夜光山水雪景裝飾圖賞析

李琴

潔白的積雪銀光耀眼，靜靜地躺在地上給人帶來一種心靈的安靜與塵世間的安寧。對于陶瓷畫家而言，雪景是他們非常喜歡選用的一種表達情感的題材。雪景畫向世人呈現(xiàn)了中國文人獨有的情感，而陶瓷畫家則通過在陶瓷上繪畫雪景，將一種安靜、純潔的美呈現(xiàn)出來，這不僅表現(xiàn)了陶瓷畫家的思想，還以繪畫的形式表達出了畫家的主題。

近日，美術大師李和平妙筆生花，創(chuàng)作了一幅幅藝術作品。其中一幅夜光山水雪景裝飾圖很好地展示了其高超的畫工，他用自己的語言描繪了一個素雅而又動人的爛漫世界，此畫的亮點在于夜光狀態(tài)下可以發(fā)光，使人仿佛進入一個夢幻王國，感受不一樣的世界，獲得了一致好評。

夜光山水雪景裝飾圖是木雕與瓷板畫相結合的工藝品，木雕的古樸厚重與瓷板的現(xiàn)代摩登巧妙地結合在一起，深色的外框與皚皚的白雪形成鮮明的對比，突出地展現(xiàn)了畫中的場景，主次分明而又吸引眼球。此作品主要用于觀賞，適合放在家中、會議室、大堂等多種場地。最能表明該作品的是本作品的正面圖，作者通過對作品不同的描述，創(chuàng)造出千里冰封凍但萬里雪花飄的美好意境。

首先，利用枯木、寒雪等自然景象進行意境創(chuàng)造，將白雪皚皚的美麗景象呈現(xiàn)出來，重點描述被白雪覆蓋的樹木、山石等獨特景色。在陶瓷繪畫當中，白雪的呈現(xiàn)可以說是填玻白和留白的密切結合，通過色調的差異性、質感的不同共同了構成一幅陶瓷畫，再結合荒林、寒江等寒冷寂靜的自然物象，呈現(xiàn)出一幅清寒稀疏的美景。

其次，通過孤舟、屋宇等點景物象造境。作者利用點景給人們創(chuàng)造出一種獨特的意境，這種孤舟獨釣之感來源于唐代著名文學家柳宗元——孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。就如同柳宗元描述的樣，在一片白雪皚皚中，將孤舟和漁翁作為取景對象，非常形象地將當時清寒的意境完美呈現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感受，讓閱讀者產生思想上的感悟。

然后，通過遠景、夜色等方式渲染環(huán)境。李和平采用環(huán)境渲染的形式加強了整個雪景的清寒韻味，陶瓷畫中處于高處的群山孤獨而又挺拔，山上覆蓋了厚重的白雪，給人一種氣勢磅礴的感受，通過染色暈染的方式，把遠處的樹木、山石籠罩在云霧當中，達到了實景與虛景的高度融合，共同營造出一片清寒之境。

最后， 通過夜光的新技術創(chuàng)造新天地。大多數(shù)的作品只能在燈光下觀賞，而夜光山水雪景裝飾的迷人之處在于，夜光下更能讓人感受到其魅力。

夜光山水雪景裝飾圖將清冷、荒涼的景象很好地塑造出來，不但呈現(xiàn)給人們獨特的外在美，而且包含了非常深刻的文化內涵，可以說是各地民族思想與創(chuàng)作者自我認識的高度融合。夜光山水雪景裝飾圖帶給人的是一種寒冷的情景，由此讓人的內心深處感受到清冷、純凈，是與美好的心境和外在氛圍密切結合在一起的，通過這種寒的表達來呈現(xiàn)出繪畫者對國泰民安的一種期盼。回到現(xiàn)實生活，伴隨著社會經濟的高速發(fā)展，自然生態(tài)環(huán)境卻遭受了十分嚴重的破壞，當代山水雪景裝飾圖則是通過原生態(tài)的純凈環(huán)境來喚醒世人對保護自然生態(tài)環(huán)境的思想與認知。

筆者站在心境意蘊的角度進行分析，山水雪景裝飾圖帶給人的是一種大自然中的清凈，是創(chuàng)作者對自身良好心境的一種表達。面臨社會的急劇變化，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，浮躁、不安等情緒接踵而至。然而，夜光山水雪景裝飾圖中對雪景的描繪卻能給人們帶來祥和中的安靜，對于人類社會的和諧可持續(xù)發(fā)展起到了很好的推動作用。

筆者站在品格意蘊的立場進行分析，夜光山水雪景裝飾圖創(chuàng)造出來的是一種清白、純潔、高尚的意境，是對純潔人格的美好象征。為此，夜光山水雪景裝飾圖將人的心境很好地表達出來，是對人格特色的象征與詮釋。

此外，夜光山水雪景裝飾圖創(chuàng)造出的雪景實則與傳統(tǒng)人的思想品行、心態(tài)的變化息息相關，與我國山水雪景陶瓷畫共同發(fā)展。該作品在傳統(tǒng)的工藝基礎之上有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性地使用了夜光技術，這在當時并不多見，開創(chuàng)了山水雪景乃至整個陶瓷畫創(chuàng)作的新時代，使得畫作技術在繼承前人的基礎上有所創(chuàng)新。在夜光山水雪景裝飾圖的未來發(fā)展中，李和平大師必將繼續(xù)探索造境，深入思考如何創(chuàng)新性地、更好地運用夜光乃至其他新技術，使之更豐富地體現(xiàn)畫作的內在意蘊與美學精神。

（作者單位：景德鎮(zhèn)古今陶瓷工藝美術研究院）