在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中如何滲透德育

■吉林省長(zhǎng)春市綠園區(qū)雷鋒小學(xué)校 楊立新

一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中德育滲透的重要性

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會(huì)直接影響學(xué)生的性格和思維。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師需要采用多元化的方式開展德育。數(shù)學(xué)中的德育可以全面培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，不斷強(qiáng)化學(xué)生的意志與毅力，使學(xué)生可以積極勇敢地面對(duì)困難。數(shù)學(xué)教育所蘊(yùn)含的智力價(jià)值非常巨大，需要充分依托數(shù)學(xué)知識(shí)理論建立完善的思維方式，并對(duì)其進(jìn)行有效的創(chuàng)新，不僅如此，其還具有非常大的精神道德價(jià)值，能夠深刻變革人們的思想和道德觀念。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的現(xiàn)狀及存在的問題

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生所面臨的考試壓力相對(duì)較大，教學(xué)以知識(shí)講授為主，經(jīng)常需要德育為知識(shí)傳授讓位，德育并沒有在整體教育發(fā)展中占據(jù)重要的比例。在不斷更新教學(xué)理念的背景下，越來(lái)越多的小學(xué)生和教師開始認(rèn)同德育滲透，但部分教師并沒有客觀性地評(píng)價(jià)德育實(shí)踐，也沒有全面落實(shí)德育目標(biāo)。此外，教育者也沒有全面梳理教學(xué)課程與德育之間的關(guān)系，還需要進(jìn)一步調(diào)整兩者之間的有效張力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，這些突出的問題普遍存在。

目前，許多小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)自身的工作沒有正確的認(rèn)識(shí)和了解，錯(cuò)誤地認(rèn)為德育與數(shù)學(xué)教學(xué)沒有任何的關(guān)系，認(rèn)為只有小學(xué)語(yǔ)文教師才需要對(duì)學(xué)生實(shí)施德育。很多教師認(rèn)為傳授數(shù)學(xué)知識(shí)才是數(shù)學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)，但這種教學(xué)觀念并不完善。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，需要在傳授知識(shí)的同時(shí)，全面培養(yǎng)學(xué)生的技能。

目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要將傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)的教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀與情感態(tài)度進(jìn)行全面培養(yǎng)。而實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)并沒有嚴(yán)格落實(shí)這一目標(biāo)，與現(xiàn)代教育理念相背離。同時(shí)，近年來(lái)，不斷發(fā)展核心素養(yǎng)，教育改革開始以培養(yǎng)“品格與能力”作為重點(diǎn)。因此，數(shù)學(xué)課堂所要肩負(fù)的責(zé)任更加重大，認(rèn)為德育思想不需要滲透在課堂教學(xué)中，難以滿足實(shí)際發(fā)展需要。

有一些教師認(rèn)為，德育根本不能滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)的抽象性和邏輯性較強(qiáng)，計(jì)算和應(yīng)用知識(shí)才是數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目的，而德育與這些并沒有任何關(guān)系。還有一些教師認(rèn)為，理性思維才是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵，教師需要為學(xué)生講解規(guī)范性的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)滲透德育的方法并不了解，更不懂得如何將德育滲透在幾何圖形中，這種思想的存在，使得德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)始終無(wú)法做到有效融合。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透德育的原則

(一)現(xiàn)實(shí)性原則

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育必須遵循科學(xué)的原則。具體要求如下：第一，需要將真實(shí)的內(nèi)容合理滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中。例如教師可以將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史事件與數(shù)學(xué)家的故事等滲透在課堂中，務(wù)必保證滲透內(nèi)容的真實(shí)性。第二，需要結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)合理滲透德育，使學(xué)生的實(shí)際發(fā)展可以與德育滲透的內(nèi)容相結(jié)合。對(duì)于不同階段的學(xué)生來(lái)說，必須結(jié)合其身心發(fā)展需要合理選擇滲透內(nèi)容，以保證德育滲透的規(guī)范性，避免德育的強(qiáng)制性。第三，必須緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)滲透小學(xué)數(shù)學(xué)德育。人必須在社會(huì)這一大環(huán)境中才能得到發(fā)展，社會(huì)很多因素都會(huì)影響小學(xué)生的成長(zhǎng)。教師必須對(duì)當(dāng)今時(shí)代背景下的要求有明確的認(rèn)知，不斷拓展課堂的教學(xué)范圍，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)與實(shí)際課堂內(nèi)容，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)可以形成正確的道德認(rèn)識(shí)，獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會(huì)生活之間的聯(lián)系有更加深刻的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從整體方面看待問題，擁有更加廣闊的思維，具備良好的情懷。

(二)主體性原則

主體性原則是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透德育必須遵循的一項(xiàng)原則。教師在教學(xué)過程中需要合理組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)提供幫助，并積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)；學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，需要在課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)，建立完善的知識(shí)體系，逐漸形成完善的人格。因此，教師和學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中具有同等的作用，如果缺少任何一個(gè)主體都會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施產(chǎn)生不利的影響，課堂也會(huì)缺乏生機(jī)和活力。教師需要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供豐富的資源，全面優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，學(xué)生只有親自參與才能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師無(wú)法以言語(yǔ)說教代替學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)德育有深刻的感受，才會(huì)受到其影響。教師的主體性會(huì)對(duì)課堂德育滲透效果和學(xué)生個(gè)人優(yōu)勢(shì)發(fā)揮產(chǎn)生決定性的作用。

