土家擺手舞的開展現(xiàn)狀及策略研究

田仁江

摘? 要：本文運用文獻(xiàn)資料法、實地考察法、訪談法等研究方法，以印江縣土家擺手舞為研究對象，對土家擺手舞的起源、分類、文化內(nèi)涵、開展現(xiàn)狀及影響因素等作了研究分析，得出影響印江縣土家擺手舞開展的因素有：專業(yè)民族舞蹈人員缺乏、沒有建立常態(tài)化的制度、場地設(shè)施不足、學(xué)校開展形式單一。

關(guān)鍵詞：印江縣;土家擺手舞;研究

1前言

土家擺手舞的傳承與發(fā)展，在貴州省的現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨有著各種各樣的危機，諸如消退和流失。本文通過對印江縣土家擺手舞開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，針對存在的問題提出建議，以期土家擺手舞能夠在印江縣有更好地開展。

2研究對象與方法

2.1研究對象

研究對象是印江縣土家擺手舞。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

通過在中國知網(wǎng)、貴州省數(shù)字圖書館等資源數(shù)據(jù)庫查閱有關(guān)“土家擺手舞”的期刊論文;通過查閱網(wǎng)絡(luò)新聞報導(dǎo)，搜集印江縣土家擺手舞開展的相關(guān)情況;通過圖書館查閱相關(guān)資料，了解土家擺手舞的起源、分類、文化內(nèi)涵等。

2.2.2實地考察法

對印江縣擺手舞的發(fā)展進(jìn)行實地考察，對擺手舞體育文化的擺手操傳承地區(qū)：印江縣一中、印江中學(xué)、印江縣城等進(jìn)行考查，以及對各種有關(guān)擺手舞的表演及比賽進(jìn)行研究。

2.2.3訪談法

在對印江縣擺手舞項目實地調(diào)查過程中，根據(jù)研究的需要，就某些問題對當(dāng)?shù)氐耐良易迦罕娺M(jìn)行訪談，獲得相關(guān)資料和信息。通過對印江縣文化旅游局等管理部門有關(guān)人員進(jìn)行訪談，了解土家族擺手舞開展思路。

3土家擺手舞的歷史淵源

3.1土家擺手舞的來源

土家擺手舞是一種具有典型的民族意味的文化，它是我國的非物質(zhì)文化產(chǎn)物，土家擺手舞源源不絕。土家族作為一個歷史悠久的民族，人們對于土家擺手舞的來源有不同的說法，因為它留存著土家族原生態(tài)藝術(shù)和民族風(fēng)情，在大多數(shù)民族文化學(xué)者看來擺手舞產(chǎn)生源于古代的原始社會，是地地道道的民族傳統(tǒng)體育文化。

3.2土家擺手舞的分類

擺手舞分為：大擺手、小擺手。

大擺手是歌舞都有，其雄偉壯觀，氣勢輝宏，其歌叫“擺手歌”，大部分都是用土家族語言歌唱，氣勢渾壯，動人心魄。主要內(nèi)容有土家族的來源、文化遷徙、社會生產(chǎn)勞動、英雄史詩等，擺手歌也準(zhǔn)確地記錄了土家族的民族文化，文化的集中與提煉。

小擺手只是以舞為主，主要是以社會生產(chǎn)的勞動為主，舞姿優(yōu)美酣暢，是民間民族舞蹈的珍品。小擺手規(guī)模比較小，平時只是在夜晚閑暇時間跳，主要以模擬農(nóng)耕勞作為主。

3.3擺手舞的文化內(nèi)涵

3.3.1勞動生活的縮影

土家族人民大多數(shù)居住在大山當(dāng)中，有著屬于自己的民俗文化傳統(tǒng)，土家擺手舞是具有典型的勞動特點，與生活、生存的環(huán)境以及生存方式息息相關(guān)，是各種各樣的勞動相結(jié)合組成。如“扶手”主要模仿勞動過程的播種、收割和捕獵、“插秧”“割草”“篩簸箕”“挑擔(dān)子”和“擦桌子”等動作特征，起源于生產(chǎn)生活的社會實踐，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土民族文化生活氣息。

