中國傳統(tǒng)年畫在商業(yè)插畫設(shè)計中的發(fā)展

摘? 要：隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商業(yè)插畫己經(jīng)演變?yōu)橐环N特殊的商品，并且有規(guī)模龐大的潛在市場，與此同時，將木版年畫的靈魂注入商業(yè)插畫設(shè)計，延續(xù)木版年畫的生命。商業(yè)插畫作為一種特殊的藝術(shù)形式，是非常關(guān)鍵的視覺?，F(xiàn)代商業(yè)插畫的界定傳達(dá)方式，真實的生活感、具體的形象、強大的感染力，在視覺藝術(shù)中占據(jù)關(guān)鍵地位，并且在現(xiàn)代社會中有廣泛的運用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)年畫;現(xiàn)代商業(yè)插畫;契合;發(fā)展

民間年畫是承載中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。為了使年畫藝術(shù)的社會價值和藝術(shù)價值在當(dāng)今社會得以留存，從事年畫創(chuàng)作者需要改變老一套的思維方式。所以，這就需要我們不僅要對它進(jìn)行整理、保護(hù)，更需要將中國民間年畫置于時代的背景中，總結(jié)并把握傳統(tǒng)年畫的視覺語言，通過研究古代的人文精神與表現(xiàn)方式，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)年畫的內(nèi)在價值與其靈魂表現(xiàn)，設(shè)計出靈魂與形式并存的真正的藝術(shù)品。而這些就是現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計形成的根基和溯源。

同時，現(xiàn)代商業(yè)插畫是一種文化，它的創(chuàng)造性決定了他的生命力，而這種創(chuàng)造性的價值有很重要的一方面是體現(xiàn)在與傳統(tǒng)文化的對接上。傳統(tǒng)并非落后，其中的積極因素與現(xiàn)代的商業(yè)插畫文化特征相結(jié)合，成為創(chuàng)造新生活的設(shè)計依據(jù)。我們應(yīng)該借助我們博大精深的民族文化這條紐帶，對中國傳統(tǒng)年畫的設(shè)計文化現(xiàn)象做出科學(xué)深刻的理解和有效的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流以及自己個性巧妙的結(jié)合形成自己的設(shè)計風(fēng)格，從而使我們的設(shè)計走向世界。

一、年畫的視覺語言特點

民間木板年畫是我國藝壇中別具民間特色的畫種之一，是百花園中一朵鮮艷奪目的奇葩，是印在紙上的二維藝術(shù)形象。過年張貼年畫是我國自古以來民間約定俗成的傳統(tǒng)習(xí)慣。年畫除了表達(dá)出了人們對于美好生活的期望與心理寄托，作為一種民間信仰之外，其本身在視覺上表達(dá)出的裝飾性也是年畫能成為人民喜聞樂見的畫種的一個重要原因。

年畫又是中國畫的一種傳統(tǒng)形式，極具民族文化特色，它是中國傳統(tǒng)版繪結(jié)合的一種藝術(shù)體現(xiàn)，也是中國民間藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，以天津楊柳青年畫、江蘇桃花雞年畫、山東濰坊年畫、四川綿竹年畫最為著名。另外，由于創(chuàng)作木板年畫的藝術(shù)家大都來自民間，所以他們創(chuàng)作出的木板年畫作品能夠深刻地反映出人民大眾的思想形態(tài)，貼近老百姓的生活，生動活撥地展現(xiàn)社會生活的真實面貌，是大家喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，深受百姓喜愛。

二、傳統(tǒng)木板年畫獨有的文化內(nèi)涵

在古代社會，人們的語言、文字交流雖然還沒有完全統(tǒng)一，但當(dāng)人們達(dá)到衣食無憂的生活水平后，他們就開始了對生活美的追求。人們發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，用雙手去描繪，用身體去表現(xiàn)，用歌聲去贊美，這些都成為了今天我們所說的“藝術(shù)”。此時，“繪畫”這一藝術(shù)形式就慢慢地在人類社會中產(chǎn)生并發(fā)展起來，成為一種從古至今無法衰敗的表現(xiàn)手法。

