淺析黃梅戲演員如何塑造角色

丁傳飛

摘 要：黃梅戲是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。而黃梅戲之所以能夠綿延至今與演員自身傳神的演繹與豐富的舞臺經(jīng)驗(yàn)有著不可分割的聯(lián)系。此外，黃梅戲的表演效果也能體現(xiàn)出演員對人物的解讀程度與靈活運(yùn)用戲劇技巧的能力。黃梅戲演員可以通過自身扎實(shí)基本功、理解人物關(guān)系、注重情感的滲透、遵循行當(dāng)程式，同時(shí)注重現(xiàn)代化元素的引入等諸多方面來更好的提升角色塑造力。

關(guān)鍵詞：黃梅戲;演員;角色塑造

作為中國五大戲劇之一的黃梅戲，其融合音樂、舞蹈、表演等多種演繹形式于一體。而演員要想把這一角色活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來，就必須要很好的把握所要演繹的角色的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用戲曲手法，理解角色背后所包含的情感，從而使人物形象更加鮮活。本文從以下五個(gè)方面來探究黃梅戲演員對角色的塑造。

一、加大訓(xùn)練強(qiáng)大，使基本功盡可能扎實(shí)

黃梅戲的存在使人們的精神文化生活得到豐富，而時(shí)代的發(fā)展也對黃梅戲日益提出了更高的要求。黃梅戲在不斷創(chuàng)造新的藝術(shù)表演形式的同時(shí)始終秉持著嚴(yán)格的規(guī)范體系，例如對表演者的音樂、唱腔、曲牌以及服飾都有著十分嚴(yán)格的要求，也正是這樣，才要求演員的基本功要做到盡可能扎實(shí)。也正是演員們的刻苦訓(xùn)練才成就了舞臺上精彩絕倫的演出。黃梅戲在我國有著十分悠久的發(fā)展歷史，其留下的表演形式也很多樣，所以需要演員花費(fèi)大量的時(shí)間研究與學(xué)習(xí)，例如黃梅戲中的唱就對演員有著較高的要求，黃梅戲要求唱腔優(yōu)美動(dòng)聽，具備一定地方特色，這樣一來演員在演繹的過程中就要把鄉(xiāng)土氣息完完整整的傳遞給觀眾，使其感受到黃梅戲的魅力所在。此外，在不斷扎實(shí)基本功的同時(shí)也要注重對角色的理解，而不是盲目的模仿的死板表演，這樣一來所演繹的角色才能被真正的賦予靈魂，從而充分展示出藝術(shù)的魅力。

二、理解人物關(guān)系，挖掘人物背后的價(jià)值

黃梅戲中的每個(gè)角色在演員的演繹下如果想要豐滿鮮活的表現(xiàn)出來，務(wù)必要求演員對劇本以及人物特征進(jìn)行仔細(xì)的揣摩，在了解人物的生活背景、生活經(jīng)歷、思想走向的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳神的演繹。不同人物之間存在的聯(lián)系以及心理活動(dòng)都可以作為演員研究與理解的重點(diǎn)。首先，演員可以從唱詞入手，通過語言來了解角色的性格特點(diǎn)、思想感情等等，從唱詞中能夠輕松找出連接人物之間關(guān)系的突破口，對于人物關(guān)系的梳理有直接的幫助。其次，演員可以通過角色的行為來了解人物的性格，任何行為都是在目的的驅(qū)使下完成的，不同人物產(chǎn)生的不同行為都有其目的，所以通過角色行為來剖析其思想性格與人物關(guān)系也是一種有效的方法。最后，演員可以通過劇本提示來揣摩角色的心理，劇本提示是人物行為與想法構(gòu)想的集合，通過劇本提示內(nèi)容可以對人物的行為與關(guān)系進(jìn)行很好的分析，演員將劇本提示與自身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，累積創(chuàng)作素材，由此才能更好的理解人物之間的關(guān)系、塑造鮮活的人物形象。