四、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育的方法

(一)挖掘教材中的德育因素

教師只有充分挖掘教材中的德育因素，才能將德育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相融合，進(jìn)一步拓展德育的范圍，發(fā)揮數(shù)學(xué)這一學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)。只有在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中合理滲透德育，才能改變以往生硬的德育方式，使學(xué)生不再抵觸數(shù)學(xué)教學(xué)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中受到德育熏陶。例如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”這一課時(shí)，教師可以將人民幣展現(xiàn)在學(xué)生眼前，并運(yùn)用這一部分的內(nèi)容對(duì)學(xué)生實(shí)施德育方面的教育，并告誡學(xué)生絕對(duì)不能隨意在人民幣上亂涂亂畫。這種行為不僅會(huì)破壞人民幣的美觀，同時(shí)也沒有尊重自己的國(guó)家。這種隨意涂鴉的行為也充分反映了個(gè)人的素質(zhì)，所以每個(gè)人都需要愛護(hù)人民幣，不能隨意毀壞人民幣。愛護(hù)人民幣是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，學(xué)生要在日常生活中建立愛護(hù)人民幣的意識(shí)，當(dāng)看到家里人不尊重人民幣時(shí)，需要及時(shí)制止并向其講述原因。通過這種滲透式的教育，學(xué)生不僅可以對(duì)教科書規(guī)定的內(nèi)容有進(jìn)一步的了解，還可以使學(xué)生深刻意識(shí)到人民幣在我國(guó)的重要作用，正確對(duì)待人民幣，并規(guī)范自己的行為，通過自己的行動(dòng)愛護(hù)自己的國(guó)家，使德育落到實(shí)處，積極影響學(xué)生。教師需要對(duì)教材有充分的了解，合理運(yùn)用教材中蘊(yùn)含的德育元素對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，使德育合理滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中。

(二)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容延展?jié)B透

數(shù)學(xué)課堂上，教師需要以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)展開規(guī)范性的德育，這樣可以使學(xué)生在掌握多元化知識(shí)的同時(shí)，也可以為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造輕松的氛圍，使學(xué)生可以更好地投入到學(xué)習(xí)中，保持精神的集中。例如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)計(jì)”方面的知識(shí)時(shí)，教師可以向?qū)W生講述統(tǒng)計(jì)可以結(jié)合數(shù)形這種特殊的數(shù)學(xué)表現(xiàn)形式。結(jié)合數(shù)與圖形，不僅可以清晰地表達(dá)問題，同時(shí)還可以對(duì)數(shù)據(jù)有更加明確的認(rèn)知。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生認(rèn)為只有圖形才能更好地展示數(shù)字，圖形如果離開數(shù)字，就難以保證表達(dá)的細(xì)致性。然后，教師以此進(jìn)行拓展，將華羅庚的生平講述給學(xué)生，使學(xué)生可以被其孜孜不倦的精神所感動(dòng)。華羅庚堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)研究，是中國(guó)近代數(shù)學(xué)的開創(chuàng)人，即使在有所成就后，仍然記得自己的國(guó)家，并發(fā)揮自己的力量，為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。所以，教師需要充分呼吁學(xué)生向其學(xué)習(xí)，集中力量將自己喜歡的事情做好，并且華羅庚身上所蘊(yùn)含的愛國(guó)之情也非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)，無(wú)論自己有了多大的成就，只要國(guó)家有需要，依然會(huì)為國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。講述科學(xué)家的愛國(guó)故事，可以全面培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。這種在教學(xué)過程中講解名人故事的教學(xué)方式，可以進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中被這些名人的精神所震撼，同時(shí)緊密銜接課堂知識(shí)與德育，使學(xué)生更加容易接受知識(shí)，并在思想方面認(rèn)同教師的教學(xué)，徹底改變以往學(xué)生厭煩數(shù)學(xué)的不良狀態(tài)。

(三)聯(lián)系生活素材滲透德育

為了更好地將德育滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，教師需要將數(shù)學(xué)知識(shí)與思想品德相融合。教師需要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)，并將德育滲透在具體的生活實(shí)例中。例如，在學(xué)習(xí)“位置”這一課時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體為學(xué)生打造游樂園排隊(duì)的場(chǎng)景，選擇不同的學(xué)生扮演排隊(duì)的人，并讓學(xué)生經(jīng)過觀察后科學(xué)計(jì)算最后一名學(xué)生與第一名學(xué)生之間的距離。再調(diào)整最后一名學(xué)生的位置，重新計(jì)算該學(xué)生與其他學(xué)生的間隔。在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生可以不斷提高參與熱情，并在參與的過程中對(duì)位置關(guān)系有進(jìn)一步的了解。教師還需要在此基礎(chǔ)上向?qū)W生講述排隊(duì)的規(guī)則，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)受到德育。