風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)村景觀的滲透

彭　婷

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)村景觀的滲透

彭婷

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湖南益陽(yáng)413000）

風(fēng)景園林能夠?yàn)槊β当疾ǖ纳习嘧逄峁┮唤z愜意，將鄉(xiāng)村景觀滲透至城市風(fēng)景園林中，在增添園林舒適性的同時(shí)喚起人們的鄉(xiāng)愁。文章闡述了鄉(xiāng)村景觀入園林的意義，對(duì)其滲透原則進(jìn)行了介紹，指出其應(yīng)遵循開放性、保護(hù)性以及協(xié)調(diào)性原則，并據(jù)此提出策略建議，力求實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀與城市風(fēng)景園林的無縫銜接。

風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；鄉(xiāng)村景觀

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展成了國(guó)家的重要工程，提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，可見國(guó)家對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的重視。在城市建設(shè)規(guī)劃中，鄉(xiāng)村景觀已經(jīng)屢見不鮮，其已逐步開始走近城市居民的生活。就城市風(fēng)景園林而言，本身就是為舒緩城市緊張的生活節(jié)奏而設(shè)計(jì)的，既符合生態(tài)建設(shè)之標(biāo)準(zhǔn)，又符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展之要求。但在設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)爭(zhēng)相模仿的現(xiàn)象，這導(dǎo)致園林出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村景觀入園林為此方面設(shè)計(jì)打開了一扇窗。

1 鄉(xiāng)村景觀入園林的意義

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市建設(shè)與發(fā)展節(jié)奏越來越快。其中，風(fēng)景園林已成為城市建設(shè)發(fā)展中的重要園林工程，可謂是城市沙漠中的一抹綠意，能夠?yàn)榭旃?jié)奏的城市生活帶來一絲愜意。鄉(xiāng)村向來給人以輕松、自由的感覺，在風(fēng)景園林中融入鄉(xiāng)村景觀，一方面能夠?yàn)槌鞘酗L(fēng)景園林增添生機(jī)，拉近城市與鄉(xiāng)村的距離，另一方面能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳承，符合我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的待遇，有利于“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的實(shí)施。況且，鄉(xiāng)村景觀入園林間接豐富了城市園林，增強(qiáng)了園林的觀賞性，能夠吸引更多的人觀賞，間接地提高了園林的經(jīng)濟(jì)效益，拉動(dòng)園林周邊的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。另外，由于風(fēng)景園林的功能性日益顯著，各地風(fēng)景園林之間存在相互模仿的問題，導(dǎo)致此項(xiàng)工程缺乏新意，而地域性鄉(xiāng)村景觀的差異可為風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)打開一扇窗，能夠在一定程度上避免風(fēng)景園林相互模仿的窘狀。如今，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化高度重視，鄉(xiāng)村文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是不可或缺的，將其融入園林工程之中是時(shí)代的必然要求，是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的一種有效途徑。

2 滲透原則介紹

現(xiàn)代風(fēng)景園林中融入鄉(xiāng)村景觀已經(jīng)成為一種潮流，其既是對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承，又是對(duì)城市文化的豐富。在具體的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)遵循以下原則：（1）開放性原則。鄉(xiāng)村景觀多種多樣，不同的地域有著不同的鄉(xiāng)村景觀，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)工作中應(yīng)尊重不同種類的鄉(xiāng)村景觀，平等看待各種不同的鄉(xiāng)村景觀，對(duì)各種元素均呈現(xiàn)開放性，運(yùn)用藝術(shù)將其與城市園林有機(jī)地融合在一起；（2）保護(hù)性原則[1]。鄉(xiāng)村景觀中蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)村文化，其中包含一定的特色文化，是絕無僅有的。對(duì)這些景觀，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中要因地制宜，以最少的破壞去融合，避免對(duì)景觀的破壞，使其保持原有的味道?？傊?，設(shè)計(jì)人員要基于原有的環(huán)境去設(shè)計(jì)，而不是基于現(xiàn)有的設(shè)計(jì)去改造，盡可能地保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的固有屬性；（3）協(xié)調(diào)性原則。這一點(diǎn)是指將鄉(xiāng)村景觀融入城市風(fēng)景園林中要注意其人文、歷史、自然等多種因素的協(xié)調(diào)，既要包含人文特色，又要繼承歷史文化，還要與自然環(huán)境相融，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益的共同提升，這一點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)人員的專業(yè)性要求較高。總而言之，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中要有責(zé)任意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，做好設(shè)計(jì)前的調(diào)研考察工作，嚴(yán)格遵循上述三點(diǎn)原則，讓鄉(xiāng)村景觀自然、和諧地滲透于風(fēng)景園林之中。