三、人物情感的領(lǐng)悟與投入

只有在人物塑造的過程中投入情感，才能使所演繹的角色不再生硬，具有靈魂。同時(shí)情節(jié)的展開也是水到渠成，引發(fā)觀眾的共鳴。情感維系了演員與觀眾溝通的渠道，也只有注入情感的表演才能真正打動(dòng)人心。在黃梅戲表演中，演員還應(yīng)把握情感細(xì)節(jié)的變化，如果僅僅是在唱念做打中一筆帶過，往往無法取得想要的效果，人物形象也不會展現(xiàn)得更加飽滿。此外，很多演員在人物塑造過程中常常過于人物本身過于強(qiáng)烈的感情變化，但是在唱、念、做、打的環(huán)節(jié)中對人物情感的表達(dá)卻往往忽視，這樣一來也會使人物角色呈現(xiàn)的不是十分飽滿。因此，黃梅戲演員應(yīng)該對戲曲表演中的各個(gè)環(huán)節(jié)給予足夠重視，對于每個(gè)環(huán)節(jié)段落中的人物情感活動(dòng)都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，從而才能讓觀眾引發(fā)共鳴。

四、行當(dāng)多元化運(yùn)用

作為中國戲曲種特有的表現(xiàn)形式，行當(dāng)是規(guī)范人物規(guī)范化藝術(shù)化的形象類型。演員可以遵照行當(dāng)?shù)牟町愋詠韺ふ覍?yīng)的形象系統(tǒng)與表演流程。在黃梅戲中，行當(dāng)?shù)姆N類包括小旦、正旦、老旦、小生、正生、花臉等多種形式，不同的形式對于演員的要求也不一致，例如正旦常常由表演穩(wěn)重大方，唱功較好的成年婦女扮演，《羅帕記》中的陳塞金就是其中代表之一。而小生常常由青年男子扮演，例如《天仙配》中的董永、《春香鬧學(xué)》中的王金榮等等。與此同時(shí)演員在對這些行當(dāng)進(jìn)行塑造時(shí)要運(yùn)用相應(yīng)的程式，例如年齡、身份、行為等等。在這些條件的基礎(chǔ)上，演員還要結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)捕捉角色的性格特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)娜谌胱约旱南敕?，將自己更好的契合到角色中，?shí)現(xiàn)人物鮮活的演繹，而這一過程，就體現(xiàn)了戲劇是對生活的再創(chuàng)造的內(nèi)核。

五、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化元素的引入，引領(lǐng)黃梅戲表演時(shí)尚化

近年來，我國藝術(shù)發(fā)展在與西方文化交流與融合的過程中取得了極大的進(jìn)步，人們的文化素養(yǎng)也得到了本質(zhì)性的提升。而現(xiàn)代化的發(fā)展讓年輕群體的欣賞視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變，黃梅戲的吸引力似乎只有老一輩的人群中才能得到體現(xiàn)，年輕群體感興趣的相對較少。也正是這樣，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化元素呢引入對于當(dāng)前黃梅戲表演來說是十分重要的，只有這樣黃梅戲表演才能緊隨時(shí)代腳步，走進(jìn)年輕人的視野。

將現(xiàn)代化元素引入黃梅戲表演同樣是黃梅戲演員塑造角色的有效方式。對于文化發(fā)展日新月異的今天來說，黃梅戲演員表演不僅要滿足黃梅戲自身的需求，還要滿足時(shí)代的發(fā)展需求，所以黃梅戲演員在角色塑造的過程中融入現(xiàn)代化元素是引領(lǐng)黃梅戲走向時(shí)尚化的重要一步，也是更好塑造角色，讓角色被時(shí)代認(rèn)可的關(guān)鍵。

結(jié)束語

黃梅戲是中華文化綿延至今多元發(fā)展的具體體現(xiàn)，演員精妙絕倫的演繹是傳承和發(fā)展黃梅戲的最直接的方式。在塑造角色的過程中，演員要結(jié)合劇本內(nèi)容、自身積累經(jīng)驗(yàn)揣摩角色性格特點(diǎn)，不斷扎實(shí)基本功，了解行當(dāng)程式、理解人物關(guān)系、實(shí)現(xiàn)情感的融入與細(xì)節(jié)的捕捉，并且注重現(xiàn)代化元素的引入，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)角色的塑造。

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