蘇區(qū)時期思想政治教育及其現(xiàn)代啟示

袁曉慧 李巧紅 張?zhí)焓?/p>

(1.3 西藏藏醫(yī)藥大學， 西藏 拉薩 850000；2.肇慶學院政法學院， 廣東 肇慶 526061)

蘇區(qū)又叫“中央革命根據(jù)地”，主要是指紅四軍主力軍于1929年1月離開井岡山后，開辟的以江西瑞金為中心，包括贛南、閩西的革命根據(jù)地，直到1934年10月紅軍主力部隊離開為止。這段時期是中國共產(chǎn)黨人探索農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路的重要歷史階段，也是思想政治教育發(fā)展的重要時期。

一、蘇區(qū)時期思想政治教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)

1927年國民黨分別在上海、武漢發(fā)動“四一二”和“七一五”反革命政變，導致北伐中斷。中國共產(chǎn)黨人為了拯救革命，先后發(fā)動了南昌起義、秋收起義，但都因敵我力量懸殊、經(jīng)驗不足，沒有和該地區(qū)的農(nóng)民運動結(jié)合起來等因素，致使起義失敗，使黨的工作重心不得不轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)，開始走向農(nóng)村包圍城市的革命路線。

黨工作重心的轉(zhuǎn)移，使得黨內(nèi)的人員成分也發(fā)生了變化，據(jù)統(tǒng)計，1928年6月，農(nóng)民占76.6%、工人占10%、知識分子及其他占13%,從中可以看出黨的組織成分中非工人出身的黨員占大多數(shù)，小農(nóng)意識逐漸反映到黨內(nèi)。此外，紅軍由于長期處于分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)的環(huán)境中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中經(jīng)常需要長途奔波，還要和敵方的“圍剿”做斗爭，使得戰(zhàn)斗非常艱苦，物資供應時常出現(xiàn)短缺。人員構(gòu)成方面，除占大部分的農(nóng)民、工人、知識分子外，還存在商人、小資產(chǎn)階級以及部分從國民黨起義部隊改編過來及在戰(zhàn)斗中吸收的俘虜?shù)龋藛T成分復雜，使得軍隊內(nèi)部時常出現(xiàn)非無產(chǎn)階級思想。綜上所述，加強黨的建設，統(tǒng)一黨內(nèi)思想，凝聚革命斗爭力量，是當時一個亟待解決的問題。

二、毛澤東在蘇區(qū)的思想政治教育工作

(一)確立思想政治教育的地位

1.思想政治工作是軍隊建設的“生命線”

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)當時革命根據(jù)地的發(fā)展情況以及革命軍隊呈現(xiàn)出的各種矛盾，逐步認識到思想政治教育工作的極端重要性。1929年，在紅四軍第九次黨的代表大會上毛澤東指出“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”,1932年，在《給蘇區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委信》中，他進一步肯定到“政治工作在紅軍中有決定的意義,政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線”。至此，毛澤東將思想政治工作上升到了軍隊建設的生命線的高度。

2.思想政治工作是黨建設的中心環(huán)節(jié)

1928年11月，在給中共中央的報告中毛澤東指出：“我們感覺無產(chǎn)階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的?！彪S后召開的古田會議上，他確立了從思想上建黨的原則，把黨的建設首要任務強調(diào)為無產(chǎn)階級的思想領導和思想政治教育。并進而指出，如果思政教育問題不解決，黨的一切其他政治任務都無法完成，再一次將思想政治教育工作置于一個新高度，把它作為黨的建設的核心任務。

(二)指出思想政治教育的基本原則

1.實事求是，理論聯(lián)系實際的原則。實事求是原則是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，也是毛澤東思想活的靈魂。中國新民主主義革命的道路是在多年的革命斗爭實踐中走出來的，如在革命初期，糾正以陳獨秀為代表的黨中央主要負責人脫離中國實際的右傾投降主義的錯誤觀點。1930年，毛澤東在《反對本本主義》中更是指出革命遭遇挫折的重要原因是沒有堅持實事求是的原則，并提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。

