過試卷測試等方式來進(jìn)行。蘇州干部學(xué)院提出了“一基地一檔案”“一年一評議”的檔案管理制度，通過“一基地一檔案”實時把控最新的資料信息，通過“一年一評議”定期對基地進(jìn)行綜合評價并及時反饋給基地和相關(guān)人員，對基地實施動態(tài)調(diào)整的退出機(jī)制。