論繪畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)

摘 要：“人在出生時(shí)，就是帶著感情而來(lái)的”。情感是繪畫制作過(guò)程中的靈魂畫筆，是繪畫作品的點(diǎn)睛之魂，繪畫作品的創(chuàng)作大部分來(lái)源于情感的傾訴欲望。一副好的繪畫作品，不僅在運(yùn)筆、構(gòu)圖、色彩方面有出色的技巧，還要求作者對(duì)于客觀事物有情感的起伏與反應(yīng)，能夠?qū)⑶楦信c繪畫作品融為一體。本文通過(guò)探究情感在繪畫作品中的主要內(nèi)容以及表達(dá)方式，闡明情感的繪畫作品中的重要作用。

關(guān)鍵詞：繪畫作品;情感;藝術(shù)

引言：

繪畫藝術(shù)從誕生開始，發(fā)展至今，在歷史的長(zhǎng)河中出現(xiàn)了許多優(yōu)良畫作，不論是何種繪畫體裁，由于作者所接受的教育和社會(huì)文化氛圍不同，在畫作中蘊(yùn)含的情感暗示也不盡相同。從古至今，無(wú)論是我國(guó)國(guó)內(nèi)藝術(shù)主流形式還是國(guó)外藝術(shù)主流形式，絕大多數(shù)作品都能體現(xiàn)出觀察細(xì)膩、神態(tài)還原、細(xì)節(jié)優(yōu)良、具有獨(dú)特的創(chuàng)新性等優(yōu)點(diǎn)，但大多數(shù)作品對(duì)于情感的融入還有所欠缺，繪畫作品的內(nèi)在情感存在一定程度的缺失。

一、繪畫作品中的情感內(nèi)容

情感的產(chǎn)生源自于藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，是通過(guò)對(duì)繪畫事物的觀察，而產(chǎn)生的思想與情感，寄情于景，將情感表述在畫作中，以供受眾賞鑒。尤其是在西方國(guó)家之中，存在著將藝術(shù)直接看成是情感的看法，眾多畫家把自身在生活之中，與自然、與社會(huì)、以及與人的交往體會(huì)中的體驗(yàn)以及感觸，通過(guò)畫筆與畫幅進(jìn)行濃縮，運(yùn)用色彩把內(nèi)心躍然展示于作品之中。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作需要情感作為支撐， 繪畫創(chuàng)作在一定意義上可以說(shuō)是創(chuàng)作者情感升華、錘煉的載體，很多藝術(shù)家就是通過(guò)繪畫創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)、表達(dá)自身的某種情感，以實(shí)現(xiàn)情感的釋放和宣泄[1]?？傮w來(lái)說(shuō)，在繪畫作品之中進(jìn)行的情感表達(dá)內(nèi)容主要包含兩種，即個(gè)人方面以及社會(huì)方面的情感表述。

1.1個(gè)人情感內(nèi)容

顧名思義，個(gè)人情感內(nèi)容就是畫家在進(jìn)行藝術(shù)繪畫作品創(chuàng)作時(shí)，以個(gè)人的情感為表達(dá)內(nèi)容的主體，目的在于將自我的真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)，他們的主要特征在于對(duì)他人和社會(huì)的眼光置若罔聞，只關(guān)注自己的情感態(tài)度。他們認(rèn)為，藝術(shù)的創(chuàng)作是心靈的動(dòng)蕩，是情感的宣泄，不應(yīng)該是以功利或其他目的為基礎(chǔ)的，這樣的繪畫作品具有一定的創(chuàng)新性，具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和個(gè)人特色，這一類創(chuàng)作者的創(chuàng)作主張?jiān)谟谕ㄟ^(guò)色彩、篇幅結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意選擇來(lái)展現(xiàn)自身豐沛的情感，他們的感性因素相對(duì)較多。

但是，對(duì)于繪畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，情感不應(yīng)該只是在自己的自我滿足和自我慰藉中得到宣泄，還應(yīng)該將情感與受眾相聯(lián)系，進(jìn)行一種交流，通過(guò)向社會(huì)傳達(dá)繪畫立意，產(chǎn)生一定的美育影響以及文化熏陶作用。

1.2社會(huì)情感內(nèi)容

在實(shí)際繪畫作品的創(chuàng)作過(guò)程中，固然對(duì)于基礎(chǔ)性的繪畫技巧和畫面結(jié)構(gòu)非常重要，但要想真正繪畫出有靈魂的畫作，對(duì)畫作的立意以及情感的傾訴必不可少。

繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者也是社會(huì)群體的一部分，其藝術(shù)創(chuàng)作不能只是表現(xiàn)一己的悲歡苦樂，在展現(xiàn)自身情感的同時(shí)要傳遞出一種社會(huì)情感，使個(gè)人之情向社會(huì)之情進(jìn)行延伸，進(jìn)而使繪畫藝術(shù)具有社會(huì)價(jià)值[2]。這一類畫家在進(jìn)行藝術(shù)繪畫創(chuàng)作時(shí)，更傾向于社會(huì)情感的傾訴，主要代表著社會(huì)大眾的思考，在受眾進(jìn)行觀賞時(shí)，能夠輕易的理解并產(chǎn)生情感溝通，順應(yīng)社會(huì)的思想潮流，在展現(xiàn)繪畫作品的藝術(shù)性以及社會(huì)性的同時(shí)，提高其社會(huì)影響力，以及具有對(duì)于更多人的美育思考作用。

