趣讀西游：是非越辯越明

文/吳海鷗（湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)梅溪湖校區(qū)教師）

辯論，就是辯論雙方用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)某一事物或問(wèn)題的看法、見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見(jiàn)。

辯論的最大好處在于通過(guò)對(duì)某一論題的集中思考，將初步閱讀中形成的碎片化感知予以鏈接、生發(fā)、碰撞、聚合……形成一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系。

今天，我們通過(guò)辯論的方式，一起熟知《西游記》里面的那些人，那些事。

辯題之人物行為

人物行為辨析是就作品中某個(gè)人物某一具體行為進(jìn)行辨析，分析這一行為設(shè)計(jì)是否合理。

例如，孫悟空是《西游記》中著力塑造的人物形象。大鬧天宮時(shí)，他上天入地，無(wú)所不能……各路神仙拿他沒(méi)轍。可是到了保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)，他卻一再碰壁。這樣巨大的差異，是否合理？

孫悟空前后戰(zhàn)斗值差距大，是否合理？

正方1：合理。大鬧天宮的時(shí)候，悟空用了“七十二變”搗亂蟠桃園，并不是憑自己的真本領(lǐng)。

反方1：不合理。大鬧天宮的時(shí)候，太上老君拿他沒(méi)轍?？墒呛髞?lái)，太上老君的金銀兩個(gè)看爐童子、坐下青牛都讓孫悟空吃足了苦頭。

正方2：金靈銀鈴是憑法寶取勝的，太上老君沒(méi)有用法寶……

反方2：金剛琢在太上老君身上。大鬧天宮的時(shí)候，太上老君還用它砸在悟空的頭頂。不過(guò)太上老君只知道拿它砸人。

正方3：合理。悟空大鬧天宮，遇到的各路神仙，不會(huì)耍陰謀詭計(jì)。取經(jīng)路上，沒(méi)有幾個(gè)妖怪正面與悟空硬碰。悟空還要保護(hù)唐僧，一心二用，自然斗不過(guò)。

反方3：唐僧被抓走后，悟空到妖怪洞府跟妖怪單打獨(dú)斗，也沒(méi)勝過(guò)妖怪幾次。

正方4：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！蔽蚩沾虿贿^(guò)妖怪的原因是拿自己的短處碰對(duì)方長(zhǎng)處。打不過(guò)黃風(fēng)怪、紅孩兒，是因?yàn)槲蚩盏幕鹧劢鹁ψ钆嘛L(fēng)和煙。

總結(jié)

悟空最大的兩個(gè)本領(lǐng)是筋斗云和七十二變，強(qiáng)與弱是相對(duì)的。

辯題之團(tuán)隊(duì)建設(shè)

探險(xiǎn)類小說(shuō)大多喜歡采用四人團(tuán)隊(duì)的形式?！段饔斡洝啡〗?jīng)團(tuán)隊(duì)中卻有五人（加白龍馬），如果要取消一位的取經(jīng)資格，你會(huì)選擇誰(shuí)呢？

經(jīng)過(guò)投票，八戒得票最高。

八戒是否可以被取代？

正方1：可以取代，八戒在取經(jīng)途中意志不堅(jiān)定，幾次嚷著說(shuō)要散伙。

反方1：我不同意。孫悟空取經(jīng)途中也說(shuō)過(guò)散伙的話。

正方2：悟空取經(jīng)途中只說(shuō)過(guò)一次散伙，因?yàn)樘粕幌嘈潘Ｋ切幕乙饫渲虏耪f(shuō)的，和豬八戒的懶惰、不肯吃苦不同。

反方2：八戒盡管有的時(shí)候懶，但在取經(jīng)路上，臟活、累活全被他給包了。荊棘嶺上，就是八戒開的路。

正方3：孫悟空幾次被唐僧趕走，都是因?yàn)樨i八戒的挑唆。沒(méi)有他，整個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)穩(wěn)定得多。

反方3：豬八戒的挑唆只是外因，內(nèi)因是悟空和唐僧沒(méi)有做到彼此信任。

正方4：八戒武藝不高，總是壞事。

反方4：“打虎還需親兄弟”，八戒雖然武藝不高，但是悟空拉他一起降妖，他從不退縮。

總結(jié)

八戒不但不可或缺，而且還很重要，是整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的開心果。

辯題之情節(jié)設(shè)計(jì)

有人說(shuō)《西游記》通篇都是“打怪升級(jí)”，故事情節(jié)單一，根本不配列入四大名著。你是否贊同？

《西游記》故事簡(jiǎn)單嗎？

正方1：贊同。西天取經(jīng)，九九八十一難。幾乎每一次都是唐僧不聽(tīng)悟空勸告，被妖怪抓走了，悟空四處搬救兵。

反方1：不贊同。唐僧被抓的起因?qū)嶋H上有很大差異。有時(shí)是因?yàn)閹熗讲缓?，有時(shí)是因?yàn)樘摌s心。

正方2：《西游記》中有一些情節(jié)完全算不得“難”，只是一種生搬硬套，如最后經(jīng)書落水那一難。

反方2：最后一難也不能說(shuō)完全無(wú)用。他想告訴我們世間萬(wàn)物難得盡善盡美，做人不要太過(guò)苛刻。

正方3：降妖除怪的方式太過(guò)單一?；旧隙际菐煾副蛔?，悟空一次一次地搬救兵，最后才找到妖怪的本家，然后收回。悟空遇到妖怪，怎么就不先到天庭查一下各路神仙童子、坐騎是否有下凡跡象，或者直接求觀音、如來(lái)降妖呢？

反方3：我覺(jué)得，取經(jīng)就像我們做題一樣，做題要先審題，再列式、演算，再作答。我們不應(yīng)當(dāng)遇到一點(diǎn)事，不去嘗試就直接找父母、老師解決。我認(rèn)為《西游記》這本書就是談“救贖與成長(zhǎng)”的。成長(zhǎng)的過(guò)程中有許多我們看起來(lái)無(wú)用，實(shí)際卻能幫助我們成長(zhǎng)的小細(xì)節(jié)。

總結(jié)

妖不同，妖的本領(lǐng)不同，妖的故事也不同。《西游記》帶我們走入一個(gè)神奇的世界。

除了上述辯題，還有很多話題可以辯論。如：觀音菩薩為什么會(huì)選擇悟空四人作為唐僧西天取經(jīng)路上的同伴？唐僧適不適合做團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)？