習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)

王雙雙

【摘要】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合新時代中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐而形成的偉大理論，體現(xiàn)出一個馬克思主義政黨的時代性與先進性，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光芒。闡明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，對于我們增強“四個自信”、提升克服前進路上的挑戰(zhàn)的能力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】辯證唯物主義;歷史唯物主義

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是一個完整的思想體系。深入研討這一思想體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，可以使我們更深刻地領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心和實質(zhì)，并促使我們更好地在實際中踐行。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成時代背景的哲學(xué)分析

結(jié)合時代特征的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以具有先進性、科學(xué)性，就是因為其是基于對時代特征的準(zhǔn)確把握、對黨情國情的科學(xué)判斷、對世界格局的深入分析，扎根于中國最廣大的實際，不斷地充實和完善，最終形成的一個完整的思想體系。思想的誕生源于時代的發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想誕生于新世紀，今天中國已成為世界上第二大經(jīng)濟體和制造業(yè)大國，所取得的成就證實了社會主義制度的可行性和優(yōu)越性，這些為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生提供了宏大背景。實踐是理論形成的源泉。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想起源于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的偉大實踐。中國從站起來、富起來到強起來，社會主要矛盾從生產(chǎn)力與物質(zhì)文化需求之間的矛盾轉(zhuǎn)向更高層次對于政治、法治、生態(tài)、文化等的需求與發(fā)展之間的矛盾，改革從被動到主動轉(zhuǎn)變……中國特色社會主義建設(shè)邁向新征程，這些偉大實踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的條件。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論基礎(chǔ)

（一）堅持唯物主義立場

實事求是是我黨將辯證唯物主義的基本原理運用到政治實踐中的重要表現(xiàn)。實事求是是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，也是對我黨一系列馬克思主義中國化理論成果的一以貫之。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是根據(jù)新時代的新特征，建立在黨的十八大以來我國所取得的全方位、深層次的變革基礎(chǔ)之上，依據(jù)我國社會主要矛盾變化的前提上，踐行實事求是，將中國發(fā)展的規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律與馬克思主義哲學(xué)的基本原理相結(jié)合的理論成果。

（二）發(fā)揮積極能動性

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個典型特征就是積極發(fā)揮主觀能動性，強調(diào)意識對物質(zhì)的反作用。習(xí)近平總書記強調(diào)共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、要有使命擔(dān)當(dāng)，可以說擔(dān)當(dāng)意識是其特有的精神品質(zhì)。黨的十九大報告中提出“不忘初心、牢記使命”，強調(diào)的就是擔(dān)當(dāng)意識，中國共產(chǎn)黨是在中華民族最危難的時刻誕生的，從其成立的那一刻就擔(dān)負著為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，這就是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。這個初心和使命就是新時代中國社會前進的方向，就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的出發(fā)點。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持實事求是與解放思想的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在堅持新時代我國的基本國情基礎(chǔ)之上進行的理論總結(jié)，同時也把解放思想作為推動自身發(fā)展的方法。習(xí)近平總書記強調(diào)我們在思想上要勇于創(chuàng)新，用新的理論去指導(dǎo)實踐。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對歷史唯物主義的發(fā)展

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從歷史方位和社會矛盾的發(fā)展規(guī)律進行總結(jié)，得出一系列的理論總結(jié)來指導(dǎo)中國的發(fā)展，這是對歷史唯物主義的繼承。

（一）判定發(fā)展的歷史方位

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中從三個不同的角度總結(jié)了中國特色社會主義發(fā)展的歷史方位。首先，從中共黨史和中國國史的角度來看待新時代：飽經(jīng)磨難的中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“站起來”了;經(jīng)過改革開放中國人民“富起來”了;新時代我們在曾經(jīng)的基礎(chǔ)之上“強起來”了。其次，從社會主義的發(fā)展歷史來看，世界社會主義運動一直在曲折中發(fā)展。事實證明，中國的社會主義道路越走越強，這就證明中國特色社會主義道路符合中國的國情，這也意味著我們?yōu)榘l(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇，為世界的發(fā)展貢獻了中國方案。最后，從人類社會的發(fā)展角度來看，我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國標(biāo)志著社會主義道路有很強的優(yōu)勢，能夠開辟出一條不同于西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化新方向。

（二）把握社會基本矛盾與社會主要矛盾的歷史辯證法

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根據(jù)歷史唯物主義所提出的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾這一觀點，對社會基本矛盾分析法進行創(chuàng)造性繼承和發(fā)展，提出了我國社會矛盾隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展也處于運動之中，因此應(yīng)該調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，完善上層建筑以適應(yīng)時代的進步與發(fā)展，即堅持新的發(fā)展理念，完善經(jīng)濟制度，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體制以激發(fā)我國的經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r應(yīng)該及時調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，如推進建設(shè)社會主義法治國家，推動國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化。