2.思想政治教育工作服務于革命的原則 。毛澤東指出“蘇維埃的政治任務是革命戰(zhàn)爭”，因此，思想政治教育工作的目的就是為蘇維埃政權(quán)的鞏固和發(fā)展，為革命戰(zhàn)爭的勝利服務的。1927年9月，毛澤東帶領秋收起義部隊進行了著名的“三灣改編”，確立黨對軍隊的絕對領導的同時，還提出建立由連支部、營委、團委、軍委四級構(gòu)成的黨組織即“支部建在連上”的原則，加強軍隊思想政治教育，便于黨組織及時召集組織軍隊，落實革命的方針、計劃和任務。1929年的古田會議上，他又指出紅軍要加強革命宣傳，擴大政治影響，爭取廣大人民群眾參與革命戰(zhàn)爭。為此，他認為蘇區(qū)的文化教育政策也需要進行改革，解除反動統(tǒng)治階級強加于蘇區(qū)工農(nóng)群眾精神上的桎梏，宣傳與最廣大人民群眾利益相符合的蘇維埃文化，用新的革命的文化，武裝工農(nóng)群眾的頭腦，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟，為抗擊反革命“圍剿”、開展土地革命、建設農(nóng)村根據(jù)地凝聚強大力量。

3.思想政治教育的群眾路線原則。馬克思主義人民性的內(nèi)在要求是“群眾路線”，是我黨全心全意為人民服務的宗旨所決定的，是黨長期革命和建設成功的經(jīng)驗總結(jié)，是黨一切工作的基本原則和根本路線。思政教育的工作效果取決于群眾路線的政策能否有力地貫徹實施。早在五四時期，毛澤東就說“民眾的大聯(lián)合是改造社會、改造國家，根本的一個方法”。1927年，他在領導湘贛邊秋收起義受到重創(chuàng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山后，帶領起義軍開展打土豪、分田地等斗爭活動，受到了井岡山群眾的衷心擁護和積極參與，開創(chuàng)了我國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，并很快形成燎原之勢。通過深入調(diào)查研究，進一步指出紅軍作為執(zhí)行革命任務的政治武裝力量，除打仗外，更重要的是宣傳、組織并武裝群眾。正如在《古田會議決議》中所說“紅軍紀律是一種對群眾的實際宣傳”，還曾制定出工作時間分配比例：“打仗的時間、分做群眾工作的時間乃是一與十之比?！庇纱丝芍?，思想政治教育的對象不僅是黨員干部和軍隊，還有人民群眾。

(三)規(guī)定思想政治教育的基本內(nèi)容

1.馬列主義理論教育。革命的長期實踐，讓毛澤東明白沒有革命的理論，是不會有革命的運動。在談到思想政治教育工作時，他指出：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！彼恢币簏h員干部學習馬克思列寧主義，學會用馬列主義的立場和方法解決革命斗爭中出現(xiàn)的問題并形象地將馬克思主義的方法比作政治軍事上的望遠鏡和顯微鏡。他還就如何進行馬克思主義基本理論教育提出了一些科學的見解，如加強馬克思列寧主義教育者自身的理論素養(yǎng)，指導廣大黨員干部多讀馬克思主義經(jīng)典原著，將馬列主義與中國革命相結(jié)合等觀點。

2.黨的基本路線方針政策和革命紀律教育。只有在廣大的工農(nóng)群眾掌握了黨的基本路線和方針政策的情況下，方能變成巨大的物質(zhì)力量。為了黨的路線、方針和政策的開展、落實，毛澤東要求各級黨政機關在每次重大決策或重大路線方針確立后需要及時開展宣傳，向人民群眾講清、講透、講明白當前的形勢與任務，從而充分地調(diào)動和激發(fā)群眾的積極性，有效地將黨的政策高效地轉(zhuǎn)化為群眾的革命實踐，正如他所說“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?，善于使我們的每個運動，每個斗爭，不但領導干部懂得，而且廣大群眾都能懂得，都能掌握”。他還非常重視革命紀律的教育，比如著名的“三大紀律八項注意”。對黨內(nèi)和軍隊進行革命紀律的教育有利于廣大黨員干部思想覺悟的提高，強化軍隊建設，建成良好的黨群關系，為革命的勝利提供有利的思想保證和紀律保證。

3.革命理想信念的教育。革命理想信念教育是指對蘇區(qū)的黨員干部和人民大眾通過開展馬克思主義理論教育、基本國情教育、黨的路線方針政策教育等基礎上，引導他們樹立社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，并跟隨黨的旗幟，為共產(chǎn)主義的事業(yè)奮斗終生。在革命根據(jù)地建設初期，大量非無產(chǎn)階級思想泛濫，黨內(nèi)甚至出現(xiàn)“紅旗到底打多久”的困惑和質(zhì)疑，為了駁斥此種消極負面思想，毛澤東針對性寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，對紅軍和紅色政權(quán)能在中國存在和發(fā)展進行了科學論證，堅定地告訴他們“邊界紅旗子永不倒”，而且正以星星之火，向燎原之勢發(fā)展，是“噴薄欲出的一輪朝日”。這種對工農(nóng)武裝割據(jù)道路的信心以及中國革命前途的樂觀主義精神，影響著井岡山軍民，讓他們在極其艱難的條件下，堅定革命理想信念，堅強奮斗，不屈不撓，用實踐證明，堅定的政治信仰產(chǎn)生的革命意志是革命獲得成功的精神支柱和重要保證。