3.3.2祭祀文化

擺手舞雖有祭祀祈福的特征，通過表演使其展現(xiàn)出了藝術(shù)性，充滿了感染力，原始的擺手舞起源于土家族的祭祀活動，這種活動主要在相應(yīng)的祀堂舉行，通過長期的演變，才逐漸成為當(dāng)今娛樂性土家族擺手舞。

4結(jié)果與分析

4.1印江縣土家擺手舞的開展現(xiàn)狀分析

4.1.1印江縣土家族的基本情況

印江土家族苗族自治縣，位于貴州省黔東北、銅仁市西部，地理位置處于為東經(jīng)108°17′-108°48′，北緯27°35′-28°28′之間，地處武陵山脈主峰、佛教名山、國家級自然保護(hù)區(qū)----梵凈山西麓，總面積1969平方公里，轄3個街道、13個鎮(zhèn)、1個鄉(xiāng)，直到2012年年底，印江縣常住總?cè)丝?3.76萬人，主要有土家族、苗族、蒙古族等25個少數(shù)民族。

4.1.2鍛煉場地情況

隨著城市的發(fā)展，城市化的進(jìn)程加快，愈來愈多的農(nóng)民進(jìn)入到城市生活，而生活在城市的區(qū)域中，活動場地受限，廣場、公寓、社區(qū)健身場所成了大家的最佳選擇。在印江縣文峰廣場、書法廣場等，每天晚上7：00，幾乎有200多人將擺手舞作為大眾健身內(nèi)容來進(jìn)行練習(xí)。

4.2影響印江縣土家擺手舞開展的因素

4.2.1專業(yè)民族舞蹈人員缺乏

專業(yè)的民族舞蹈人員缺乏是影響土家擺手舞開展的因素之一。在每次進(jìn)行大型活動活動時只有三四個專業(yè)人員，將所有人員統(tǒng)一在一起進(jìn)行教授，學(xué)員太多，教師太少，學(xué)習(xí)效果較差，大眾需求難以得到滿足。在學(xué)校，只有體育教師能較好的掌握土家擺手舞專業(yè)技術(shù)動作，體育教師人數(shù)較少，滿足不了學(xué)生的需求。對擺手舞的理論文化知識也了解較少。

4.2.2沒有建立常態(tài)化的制度

比賽及活動是傳承土家擺手舞的重要途徑之一，同時印江縣沒有建立起常態(tài)化的制度。2017年舉辦了3次活動，2018年一次比賽及相關(guān)活動都沒有。根據(jù)訪談結(jié)果得知，由于2018年實行“脫貧攻堅”影響了與擺手舞相關(guān)的比賽活動，以致于很難得以開展。制約了開展擺手舞比賽及活動的順利進(jìn)行。

5結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

通過對印江縣土家擺手舞的開展現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，得出影響印江縣土家擺手舞開展的因素有：專業(yè)民族舞蹈人員缺乏、沒有建立常態(tài)化的制度、場地設(shè)施不足、學(xué)校開展形式單一。

5.2建議

5.2.1培養(yǎng)專業(yè)舞蹈人員。政府要培養(yǎng)專業(yè)的民族舞蹈人員，特別是專業(yè)技術(shù)動作與理論知識，鼓勵各個教師積極學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化知識，積極參與培訓(xùn)，參與聽課，豐富提高專業(yè)素養(yǎng)，提高一定的專業(yè)科研能力。

5.2.2增加比賽活動及次數(shù)，建立常態(tài)化制度。印江縣地政府應(yīng)積極發(fā)揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，積極響應(yīng)開展少數(shù)民族體育文化活動，響應(yīng)廣大人民群眾積極參與。

5.2.3完善場地器材設(shè)備條件。印江縣政府要積極利用及改善現(xiàn)有的場地設(shè)施，不斷提高現(xiàn)有場地的利用價值，開發(fā)其存在的價值潛能。不斷改進(jìn)其教學(xué)條件，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]? 百科，中華傳統(tǒng)文化.https：//baike.so.com/doc/4665911-4879454.html.查詢?nèi)掌冢?019年3月.

[2]? 文化部.根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（主席令第42號）和《國務(wù)院辦公廳2關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》.（國辦發(fā)〔2005〕18號）.

基金項目：銅仁市教育局2018年基礎(chǔ)教育教學(xué)實驗課題（項目編號：2018sj349）