3 滲透策略建議

3.1 繼承民俗文化，借鑒西方經(jīng)驗(yàn)

現(xiàn)如今，我國(guó)對(duì)歷史文化、民俗高度重視，在多種工程中均有所體現(xiàn)，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)亦要如此，融入當(dāng)?shù)氐拿袼着c歷史文化，一方面是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，另一方面能夠使得風(fēng)景園林更具地域特色，有效避免園林間的相互模仿，創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的園林風(fēng)貌。對(duì)于風(fēng)景園林的建設(shè)，西方國(guó)家起步較早，我國(guó)則起步較晚，相對(duì)落后。對(duì)此，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)虛心借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與方法，化為己用，促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景園林的建設(shè)與發(fā)展。況且，西方的風(fēng)景園林側(cè)重于借鑒鄉(xiāng)村景觀，在西方人眼中耕地、牧場(chǎng)是理想生活的重要組成部分，其偏重于鄉(xiāng)村風(fēng)，各地的風(fēng)景園林呈現(xiàn)出地域性特色[2]。這與鄉(xiāng)村景觀入園林是相符的，設(shè)計(jì)人員可以去了解其設(shè)計(jì)理念，學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)方式，參考具體的對(duì)象優(yōu)化園林的設(shè)計(jì)工作，將西方這種偏重鄉(xiāng)村風(fēng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念融入我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?，將耕作、放牧等多種鄉(xiāng)村元素融入園林之中。一方面借助風(fēng)格迥異的鄉(xiāng)村景觀豐富風(fēng)景園林，另一方面使得園林中融入鄉(xiāng)村元素，延續(xù)鄉(xiāng)村文化的同時(shí)豐富園林之美，從而增強(qiáng)風(fēng)景園林的功效性、差異性，有效促進(jìn)我國(guó)園林產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2 基于當(dāng)?shù)靥厣鰪?qiáng)設(shè)計(jì)的實(shí)效性

鄉(xiāng)村景觀融入風(fēng)景園林要綜合全面，不能單獨(dú)地追求某一特色而忽視其所屬環(huán)境，這樣不但會(huì)使這一特色喪失原本的味道，還會(huì)使得園林缺失韻味。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)不能僅停留在欣賞的層面，還要注重其用途與相容性。在設(shè)計(jì)過程中，要了解所屬地的鄉(xiāng)村特色，深入了解其價(jià)值與意義，將其靈活融入風(fēng)景園林之中，既要達(dá)到豐富景觀的目的，又要能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)性作用。以上海后灘濕地公園為例，其就是這一設(shè)計(jì)理念的具體體現(xiàn)。這一濕地公園在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑻萏镞@一鄉(xiāng)村景觀融入其中，其并非僅僅借助梯田去豐富當(dāng)?shù)鼐坝^，而是借助梯田的分層來解決當(dāng)?shù)氐乃蛔兓瘑栴}，并且，還借助梯田的層級(jí)來逐層過濾，實(shí)現(xiàn)對(duì)黃浦江水的簡(jiǎn)單凈化作用?？芍^是實(shí)質(zhì)性作用大于其豐富當(dāng)?shù)鼐坝^的作用[3]。這一設(shè)計(jì)既體現(xiàn)鄉(xiāng)村梯田之美，又解決了當(dāng)?shù)氐暮闈硢栴}，成為當(dāng)?shù)氐闹匾坝^之一。這一設(shè)計(jì)思路可應(yīng)用于風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)。相關(guān)設(shè)計(jì)人員依據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)設(shè)計(jì)園林，一方面要對(duì)園林能夠起到一定的美化作用，另一方面能夠發(fā)揮園林景觀的實(shí)效性作用，使得風(fēng)景園林的實(shí)效性與美觀性共存。

