高校思政課堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一研究

楊立瓊　鄧祖波

思想政治理論課（簡(jiǎn)稱思政課）是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)搖籃，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人事關(guān)中華民族偉大復(fù)興，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。高校要理直氣壯開(kāi)好思政課，用中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，增強(qiáng)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上提出：“八個(gè)相統(tǒng)一”的教學(xué)要求，為推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新指明的方向。其中高校要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，一方面延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨重注思想上建黨，理論上強(qiáng)黨的光榮傳統(tǒng)，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，另一方面，強(qiáng)調(diào)了重視實(shí)踐課的育人功能，把思政課小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生立志高遠(yuǎn)，立志需躬行，做新時(shí)代的奮進(jìn)者。

一、用科學(xué)創(chuàng)新理武裝學(xué)生頭腦，培養(yǎng)時(shí)代新人

理論是行動(dòng)先導(dǎo)，思想上的清醒來(lái)自理論的堅(jiān)定，高校思政課通過(guò)持續(xù)深化科學(xué)理論武裝，培養(yǎng)時(shí)代新人。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，夯實(shí)高校思政課理論基礎(chǔ)

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”1。新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐，新實(shí)踐檢驗(yàn)著新思想的科學(xué)性。十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史方位，習(xí)近平總書(shū)記以非凡的智慧，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的歷史擔(dān)當(dāng)，以全新的視角深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了一系列新思想新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義。“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的”2。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，黨的十八大以來(lái)取得的舉世矚目成就，成功應(yīng)對(duì)了各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這一偉大實(shí)踐證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，是堅(jiān)持用歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界的過(guò)程，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的深厚思想和實(shí)踐基礎(chǔ)，“為有源頭活水來(lái)”這一思想已成為帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想、改造主觀世界客觀世界的強(qiáng)大思想武器，也將帶領(lǐng)全國(guó)人民真正走向強(qiáng)起來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為思政課的最核心的內(nèi)容，更能回答中國(guó)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更能形成正確的科學(xué)理論開(kāi)指導(dǎo)中國(guó)偉大的實(shí)踐，更能引導(dǎo)學(xué)生正確的前進(jìn)方向，引導(dǎo)學(xué)生與歷史同向、與國(guó)家同向、與人民同在，引導(dǎo)學(xué)生走一條與中國(guó)特色社會(huì)主義相一致的道路。

（二）堅(jiān)持高校思政課理論的科學(xué)性、時(shí)代性

高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本目標(biāo)的關(guān)鍵課程，是正確學(xué)習(xí)理解馬克思主義理論、認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要陣地，是鞏固高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地的思想基礎(chǔ)，肩負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的偉大使命。思政課教學(xué)必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)，并將馬克思主義中國(guó)化最新成果，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中最新經(jīng)驗(yàn)、新部署、新學(xué)術(shù)研究和進(jìn)展及時(shí)融入教學(xué)內(nèi)容體系中，確保教學(xué)內(nèi)容的政治性、時(shí)代性、科學(xué)性和可讀性。并不斷豐富思政課教學(xué)資源平臺(tái)，豐富學(xué)生業(yè)余知識(shí)閱讀平臺(tái)，借助新媒體傳播更多正向信息資源，傳遞中國(guó)先進(jìn)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及科技村文化，給學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值航標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)了解中國(guó)歷史文化、風(fēng)土人情，掌握當(dāng)前中國(guó)發(fā)展中涌現(xiàn)出的重大科學(xué)成果、杰出人物和重大事件，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)把馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論用于解決學(xué)習(xí)生活中遇到的難題，用正確的方法認(rèn)清社會(huì)、現(xiàn)實(shí)的種種誘惑，做到以創(chuàng)新理論武裝頭腦，以徹底的理論說(shuō)服人;此外，思政課應(yīng)堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，就是要把教材、教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)偉大的實(shí)踐融為一體，內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)性和價(jià)值性，這樣理論的才能更有說(shuō)服力，更徹底。教學(xué)上，要關(guān)注中國(guó)實(shí)踐，國(guó)際大事，把時(shí)代的課題擺在前面，把學(xué)生的思想困惑和疑點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，用科學(xué)研究的方法，做出科學(xué)的說(shuō)服力的回答。

二、重注思政課的實(shí)踐性教學(xué)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)

