馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的研究

李秋妮

摘要：馬克思社會(huì)科學(xué)研究方法是關(guān)于馬克思主義世界觀，歷史觀，價(jià)值觀在方法論上的體現(xiàn)。它不僅集中體現(xiàn)在馬克思的著作中，而且貫穿于馬克思主義關(guān)于政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，外交等各個(gè)方面的著作中，是馬克思主義者觀察，研究和處理社會(huì)歷史問(wèn)題的方法，立場(chǎng)和觀點(diǎn)，方法的總和。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)主要指馬克思主義，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，主導(dǎo)權(quán)。不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)不僅是面對(duì)“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜”的現(xiàn)實(shí)需要，也是新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要使命和緊迫任務(wù)。

關(guān)鍵詞：馬克思社會(huì)科學(xué)方法論 ? 馬克思主義 ? ?意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

一、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位，是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的核心。

習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。

（一）始終堅(jiān)持馬克思主義真理性。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是我黨意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)永葆生命力的根基，也是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，馬克思主義是科學(xué)性體現(xiàn)在他的歷史唯物主義和剩余價(jià)值論，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思有革命性，在于他領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，必須掌握馬克思主義基本理論這個(gè)看家本領(lǐng)。

不斷加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，牢牢掌握馬克思主義基本原理。一方面，實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程，把繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重大任務(wù)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，何時(shí)何地，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，否則我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。當(dāng)前，最重要的就是學(xué)通弄懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心，落地生根，真正使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為全黨全國(guó)人民政治上的主心骨、思想上的定盤(pán)星、行動(dòng)上的指南針。

二、馬克思主義的科學(xué)性為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提升奠定堅(jiān)實(shí)的理論根基

（一）馬克思主義是科學(xué)的理論。

創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為人類指明從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。

（二）揭示了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的階級(jí)性。

馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)極力掩蓋和否認(rèn)其狹隘自私的階級(jí)利益不同，馬克思主義意識(shí)形態(tài)公開(kāi)宣稱自己的學(xué)說(shuō)是“關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說(shuō)”，明確表示要用“言語(yǔ)”和“行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)者的事業(yè)”。

（三）馬克思主義是科學(xué)的方法論。

馬克思主義理論不是玄學(xué)，而是對(duì)鮮活社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻學(xué)理分析，通過(guò)采用歷史的、唯物的、辯證的、實(shí)踐的方法深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是能動(dòng)、實(shí)踐、開(kāi)放的哲學(xué)，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行偉大實(shí)踐的行動(dòng)指南。從《 共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)還是完全正確的。

三、堅(jiān)持人民群眾的立場(chǎng)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提升的根本立足點(diǎn)

是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是區(qū)分馬克思主義與非馬克思主義的重要標(biāo)志。要站在馬克思的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，看法思考問(wèn)題。馬克思主義理論就是實(shí)現(xiàn)人類的解放。承認(rèn)人民群眾的歷史作用和承認(rèn)社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步是一致的。始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本落腳點(diǎn)。馬克思曾警告說(shuō)，思想一旦離開(kāi)利益就會(huì)使自己出丑?？梢?jiàn)，思想和利益的關(guān)系是密切相關(guān)的，利益是思想的基礎(chǔ)，沒(méi)有利益的保障，意識(shí)形態(tài)就失去了存在的根基。進(jìn)入新時(shí)代，人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，這些都需要黨和國(guó)家著力解決面臨的不平衡不充分等問(wèn)題，以滿足人民對(duì)美好生活的需求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到實(shí)惠，人民生活是否真正得到改善，人民權(quán)益是否真正得到保障。如在消除貧困方面，通過(guò)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧舉措，旨在使發(fā)展成果更加惠及全體人民，更好地滿足人民的利益訴求。其次，加強(qiáng)調(diào)查研究，及時(shí)回應(yīng)群眾的關(guān)切。在制定政策的過(guò)程中，需要認(rèn)真聽(tīng)取廣大人民群眾的意見(jiàn)，切實(shí)反映人民群眾的呼聲，關(guān)注群眾的利益訴求，從人民群眾最關(guān)注、最期盼的問(wèn)題抓起，切實(shí)解決人民群眾存在的民生問(wèn)題。最后，全面實(shí)現(xiàn)群眾利益。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾的利益，不僅要滿足群眾的物質(zhì)利益要求，也要不斷滿足人民群眾的精神文化需求。

四、堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)提升的實(shí)踐邏輯

馬克思主義是實(shí)踐的理論，指導(dǎo)著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說(shuō)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)，生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義理論是在人們解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐當(dāng)中豐富和發(fā)展起來(lái)的，為人民認(rèn)識(shí)世界，改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。歷史性和深遠(yuǎn)性是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，不可能是自然，而是人類的實(shí)踐。

五、堅(jiān)持馬克思主義的理論創(chuàng)新，是意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代要求。

理論的生命力在于不斷地創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。馬克思主義具有生命力在于他能夠與不同的學(xué)派都建立聯(lián)系，如女性主義馬克思主義，結(jié)構(gòu)主義馬克思主義等等。我們要用馬克思主義觀察時(shí)代，解讀時(shí)代和引領(lǐng)時(shí)代，堅(jiān)持再改革中守正出新，不斷超越自己，開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

參考文獻(xiàn)

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[3]任艷妮 ?新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的生成邏輯 ?西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年03期