二、繪畫作品中情感的表達(dá)方式

在古今繪畫大家的作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)特性，就是情感在其作品之中的傾訴和表達(dá)呼之欲出，蘊(yùn)含著非常深刻的精神內(nèi)容，在大眾進(jìn)行觀賞時(shí)，能夠通過(guò)作品看到更深層次的東西，為畫作覆上一層精神情感的韻味。當(dāng)下，很多繪畫家只關(guān)注作畫的技巧以及畫作的篇幅結(jié)構(gòu)，把精力更多地放在了畫作表面上的東西，沒有思考畫作的立意是什么，也無(wú)法與受眾形成一種精神領(lǐng)域的有效交流與溝通。

2.1寄情于物

相比較而言，對(duì)于優(yōu)秀的藝術(shù)繪畫，給人以印象深刻的不僅僅是篇幅上的色彩以及構(gòu)圖，更多的還是一眼看去的靈魂交融以及情感表達(dá)。在選定了創(chuàng)作繪畫的事物之后，要對(duì)其所能承載的情感進(jìn)行選擇，把事物與畫家內(nèi)心的感情雜糅到一起，通過(guò)對(duì)事物的刻畫，來(lái)暗含與寄托豐沛的感情。

2.2筆墨傳情

這在中國(guó)古代的繪畫藝術(shù)中起源頗深，是我國(guó)特有的傳統(tǒng)繪畫的特征，當(dāng)然，也是在寄情于物后的另一個(gè)主要表達(dá)方式。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的主要繪畫工具就是筆、墨，通過(guò)筆墨的結(jié)合，巧妙地描繪以黑白色為主要起源的筆墨繪畫，運(yùn)用顏色的深淺以及線條的流暢走勢(shì)勾勒山河、人物、或是場(chǎng)景。筆墨的輕重緩急在一定程度上承載表現(xiàn)的是作者在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)帶有的感情色彩，筆墨繪畫藝術(shù)技巧的最大特色，就是能夠通過(guò)筆墨的技巧來(lái)展現(xiàn)靈活生動(dòng)的畫面，通過(guò)筆墨律動(dòng)、篇幅結(jié)構(gòu)以及意趣的展示，吸引受眾對(duì)其情感進(jìn)行分析探究，把繪畫者的情感與欲望充分地展示于紙張之上。

2.3以色傳情

最后，是對(duì)色彩的運(yùn)用。色彩對(duì)于情感的表達(dá)是最為直接的，詩(shī)人泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)，美麗的東西都是有色彩的。對(duì)于色彩來(lái)說(shuō)，并沒有種族、國(guó)界、南北之分，當(dāng)我們的主觀世界與客觀世界中真實(shí)存在的各類色彩進(jìn)行交融聯(lián)覺時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一定的感情波動(dòng)，對(duì)人們的情緒具有很大影響。繪文森特·凡·高在畫藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用別具一格，如《向日葵》《星月夜》《夜間咖啡館》等經(jīng)典繪畫作品都具有強(qiáng)烈的精神震撼力[3]。色彩的使用對(duì)于繪畫者來(lái)說(shuō)，就是一種與受眾進(jìn)行充分交流的媒介，它往往能夠展示出繪畫者對(duì)于所畫事物的真實(shí)態(tài)度與看法，展現(xiàn)畫家的個(gè)人思想。比如，用黃色來(lái)表達(dá)明朗與生命，用藍(lán)色表達(dá)沉著與憂郁，用黑色表達(dá)暗沉與恐懼。色彩的大膽應(yīng)用，正是畫家內(nèi)心藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的碰撞與結(jié)合。

三、結(jié)論：

綜上所述，繪畫的創(chuàng)作過(guò)程不只是對(duì)繪畫技巧的考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)畫家情感的考驗(yàn)，優(yōu)秀的畫作立意永遠(yuǎn)離不開情感，只有打開心靈的窗戶，積極地與世界交談，與社會(huì)交流，才能夠在生活中迸發(fā)充足的感情色彩，將感情融入于畫作當(dāng)中，讓真摯的情感與受眾相互交流，給予作品鮮活的力量，從而更好地在繪畫藝術(shù)中占有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯淼. 繪畫創(chuàng)作中情感語(yǔ)言表達(dá)形式探索—對(duì)我創(chuàng)作的啟發(fā)[D].廣州大學(xué)，2017.

[2]陳夢(mèng)璐. 繪畫創(chuàng)作中表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)語(yǔ)言研究[D].昆明理工大學(xué)，2016.

[3]趙義剛.論人物形態(tài)在繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用與情感表達(dá)[J].藝術(shù)品鑒，2020（15）：161-162.

作者簡(jiǎn)介：

鄭吉生（1964.11—），男，回族，湘西自治州鳳凰縣，助理館員（初級(jí)），研究方向：青少年圖書閱讀及書畫培訓(xùn)。