中國地域廣闊，民族眾多，多樣的民族特色也催生出了不同的木板年畫的種類，例如天津楊柳青、江蘇蘇州桃花瑪、朱仙鎮(zhèn)、山東雑縣（今濰坊）和四川綿竹等不同種類的年畫模式，大大提高了國內(nèi)木板年畫的豐富性與多樣性。無論是上至八十歲的老人，還是下至牙牙學(xué)語的兒童，都非常鐘愛這種線條細(xì)膩，色彩多樣化的繪畫藝術(shù)形式。木板年畫的樣式充分表現(xiàn)了人們所喜愛與盼望的年味兒，從古至今，經(jīng)久不衰。

三、現(xiàn)代商業(yè)畫的概念

插畫最初被稱為illustration，由中世紀(jì)圣經(jīng)手抄本中illustration—詞發(fā)展而來，指巧禱文字或經(jīng)書中的造型圖案和裝飾文字?！队h大詞典》中對illustration的解釋是最具體的：插畫是例子豐富的敘述方式，能夠發(fā)揮說明效果，是感情的視覺化表現(xiàn)和形象的具體化表現(xiàn)。隨著時代不斷進(jìn)步，傳播插畫的方式在不斷發(fā)展，插畫的類型和功能也被大大延伸。尤其是在目前的時代背景下，插畫并不簡單是文字的注解。插畫已廣泛地應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品、環(huán)境裝飾、商品包裝、平面廣告、影視動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲等諸多領(lǐng)域，內(nèi)容也有了極大的豐富。傳播現(xiàn)代商業(yè)插畫的渠道不斷拓展，這些傳媒大多有商業(yè)平臺的性質(zhì)，所以插畫發(fā)展為現(xiàn)代商業(yè)插畫。

四、傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代商業(yè)插畫的契合

中國的傳統(tǒng)年畫藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)插畫有著久遠(yuǎn)的淵源。比方說，全國各地都會使用月份牌，這就是商業(yè)插畫的一種，其畫面往往帶有年月歷等。并且我國很多地區(qū)還是有著張貼年畫的風(fēng)俗，運些年畫上也帶有二十四節(jié)氣，從而把人們生活、生產(chǎn)等多個方面結(jié)合在一起。老百姓們每年都會更新一次傳統(tǒng)年畫。月份牌中采用多種印刷技藝，其內(nèi)容更為豐富，比版畫更為美觀。其實送兩者在功能上非常類似，大有異曲同工么妙。除了深厚的文脈和豐富的內(nèi)容，兩者都具有濃厚的圖藝一體的意味。沒有了“藝”，圖則缺少了生活的意趣;缺了“圖”，藝也無法完整地呈現(xiàn)和傳承。兩者在內(nèi)容上既相對獨立，又相互交纏。

木版年畫源于生活，在生活中變化。我們的生活方式較以往有了很大的不同，木版年畫的創(chuàng)新手法，題材等也應(yīng)與時俱進(jìn)。并時刻關(guān)注日益變化的審美需求，為木版年畫的發(fā)展注入設(shè)計方式的新鮮血液。木版年畫在現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計中的應(yīng)用是形象力、文化力和差異化設(shè)計的一種有機(jī)結(jié)合，與時俱進(jìn)的變化是保護(hù)和傳承這個國家級非遺產(chǎn)項目的唯一途徑。

木版年畫在堅持中國傳統(tǒng)美學(xué)的同時，也要與時俱進(jìn)，滿足當(dāng)下消費者的需求。木版年畫在今天的發(fā)展是一項系統(tǒng)而艱巨的任務(wù)，這需要整合各種資源，長時間堅持不懈方能實現(xiàn)。把這種傳統(tǒng)元素通過插畫的形式表現(xiàn)出來是符合需求、突出主題、贏得市場。

傳統(tǒng)年畫的造型和傳統(tǒng)文化的發(fā)展是相一致的，能夠反映出老百姓的價值取向與生活態(tài)度，有很強的民族特點。所以，將傳統(tǒng)年畫中的精華部分挖掘出來并應(yīng)用到現(xiàn)代商業(yè)插畫領(lǐng)域中，可有效促使傳統(tǒng)年畫造型換發(fā)出新的生命活力。

作者簡介

史曉靜（1997—），女，漢族，山東日照人，青島科技大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。