聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)歌曲教學(xué)探析

摘要：原生態(tài)歌曲是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的重要部分，也應(yīng)得到重視與傳承。隨著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，將原生態(tài)歌曲融入聲樂(lè)課堂已成為一種趨勢(shì)。本文將簡(jiǎn)述聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)歌曲的意義，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的探析。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)課堂 融合 原生態(tài)歌曲 教學(xué)

由于多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的原生態(tài)音樂(lè)出現(xiàn)在電視節(jié)目中，使觀眾更多地了解到原生態(tài)音樂(lè)，了解其獨(dú)特的魅力。原生態(tài)音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要部分，其演唱極具特點(diǎn)，歌曲內(nèi)容十分豐富，具有多樣化的表現(xiàn)形式，能夠讓觀眾喜愛(ài)并產(chǎn)生對(duì)大自然的熱愛(ài)。聲樂(lè)教師應(yīng)該充分利用課堂，將其作為原生態(tài)音樂(lè)傳承的平臺(tái)，打好學(xué)生的民族音樂(lè)基礎(chǔ)，推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。

一、聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)歌曲教學(xué)的意義

（一）保護(hù)與傳承原生態(tài)歌曲

在聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)歌曲教學(xué)可以對(duì)原生態(tài)音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)與傳承。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)造就了原生態(tài)音樂(lè)，但由于少數(shù)民族的生長(zhǎng)環(huán)境較為落后，很少采取文字記錄音樂(lè)，導(dǎo)致大部分的原生態(tài)歌曲沒(méi)有記錄下來(lái)，只是通過(guò)口頭傳承，沒(méi)有可供參考的資料。因此，在聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)音樂(lè)教學(xué)，可以充分實(shí)現(xiàn)原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù)與傳承。另外，利用現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，可以進(jìn)行原生態(tài)音樂(lè)的創(chuàng)新。

（二）豐富聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容與形式

由于深受西方音樂(lè)的影響，我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)課堂很少出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)，長(zhǎng)久以來(lái)，忽視了傳統(tǒng)民族音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值。聲樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，采取的教學(xué)方式比較單一傳統(tǒng)，也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂針對(duì)性的教學(xué)方案。因此，聲樂(lè)教師將原生態(tài)音樂(lè)融入聲樂(lè)課堂，可以豐富教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。[1]原生態(tài)音樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)的融合可以實(shí)現(xiàn)共贏，并有效推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

二、如何在聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)教學(xué)

（一）運(yùn)用多元化的原生態(tài)歌曲教學(xué)方式

由于原生態(tài)音樂(lè)的特征比較多，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，聲樂(lè)教師可以采取多元化的教學(xué)方式。首先，合理利用現(xiàn)代化技術(shù)，在教學(xué)中突出原生態(tài)音樂(lè)特色，運(yùn)用多媒體技術(shù)將聲音與圖像相結(jié)合。其次，聲樂(lè)教師要充分激發(fā)學(xué)生對(duì)原生態(tài)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，可以組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地了解原生態(tài)音樂(lè)的起源與發(fā)展。最后，聲樂(lè)教師應(yīng)該對(duì)原生態(tài)歌曲的技巧等進(jìn)行詳細(xì)講解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)原生態(tài)音樂(lè)的了解，促進(jìn)聲樂(lè)課堂的教學(xué)效率。

（二）利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施

教學(xué)不是單方向的，而是需要師生共同參與和相互配合，這樣才能提高原生態(tài)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)教學(xué)?？萍及l(fā)展帶動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，教學(xué)設(shè)備也在不斷地創(chuàng)新，教師利用現(xiàn)代化設(shè)備可以做到原生態(tài)歌曲知識(shí)的傳遞，利用多媒體技術(shù)制作出精美的原生態(tài)歌曲教案與課件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新。[2]另外，聲樂(lè)教師還可以用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找出更多的原生態(tài)歌曲，并下載保存，發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值。

（三）建立完整的原生態(tài)歌曲教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)

現(xiàn)階段，我國(guó)大部分聲樂(lè)教師的教育觀念比較傳統(tǒng)和落后，原生態(tài)歌曲教學(xué)缺乏專業(yè)性，沒(méi)有形成一支完整的原生態(tài)歌曲教學(xué)團(tuán)隊(duì)。因此，我國(guó)應(yīng)該積極吸取西方優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)對(duì)原生態(tài)歌曲教學(xué)要求，建立一套完整的教學(xué)方法，提高原生態(tài)歌曲教學(xué)效率。另外，有些學(xué)校忽視了對(duì)聲樂(lè)教師的培訓(xùn)，再加上教師自身對(duì)聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有研究精神，導(dǎo)致聲樂(lè)教師不具備專業(yè)性。所以，學(xué)校應(yīng)該定時(shí)進(jìn)行原生態(tài)歌曲教學(xué)培訓(xùn)。要想促進(jìn)聲樂(lè)教師深入了解原生態(tài)歌曲教學(xué)，就需要采取多元化的培訓(xùn)方式，打造出完整、專業(yè)的原生態(tài)歌曲教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)。[3]學(xué)校應(yīng)該組織教師定期聽(tīng)課，通過(guò)教師之間的交流，提高對(duì)原生態(tài)歌曲教學(xué)的理解；在實(shí)際教學(xué)中，為使聲樂(lè)教師更加深入了解原生態(tài)歌曲，學(xué)校可以引進(jìn)優(yōu)秀的原生態(tài)歌曲傳承者，對(duì)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，彌補(bǔ)教師專業(yè)性知識(shí)上的不足。在提高師資團(tuán)隊(duì)的同時(shí)，也要不斷提高學(xué)生對(duì)原生態(tài)歌曲的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)原生態(tài)歌曲的傳承與創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

在聲樂(lè)課堂中融合原生態(tài)歌曲教學(xué)是一個(gè)必然的趨勢(shì)。針對(duì)原生態(tài)歌曲的傳承，聲樂(lè)教師需要運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，積極吸取西方優(yōu)秀的教學(xué)模式，培養(yǎng)出一支專業(yè)、完整的原生態(tài)歌曲教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)原生態(tài)歌曲的喜愛(ài)，豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提高聲樂(lè)課堂的教學(xué)效率，推動(dòng)我國(guó)原生態(tài)歌曲的發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]李爍，何晉. 淺談高校聲樂(lè)教學(xué)中原生態(tài)唱法與民族唱法融合[J].音樂(lè)教育與創(chuàng)作，2013（02）.

[2]王麗娜，郝寶珠. 高師聲樂(lè)教學(xué)中關(guān)于美聲唱法和民族唱法相互借鑒與融合之探究[J].人民音樂(lè)，2010（09）.

[3]陳曉蕓. 關(guān)于高校聲樂(lè)教學(xué)中原生態(tài)唱法與民族唱法融合[J].北方音樂(lè)，2014（01）.

（作者簡(jiǎn)介：張雪微，女，碩士研究生，沈陽(yáng)師范大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校，講師，研究方向：民族聲樂(lè)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）