3.3 高效利用資源，提升園林經(jīng)濟(jì)、自然效益

對(duì)于風(fēng)景園林而言，其在當(dāng)下已經(jīng)普遍大眾化，融入平民的生活之中。一些風(fēng)景園林區(qū)中還包含一定數(shù)量的村落，遵循保護(hù)性原則，這些村落絕大多數(shù)被納入設(shè)計(jì)工作之列。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到村落、村民與園林的相容性，這不僅有利于自然效益的提升，還能夠有效節(jié)約成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。對(duì)此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)依據(jù)村落、村民的生活環(huán)境、生活特色去設(shè)計(jì)園林景區(qū)內(nèi)的相關(guān)服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，為這些村民提供相應(yīng)的崗位，讓其真正地融入云林景區(qū)之中，成為鄉(xiāng)村景觀的一部分。這樣，能夠讓整個(gè)園林中充滿當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村氣息，使得鄉(xiāng)村景觀與風(fēng)景園林無縫銜接，形成一種別具一格的風(fēng)景園林。況且，這種設(shè)計(jì)能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，借助風(fēng)景園林帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，可謂是鄉(xiāng)村資源的高效利用。不僅延續(xù)了鄉(xiāng)村文化，還將鄉(xiāng)村文化融入園林之中，是一種傳承，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興。

3.4 依據(jù)園林屬性，合理?yè)裉l(xiāng)村景觀

相關(guān)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，可將鄉(xiāng)村景觀元素進(jìn)行細(xì)分，依據(jù)各個(gè)景觀元素的特性進(jìn)行優(yōu)擇劣汰。鄉(xiāng)村景觀元素具體可劃分為以下幾類：（1）農(nóng)作物類。鄉(xiāng)村的農(nóng)作物是其特色之一，不同的地域的農(nóng)作物也有所差別，如，南方種水稻，北方種小麥，這是由于地域特點(diǎn)所決定的，南方的地域特點(diǎn)更適合水稻，北方則更適合小麥，這也成了南北方的一大特色。另外，還有蘋果、梨、柿子等等，均可考慮為園林景觀之中；（2）牲畜類。鄉(xiāng)村的牲畜亦是一大特色，其在鄉(xiāng)村農(nóng)耕活動(dòng)中扮演著重要角色。尤其是在農(nóng)業(yè)未步入機(jī)械化的時(shí)代，農(nóng)民耕作多以牲畜，如，牛拖著犁耕地，是一個(gè)時(shí)代的象征，能夠有效喚起人們的鄉(xiāng)愁與回憶[4]。當(dāng)然，還有諸如豬、牛、羊之類的牲畜，是鄉(xiāng)村的重要象征之一；（3）農(nóng)耕工具類。其主要是老一輩人在缺乏機(jī)械化手段的情況下制作的一系列農(nóng)耕輔助性工具，如，篩子、簸箕、鋤頭、獨(dú)輪車等等，這些農(nóng)工工具在一些景點(diǎn)中都已存在，是老一輩人抹不掉的記憶，也是地域文化的象征。在園林設(shè)計(jì)時(shí)可充分將這些元素靈活地融入其中，帶領(lǐng)現(xiàn)代人感受老一輩人的智慧與生活。

4 小結(jié)

鄉(xiāng)村景觀融入城市風(fēng)景園林為園林設(shè)計(jì)打開了一扇窗，其能夠增強(qiáng)城市居民對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中，要遵循開放性原則、保護(hù)性原則以及協(xié)調(diào)性原則，要繼承民俗文化，虛心借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，并基于當(dāng)?shù)靥厣鰪?qiáng)設(shè)計(jì)的實(shí)效性。同時(shí)，要高效利用資源，提升園林經(jīng)濟(jì)、自然效益，促進(jìn)園林的可持續(xù)發(fā)展。要懂得依據(jù)園林屬性，合理?yè)裉l(xiāng)村景觀，不得盲目設(shè)計(jì)，要科學(xué)合理，使得鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林中大顯身手，促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展與建設(shè)。

[1]王忠翠,徐曉明.風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)村景觀的融入對(duì)策淺談[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2020(15):112.

[2]劉云軍.園林規(guī)劃中鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)思考[J].美術(shù)教育研究,2019(20):74-75.

[3]李長(zhǎng)青.鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃中的融入與體現(xiàn)[J].中國(guó)園藝文摘,2018,34(6):177-178.

[4]李科霞,簡(jiǎn)婧.探討鄉(xiāng)村景觀融入風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)[J].低碳世界,2016(19):258-259.

彭婷(1990- )，女，漢族，湖南益陽(yáng)人，碩士，工藝美術(shù)師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

TU986

A

2095-1205(2020)05-144-02

10.3969/j.issn.2095-1205.2020.05.70