(四)運用多種方法進行思想政治教育

毛澤東強調(diào)面對不同教育對象與教育內(nèi)容要靈活選擇與之相適應的教育方法與手段。在談到部隊管理與教育的經(jīng)驗時說“宣傳教育高于指派命令”，在群眾組織動員時，指出要“努力宣傳說服群眾”。蘇區(qū)時期，革命的主要依靠力量是農(nóng)民，對他們進行思想政治教育時，力求通俗易懂，因此毛澤東經(jīng)常使用到挖典型、樹榜樣的方法，比如鼓勵農(nóng)會以評“先進個人”的形式進行宣傳示范，帶動其他群眾積極效仿學習。批評和自我批評也是毛澤東經(jīng)常使用的教育方法，所謂批評和自我批評就是教育和自我教育，一個人要在思想上進步，既要善于聽取他人意見，也要學會自我剖析、自我反思。除此之外，調(diào)查研究、理論宣傳、因材施教、實踐鍛煉等都是毛澤東在蘇區(qū)經(jīng)常使用的教育方法。

三、毛澤東在蘇區(qū)思想政治教育對當前高校思想政治教育的啟示

(一)加強高校馬克思主義理想信念教育，突出政治引領

馬克思主義理論作為一門科學，它正確地揭示了人類社會的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。貫穿于整個馬克思主義理論體系的基本立場和方法是被實踐證明了的科學理論，與時俱進的特質(zhì)彰顯出強大的生命力。學習毛澤東在蘇區(qū)時期思想政治教育的成功經(jīng)驗，需要加強學生對馬克思主義基本理論的教育和宣傳力度，以及培養(yǎng)學生在分析問題、解決問題的時候能靈活運用馬克思主義的基本立場、原則和方法。突出正確的政治導向，讓學生們自覺成為一名堅定的共產(chǎn)主義信仰者和忠實踐行者。

(二)建設高質(zhì)量的思政教師團隊，保證素質(zhì)教育全面推進

教師在思政課教育全過程中責任重大，不僅教授基本教學知識，更要筑牢意識形態(tài)安全防線，因此，建設高質(zhì)量的思政教師隊伍是保證素質(zhì)教育全面推進的內(nèi)生需要。為此，一方面要增強思政教師的政治素養(yǎng)，嚴把入職標準，樹立高尚的師德師風，加強情懷教育，拓寬教學研視野，提高創(chuàng)新能力，提升人格魅力；另一方面要加強教師隊伍管理，形成更加科學的人員管理模式，吸引更多的優(yōu)秀教育者加入思政教育團隊，優(yōu)化人員結(jié)構(gòu)，激勵工作熱情，全面推進素質(zhì)教育工作的落實。

(三)創(chuàng)新教學方法，激活學習的自主性

蘇區(qū)時期思想政治教育范圍之廣、力度之深及成效之顯著都得益于創(chuàng)造性地運用了各種教育方法，調(diào)動了廣大軍民學習的熱情，推動了革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展。相對于蘇區(qū)時期，現(xiàn)代思政教育的環(huán)境、對象、主體以及教育媒介都已經(jīng)有了顯著變化，不創(chuàng)新傳統(tǒng)教學模式，那么后果就是導致學生對思政課缺乏興趣，學習主動性不夠。通過學習借鑒毛澤東在蘇區(qū)思想政治教育的豐富經(jīng)驗方法，結(jié)合當前實際有針對性地及時改進教學方式，有效地提高學習自主性。

(四)繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神，提高抵御風險的能力

在蘇區(qū)時期毛主席積極鼓舞大家發(fā)揚艱苦奮斗精神，始終保持樂觀的革命精神。在今天的高校思想政治教育中，我們更應該加強對大學生的艱苦奮斗精神的教育。一方面現(xiàn)在的大學生大都成長于物質(zhì)生活較為豐富、時代環(huán)境較為穩(wěn)定的時代，對艱苦奮斗精神的理解不夠深入，甚至認為艱苦奮斗精神已過時，不再需要發(fā)揚的錯誤想法；另一方面，經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，知識日新月異的更新，社會職場競爭越發(fā)激烈，學生容易產(chǎn)生浮躁、焦慮的心理狀態(tài)，抗風險抗高壓能力有待提高。為此，我們不僅要在課堂上將艱苦奮斗精神進行深入透徹的講解，還要講得入腦入心入行，講出特色，講出效果，還需要探索新時代發(fā)揚艱苦奮精神的新路徑，全面提高學生抵御風險的能力。