收藏里的文化關(guān)懷

□韓勁松

《東岳雄魂》鞏德春

彼得·路德維希和伊雷娜·路德維希夫婦，是享譽世界的德國收藏家、企業(yè)家、藝術(shù)史學(xué)者。他們畢生致力于從古代到現(xiàn)代的世界藝術(shù)品收藏，以一己之力遍求古今藏品逾萬件，在全世界擁有20多個以他們名字命名的博物館和基金會。他們不知疲倦地考察世界各地的藝術(shù)，堅定不移地開拓藝術(shù)收藏的疆土，不斷尋求新的發(fā)現(xiàn)，使收藏超越了個人興趣和愛好，變成一項文化使命。

彼得于1925年生于德國萊茵河與摩澤爾河交匯處的科布倫茨，父親弗里茨·路德維希博士是德國重建時期有名的企業(yè)家，母親是德國著名企業(yè)集團(tuán)家族的閨秀。父母都是藝術(shù)愛好者，小彼得正是在這樣一個藝術(shù)氛圍濃厚的環(huán)境中成長起來的。1945年，20歲的彼得遵照父親意愿到波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，可不久他便轉(zhuǎn)向藝術(shù)史、考古和哲學(xué)，并于1946年夏轉(zhuǎn)入美因茨大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù)史、考古和哲學(xué)。在那里，他和同學(xué)伊雷娜·莫恩海姆相識。伊雷娜同樣出身企業(yè)家世家，愛好藝術(shù)。共同的志趣，升華為兩人忠貞不渝的愛情，并于1951年結(jié)為伉儷?；楹蟛痪?，彼得加入岳父家族的莫恩海姆巧克力企業(yè)。在彼得和妻舅漢斯·格奧爾格·莫恩海姆的共同努力下，莫恩海姆巧克力企業(yè)發(fā)展成國際大企業(yè)。依托企業(yè)雄厚的財力，彼得一步步締造出他的超級藝術(shù)收藏王國。

夫婦二人的藝術(shù)收藏開始于他們的大學(xué)時代，一起研究藝術(shù)，一起購買瓷器、陶片、古版德文書籍，成為他們生活的主要內(nèi)容。婚后，他們又不斷收藏舊式家具、中世紀(jì)雕塑和繪畫。1950年，彼得以畢業(yè)論文《畢加索人物形象是一代人特定生活感受的表達(dá)》獲得博士學(xué)位。他認(rèn)為畢加索藝術(shù)不是玩弄色彩和形式，而是表達(dá)一種內(nèi)心的沖突和歷史境遇。1955年，他們開始收藏第一批畢加索作品，此后不間斷收藏畢加索繪畫、雕塑、素描、陶瓷、版畫，總計達(dá)835件，成為世界上擁有畢加索作品最多、最全面的私人收藏家。這批收藏涵蓋了畢加索藝術(shù)生涯的每一階段，無論從內(nèi)容序列還是藝術(shù)形式上都完整地反映了畢加索創(chuàng)作的全貌。

20世紀(jì)60年代，隨著全球化的發(fā)展，路德維希夫婦開始收藏現(xiàn)代藝術(shù)品。他們利用去紐約做國際貿(mào)易的機(jī)會發(fā)現(xiàn)了那里的波普藝術(shù)，并沖破德國藝術(shù)界的條條框框，把波普引入德國和歐洲，并于1969年2月在科隆瓦爾拉夫·里夏博物館第一次展出了自己收藏的波普藝術(shù)品。展覽展出了勞申伯格、韋塞爾曼、羅森奎斯、賈斯帕·約翰斯、安迪·沃霍爾等最重量級波普藝術(shù)家的作品，開啟了德國公眾對先鋒藝術(shù)的認(rèn)知。展覽取得轟動效果，迅速提升了路德維希夫婦的文化影響力。他們接著開始收藏俄羅斯先鋒派藝術(shù)、蘇維埃藝術(shù)，以及匈牙利、保加利亞等東歐國家藝術(shù)，甚至古巴當(dāng)代藝術(shù)。這些在當(dāng)時可謂是一次大膽嘗試，曾引起關(guān)于文化價值的激烈爭論。

