編輯手記

◎曹春玲

我們都是努力了很久，才能前進(jìn)一小步。

編完本期雜志，編輯部的同人都有同樣的感受——《綠葉》的文章整體水平在上升。我與本刊總編輯楊明森先生交流時(shí)，他說(shuō)，《綠葉》代表了目前生態(tài)文學(xué)的最高水平。

這，并非“王婆賣(mài)瓜”。經(jīng)過(guò)一年的努力，《綠葉》做為生態(tài)文化刊物的定位，已逐漸得到認(rèn)可：微信公眾號(hào)的粉絲數(shù)量增加了，編輯的朋友圈擴(kuò)大了，信箱的投稿質(zhì)量提升了。尤其令人欣喜的是，一些生態(tài)文學(xué)的研究者、創(chuàng)作者和讀者主動(dòng)聯(lián)系編輯部，為提高辦刊質(zhì)量出主意，提交最新原創(chuàng)作品，交流讀后感……2020年的365天，在生態(tài)文化這片森林里，《綠葉》遇見(jiàn)了一個(gè)又一個(gè)同道人，此刻的心情只有四個(gè)字：相見(jiàn)恨晚。

這一期，首篇文章《鯨落十里，萬(wàn)物重生》用一種悲憫的筆調(diào)講述了鯨的故事，準(zhǔn)確地說(shuō)，是人類(lèi)文明殺死鯨的故事。作者劉東黎先生是國(guó)家級(jí)出版社的總編輯。2020年初，我在微信朋友圈中讀到了他的作品，如沐春風(fēng)。編輯冷杉很快聯(lián)絡(luò)到劉東黎先生，這一年，我們共編發(fā)了四篇他的文章。無(wú)論是記錄新冠肺炎疫情期間的生活，還是闡述荒野與現(xiàn)代文明的關(guān)系，劉東黎先生的文字揮灑自如，思考觸動(dòng)人心。

“當(dāng)一頭鯨魚(yú)死在大海深處后，它的尸身會(huì)一直下沉至數(shù)千米深的海底，形成龐大的‘鯨落’，用自己的殘骸滋養(yǎng)萬(wàn)物。然后在宏大的地質(zhì)時(shí)間中，孕育出一個(gè)深海綠洲般的小型生態(tài)板塊?！?/p>

“從地質(zhì)空間到生態(tài)人文，在煙濤迷蒙的大海上，大陸和大海被截然分成兩個(gè)對(duì)立的世界。一邊是文明的殺戮或占領(lǐng)，一邊是自然的水闊與天青；一邊是死的領(lǐng)悟，一邊是生的救贖。先于人類(lèi)來(lái)到藍(lán)色星球上的鯨，原本與人類(lèi)天各一方，相安無(wú)事，更彰顯著人類(lèi)與其他生物的關(guān)系，并由此鋪陳開(kāi)有機(jī)、連續(xù)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的交往歷程，何其理想?！?/p>

“每個(gè)人心中都有一座珍藏的島嶼。在沒(méi)有盡頭的球狀大地上，每一點(diǎn)都可以是中心。”

如果《鯨落十里，萬(wàn)物重生》是令人傷感的，那么女作家長(zhǎng)今的《今夜，我們來(lái)讀島》讓我們看到了一群海島青年關(guān)于海洋、海島的思考和行動(dòng)——“讀島”——用自己的方式與視角，觀察海島與海洋的生態(tài)現(xiàn)狀，進(jìn)行海洋經(jīng)濟(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探討，從而重新發(fā)現(xiàn)舟山，用島嶼連接世界。

我與長(zhǎng)今相識(shí)，是散文家紅孩老師牽的線。經(jīng)由長(zhǎng)今，我又認(rèn)識(shí)了諸多優(yōu)秀的作者。至今尚未謀面的我們，用微信連接，而生態(tài)文學(xué)是我們所有人連接的中心。

本期專(zhuān)題《森林故事》，內(nèi)容從森林寫(xiě)到林區(qū)、從“列陣的萬(wàn)樹(shù)”寫(xiě)到“一棵樹(shù)”。

文化學(xué)者江冰隨旅游團(tuán)從南國(guó)飛往北方，軌跡從大興安嶺到呼倫貝爾。他欣賞森林與草原、城市與美食，他觀察歷史變遷、民族文化。他寫(xiě)下憂思：

“進(jìn)了博物館，狩獵文化就真的消亡了嗎？是現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)加，還是他們與文明社會(huì)的規(guī)則發(fā)生了沖突？可否容忍使鹿鄂溫克族的存在？在廣袤無(wú)邊的森林里為他們提供一個(gè)原始的生活狀態(tài)，讓文化保留下來(lái)?！笔前?，人類(lèi)文化的多樣性也是生物多樣性的一部分。

《綠葉》雜志的老朋友，王宏波先生直抒胸臆，寫(xiě)下《林區(qū)，我深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)》。女作家王芳女士學(xué)養(yǎng)深厚，文辭優(yōu)美，《以樹(shù)的名義》是她在晉之北之南之東南采風(fēng)的作品。在她的筆下，右玉的樹(shù)、芮城的樹(shù)，沁源的樹(shù)，都是可歌可泣的，都是感天動(dòng)地的?！皹?shù)，不是樹(shù)，而是我們的親人，它們受傷，我們會(huì)疼?！绷嘘嚨臉?shù)，不只是樹(shù)，是勤勞的山西人民刻下的生態(tài)豐碑。

專(zhuān)題的最后一篇文章是祁云枝老師的《杜仲的悲喜》。2020年夏天，我和一位出版社的朋友來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，一起到西安拜訪作者，坐上火車(chē)說(shuō)起想見(jiàn)的人，祁云枝在名單上重合了。祁云枝老師是植物所的研究員，《杜仲的悲喜》是她親歷的故事，讀后長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。在讓公眾理解科學(xué)方面，祁云枝老師成就非凡。她透露，她的寫(xiě)作正在向生態(tài)文學(xué)轉(zhuǎn)型。

2020年，我們嘗試做了一些生態(tài)文學(xué)的理論探討工作，生態(tài)文學(xué)訪談錄引起了圈內(nèi)外的關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。對(duì)此，我們不苦惱、不動(dòng)搖，希望還有續(xù)篇。討論、爭(zhēng)鳴有助于摒棄偏見(jiàn)。既要聽(tīng)得見(jiàn)風(fēng)吹草動(dòng)，也能看得見(jiàn)人間煙火。我們所做，不過(guò)希望，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，《綠葉》能夠留下一些有價(jià)值的作品。

相信在生態(tài)文學(xué)這片樹(shù)林中，《綠葉》終將枝繁葉茂。

期待相逢的人，再相逢。