發(fā)揮思政課立德樹(shù)人主渠道作用，離不開(kāi)一支合格的思政課教師隊(duì)伍。習(xí)近平總書(shū)記提出“六個(gè)要”即思政課教師“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”3，明確了一名合格思政課教師的應(yīng)具備的基本素質(zhì)。思政課教師是教學(xué)主體，是主角，真正做到理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一于教學(xué)全過(guò)程，首先，有深厚的理論功底，用科學(xué)創(chuàng)新理論武裝自己，做到對(duì)馬克思主義理論 “真學(xué)真懂真信真用”，“學(xué)深悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng)”，真正做到讓有信仰的人講信仰，這樣理論才具有說(shuō)服力。讀懂學(xué)通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)內(nèi)涵基本邏輯，融會(huì)貫通，能用通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓科學(xué)理論飛進(jìn)課堂、飛進(jìn)學(xué)生頭腦;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，從中汲取奮進(jìn)的力量，做一個(gè)新時(shí)代的馬克思主義者。其次，有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力，能認(rèn)真落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、合理設(shè)置課程，有效組織課堂，正確處理內(nèi)容和形式的關(guān)系，不嘩眾取寵，突出理論的政治性、價(jià)值性，敢于亮劍，旗幟鮮明地樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值，與錯(cuò)誤思潮、多元價(jià)值觀做斗爭(zhēng)，做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，思想有定律，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維方式，撥開(kāi)迷霧，看清事物本質(zhì)，能用原理解決生活中的問(wèn)題;善于關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，善于理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)回答當(dāng)前中國(guó)實(shí)踐問(wèn)題，敢于“迎著問(wèn)題講”的勇氣、底氣，以身作則，“以知啟德、以學(xué)弘道，講透徹問(wèn)題的癥結(jié)所在，正如馬克思曾說(shuō)，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”4，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育與價(jià)值引領(lǐng)的深層次融合，滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，提高教學(xué)質(zhì)量。再次，正確處理好理論教育和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，將理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一于教學(xué)的全過(guò)程，進(jìn)行有序的教學(xué)組織管理，善于采用科學(xué)的教學(xué)方法和手段組織教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，能做到因材施教、因時(shí)制宜，豐富教學(xué)形式和內(nèi)容。最后，堅(jiān)持開(kāi)門辦思政課，善于將思政課和專業(yè)課結(jié)合起來(lái)，找到契合點(diǎn)教育點(diǎn)化學(xué)生，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響、塑造著學(xué)生，促使他們將知識(shí)外化為德行，將德行轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的信仰?！?善于將思政課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，與勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)注社會(huì)，為成為社會(huì)人做準(zhǔn)備，樹(shù)立勞動(dòng)創(chuàng)造生活的意識(shí)，使學(xué)生樂(lè)意學(xué)，快樂(lè)的學(xué)，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)知識(shí)、技能;

三、堅(jiān)持高校思政課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的訴求

不斷提高思政課的針對(duì)性、實(shí)效性、抬頭率總歸來(lái)講是滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的訴求，讓學(xué)生有一定的獲得感，也是堅(jiān)持思政課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（一）提升學(xué)生的獲得感

思政課把握好理論教育的尺度、限度、準(zhǔn)確度的同時(shí)，注意效度、溫度，在一定的歷史背景下，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐課題，研究好課堂、教材，應(yīng)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合國(guó)內(nèi)外前沿理論新成果，回應(yīng)學(xué)生的訴求，服務(wù)好學(xué)生，把黨創(chuàng)新理論成果和方法灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中，開(kāi)拓學(xué)生的歷史視野、國(guó)際視野和知識(shí)視野，形成整體的世界觀和方法論，對(duì)自然、社會(huì)和人類社會(huì)的發(fā)展有一定正確的認(rèn)知和整體的知識(shí)脈絡(luò)，形成科學(xué)合理的思維方式，構(gòu)建完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而內(nèi)化為自己的知識(shí)體系。“人的思維是否具有客觀真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，”5實(shí)踐是最好的試金石，能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更深化的認(rèn)識(shí)和理解，也是實(shí)現(xiàn)知識(shí)外化于行的重要橋梁。一堂好的思政課，是在學(xué)生心里埋下真、善、美的種子，是一次知識(shí)透徹的講解，讓學(xué)生接受一次心靈的洗禮，一次成長(zhǎng)的正確認(rèn)知，讓學(xué)生在領(lǐng)悟真理中增進(jìn)思想認(rèn)同，讓馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論在學(xué)生心里落地開(kāi)花，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，教會(huì)學(xué)生理性的看到問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，三思而后行，做出正確的行為選擇和付諸行動(dòng)，這就是知行合一的目的。

（二）激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做新時(shí)代奮斗者

思政課堅(jiān)持論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的落腳點(diǎn)一方面在于引導(dǎo)學(xué)生把成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的目標(biāo)，變?yōu)樽晕易罡邔哟蔚木裥枨?，轉(zhuǎn)化為高尚的人生理想的追求，堅(jiān)定信念，強(qiáng)化意識(shí)，增強(qiáng)政治認(rèn)同，情感認(rèn)同，最后轉(zhuǎn)化為自覺(jué)、主動(dòng)的行動(dòng)者。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，用科學(xué)文化知識(shí)打造自身鎧甲。把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融為一體，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，筑牢理想信念的根基，堅(jiān)持學(xué)以致用，用科學(xué)正確理論指導(dǎo)人生選擇，面對(duì)各種人生矛盾時(shí)，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤的思想觀念和誘惑，做出正確的判斷和選擇，另一方面在于引導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、完善自己，以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想，志存高遠(yuǎn)，勇于探索，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛人生夢(mèng)想。最后，激勵(lì)學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力本領(lǐng)，以執(zhí)著的信念、高尚的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

注釋：

①? 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2018.10

②? 孫思清，思想建黨理論強(qiáng)黨[J].求實(shí)網(wǎng)，2019.6

③? 習(xí)近平. 在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019- 3- 19（1- 2）.

④? 李海林.在理論性和親和力的統(tǒng)一中提升思想政治理論課實(shí)效[J]. 光明網(wǎng)-理論頻道，2019.7

⑤? 齊鵬飛，透徹的理論有說(shuō)服力[J].光明日?qǐng)?bào)，2016.12

作者簡(jiǎn)介：楊立瓊（1985--- ），女，研究生學(xué)歷，法學(xué)碩士，助教，研究方向：思想政治教育學(xué)原理。

鄧祖波（1973---），男，研究生學(xué)歷，法學(xué)碩士，副教授，研究方向：思想政治教育學(xué)原理。