路德維希夫婦與博物館的合作開始于1957年。這一年，他在科隆施呂特根博物館館長、著名中世紀(jì)藝術(shù)專家赫爾曼·施尼茨勒的推動下，以6.5萬馬克的高價拍下一只10世紀(jì)荷蘭帶銘文的象牙鑲嵌小箱。隨后，他們又屢屢收購一系列中世紀(jì)藏品。這些收藏品，有的還沒有進(jìn)家門就直接長期出借給了施呂特根博物館。1957年，32歲的彼得當(dāng)選為亞琛博物館協(xié)會主席，他與施尼茨勒博士及后來亞琛博物館館長恩斯特·岡特·格里穆親密合作，探索博物館、收藏家、藝術(shù)家、文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)市場之間的融合協(xié)作模式，策劃了一系列中世紀(jì)藝術(shù)展覽。1977年2月，為紀(jì)念亞琛博物館協(xié)會成立100周年，夫婦二人向亞琛市捐獻(xiàn)總計193件藝術(shù)藏品。捐贈協(xié)議規(guī)定，路德維希夫婦不再對這部分藏品擁有任何權(quán)利，這是真正意義上的私人向公益機(jī)構(gòu)捐贈。此后，他進(jìn)一步加大了對德國和歐洲各國出借、捐贈自藏品的力度，并先后向匈牙利、瑞士、奧地利、俄羅斯等國家的博物館出借、捐贈大量藏品。他們通過與文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦規(guī)模巨大的收藏展，獲得文化聲譽；根據(jù)世界各地對文化的需求，對捐贈做出精確恰當(dāng)?shù)姆峙?，以捐贈活動推動?dāng)?shù)氐奈幕壓筒┪镳^建設(shè)，逐步建立起路德維希收藏館的規(guī)模和世界體系。

路德維希夫婦的收藏，是影響國際藝術(shù)品市場價格的風(fēng)向標(biāo)，但他們從來只買不賣，這與博物館收藏有類似之處。能做到如此的收藏家世界上不多。路德維希夫婦國際化收藏的歷史視野、價值基礎(chǔ)和收藏策略是多方面的。首先，路德維希夫婦的收藏具有開拓性，他們只收藏博物館里沒有的東西。一般博物館偏重歷史的、經(jīng)典的、已成定論的東西，而他們的現(xiàn)代藝術(shù)收藏關(guān)注最新的、當(dāng)代的、活態(tài)的。其次，他們收藏的理念具有多樣性。他們的現(xiàn)代藝術(shù)收藏超越了國家、民族、意識形態(tài)的界限，不限于某種流派、某些藝術(shù)家、某種風(fēng)格，這是他們藝術(shù)收藏理念中最重要也是最核心的一點，即關(guān)于“世界藝術(shù)”的思想。第三是整體性。只有把一個地區(qū)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品綜合起來，使之具有一種特殊的能量，藝術(shù)家和作品的意義才可能被激活，藏品才能與特定的文化背景構(gòu)成整體的意義。對畢加索作品的收藏就是其整體性收藏的一例。最后，他們藝術(shù)收藏的重要理念是與捐贈相聯(lián)系，即把藝術(shù)資源在不同的時空進(jìn)行重組。他先從世界各地廣泛求購作品，然后再捐贈或長期借給美術(shù)館、博物館，從而填補博物館、美術(shù)館現(xiàn)代藝術(shù)收藏的空白，或為此另建新的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。作為條件，接受捐贈的博物館或新建的博物館要以他們的名字命名。這樣一來，藏品找到了理想的歸宿，他們的個人收藏也獲得文化價值認(rèn)定，從而成為一項公益事業(yè)。

他們開放的收藏和捐贈觀念，使收藏在文化的關(guān)懷下獲得廣闊的天地和深層的價值。一方面挖掘出藏品深層而獨特的內(nèi)涵，另一方面延伸和重構(gòu)出藏品在某種文化場景中的意義，從而實現(xiàn)以文化關(guān)懷的態(tài)度來對待收藏，使個人藏品再重新回歸社會、回歸歷史。