從對社會主要矛盾的認識關(guān)系到對社會進程的把握，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在社會基本矛盾的分析之上，準(zhǔn)確闡明了當(dāng)前我國社會的主要矛盾。社會主要矛盾變化了，就意味著我們當(dāng)前的工作重心要有所轉(zhuǎn)移，要轉(zhuǎn)移到解決現(xiàn)有矛盾上。以前我國的發(fā)展水平比較低，主要矛盾在于經(jīng)濟的發(fā)展跟不上人民對于物質(zhì)文化發(fā)展的需求，因此發(fā)展重點放在了追求高速經(jīng)濟增長上。而在新時代，我們需要從經(jīng)濟高速增長轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面的高質(zhì)量發(fā)展，以滿足人民對于美好生活的需求。改革開放以來，中國的經(jīng)濟實現(xiàn)了騰飛，目前我們面對的問題不再是生產(chǎn)落后，而是在經(jīng)濟發(fā)展的同時，其他領(lǐng)域發(fā)展緩慢，出現(xiàn)了“不平衡不充分”，既包含產(chǎn)業(yè)、區(qū)域發(fā)展不平衡，也包含社會、生態(tài)、法制等方面的不平衡。正是這些不平衡影響了我國社會的發(fā)展，從而達不到人民對美好生活的期待與向往。下一步我們的工作重點就是解決這些不平衡不充分的問題。

（三）堅持以人民為中心

歷史唯物主義強調(diào)看待問題時的馬克思主義立場，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在處理問題時就是遵循這一點。我們最堅定的價值立場和政治立場就是堅持以人民為中心，堅持人民的立場，因為人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的根本動力;要想解決社會主要矛盾，就要堅持以人民為中心，發(fā)展的目的在于促進人的全面、可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本目的就是增進民生福祉。所以說堅持“以人民為中心”的思想是對“群眾史觀”的發(fā)展。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對唯物辯證法的堅持

唯物辯證法認為事物前進和發(fā)展的動力是矛盾，而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持唯物辯證法這一方法論，并將其貫穿于整個思想體系中。

以普遍聯(lián)系與運動的觀點把握現(xiàn)實。世界是一個相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的整體，因此我們在現(xiàn)代化建設(shè)中就不可能是孤立的存在，處理問題就應(yīng)該有大局意識。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是此觀點縱向在人類社會、國家的發(fā)展關(guān)系中尋找我們新的歷史方位;橫向通過“五位一體”“四個全面”等將經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的建設(shè)和黨的建設(shè)、以人民為中心等結(jié)合成一個有機的整體，這就是唯物辯證法聯(lián)系地、全面地看待問題的表現(xiàn)。

科學(xué)運用矛盾的分析方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以矛盾是根本動力這一論斷為突破口，梳理出現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾，找準(zhǔn)工作重心。而解決這一矛盾的根本途徑就是發(fā)展，只有發(fā)展才能解決問題。面對新的社會主要矛盾，我們要解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，堅定不移地遵循新的發(fā)展理念。社會的主要矛盾在不斷地運動和變化，社會的進步正是在這一次次的變化中實現(xiàn)的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在處理全面深化改革所遇到的錯綜局面時，堅持了矛盾對立統(tǒng)一的思想和“兩點論”，既肯定工作成效還看到了發(fā)展中的不足，同時也把握了矛盾的主次方面，如“五位一體”總體布局是立足于全面布局，“四個全面”則是抓住了當(dāng)前工作的主要矛盾，這兩點的結(jié)合正是重點工作與總體布局的協(xié)調(diào)推進。

唯物辯證法的“否定之否定”原理認為事物的發(fā)展在于不斷的自我否定與揚棄。中國偉大的發(fā)展成就離不開我黨勇于自我革命的精神，習(xí)近平總書記強調(diào)，勇于自我革命是我黨區(qū)別于其他政黨最大的優(yōu)勢。黨的十八大以來，我黨堅定信心進行反腐斗爭，推出“八項規(guī)定”“老虎蒼蠅一起打”等一系列反腐政策和口號，使我黨煥發(fā)出新的生機和活力。這就是將馬克思主義哲學(xué)與中國共產(chǎn)黨實際相結(jié)合最好的實踐，是我黨勇于自我革新的突出表現(xiàn)。

總的來說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是將馬克思主義普遍真理與中國實踐相結(jié)合的重大理論成果，以辯證唯物主義為基礎(chǔ)，秉承辯證唯物主義的方法論，堅持以人民為核心，真正體現(xiàn)出一個馬克思主義政黨的時代性與先進性，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光芒。

參考文獻：

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[4]習(xí)近平.推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認識規(guī)律更加能動地推進工作[N].人民日報，2013-12-5.

（作者單位：中共南陽市委黨校）