印度國禮“三不猴”，很有來頭

本報特約記者 宇同

美國總統(tǒng)特朗普前不久訪問印度的時候，印度總理莫迪向他贈送了大理石雕的“三不猴”作為禮品。其實，這三只猴子可不是第一次作印度國禮了，2017年日本首相安倍晉三訪印也收到了“三不猴”。莫迪總理之所以喜歡將“三不猴”作為國禮，自有其深意，因為這三只猴子很有來頭。

“三不猴”象征甘地精神

美國和日本的領導人獲贈“三不猴”都是在同一個地方，那就是古吉拉特邦艾哈邁達巴德的甘地紀念館。國禮就是這家紀念館入口處的“三不猴”雕像的復制品，而紀念館的雕像本身也是復制品，其原件是甘地在世時放在家中的“三不猴”雕像。世人都知道甘地領導印度人民通過非暴力不合作的方式贏得印度的獨立，而“三不猴”正是對非暴力思想的一種完美詮釋。

三只并排坐著的猴子，一只遮住眼睛，表示不看；一只遮住嘴巴，表示不說；一只遮住耳朵，表示不聽——不看不說不聽，就是所謂“三不”的來歷。從印度的傳統(tǒng)文化來講，一個人對另一個人的非暴力也是表現(xiàn)在三個層面：首先是不說對人不好的話，其次是不做對人不好的事，最后是在頭腦中也不存對人不好的念頭。換言之，就是不說惡言，不做惡行，不起惡念。

甘地一生都在踐行這樣的非暴力思想，并通過他作為全民精神領袖的地位將非暴力的思想根植到印度人民的心中。艾哈邁達巴德的紀念館所在地，甘地獨立前在此居住了相當長的一段時間，他親自用簡易的紡機織布，他率領群眾從這里步行到海邊去制鹽……他在這里向印度人民描繪了獨立后的印度可以享有的和平安寧、自給自足的理想生活，并最終帶領印度人民以“非暴力”的方式趕走了英國殖民者，贏得了民族和國家的獨立。

可以說，“三不猴”是甘地非暴力思想的一種象征，而甘地紀念館正是這種思想贏得勝利的地方，所以莫迪總理選擇在這里將“三不猴”作為國禮贈送給外國領導人應該是有其美好寓意的——祝愿世界和平安寧、沒有暴力。

教育孩子的利器

“三不猴”在印度可以說家喻戶曉，它們也被稱為“三只聰明的猴子”，是印度父母教育孩子的利器。許多印度家庭擺著“三不猴”作為裝飾，要么是雕像，要么是圖畫，有的是橫著一排，有的是豎著一溜。當孩子偶爾冒臟話或者說了什么不該說的話，或者周邊有不適宜孩子聽的東西，尤其是當電影、電視中有不適合孩子看的畫面時，父母就會教孩子像小猴子一樣捂住嘴巴、耳朵或眼睛，不說、不聽、不看。有些幼兒園和小學還會教學生們“三不猴”的表演唱，孩子們一邊唱歌一邊模仿小猴子不說、不聽、不看的動作?？梢哉f，幾乎每個印度孩子都是伴著三只小猴子的“三不”教育成長起來的。

客觀地說，印度對于不適宜孩子們的一些“邪惡”的東西的管控還是比較嚴格的，電影電視中不允許出現(xiàn)過分暴露、性愛或性暗示的鏡頭和臟話，即使從歐美國家引進的譯制片也是如此，有少兒不宜的鏡頭直接刪掉，片中的臟話刪不掉就采取抹音軌加遮字幕的方法，比如出現(xiàn)F打頭的臟字，語音中就會代替以“嗞”的一聲，而字幕中則只顯示一個F，后面赫然三個星號***。

盡管在影視傳媒方面嚴防死守，但印度還是因為一些影響非常惡劣的性犯罪案件很不光彩地屢屢成為全球焦點。習慣了“三不猴”教育的印度人于是把“三不猴”變成“四不猴”，加了一只雙手捂住下身關鍵部位的猴子。其寓意自然是“管住下半身，不做邪惡事”，不過從近些年持續(xù)發(fā)生的強奸案件來看，這第四只猴子的教育工作完成得似乎不甚理想。

“三不猴”與儒學東渡

說起“三不猴”的淵源，記者咨詢了一些印度朋友，他們都認為“三不猴”是因為甘地的原因才在印度“走紅”的，而在甘地之前，他們普遍相信這三只猴子是來自日本的舶來品。人們已知的最早的“三不猴”出現(xiàn)于17世紀的日本。但眾所周知日本文化與中國文明的關系源遠流長。“三不猴”與孔子提出的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”的主張可以說契合得相當完美，所以我們有理由相信“三不猴”在日本的出現(xiàn)可能與中國儒學的東渡有關。

但印度學者們在印度的古籍中，也找到了“三不猴”的文化根源，《梨俱吠陀》和泰米爾的古老傳說中都能覓得這三只猴子的蹤跡。也就是說，“三不猴”的思想也許是從最古老的印度哲學開始，借由佛教到了中國，又從中國到了日本，之后兜了一大圈又“返銷”回印度。然后，甘地一看這和印度的古老思想以及自己的精神追求如此相配，于是欣然接納并推而廣之。

歷史上“三不猴”是否走過這么一個悠長玄幻而又完美的圓圈恐怕是無從考據(jù)了，但我們從中也可略窺亞洲地區(qū)歷史文化的共通性?！?/p>