段皓烜,韋修平
(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)
《新華日報》曾被《中國通史》稱為“一份有重大影響的報紙”,是“研究中國現(xiàn)代史的一份重要史料”[1]。作為抗日戰(zhàn)爭時期在國統(tǒng)區(qū)內(nèi)公開發(fā)行的黨的機關(guān)報,《新華日報》結(jié)合國際、國內(nèi)形勢和國統(tǒng)區(qū)群眾的實際情況刊載了大量的漫畫,對革命先驅(qū)的英勇無畏、中華兒女的奮勇抗戰(zhàn)和侵略者丑惡的嘴臉與行徑進行刻畫,對推動馬克思主義傳播產(chǎn)生了獨特且深遠的影響。漫畫宣傳相較于文字報道,最鮮明的特色便是諷刺與幽默,通常運用藝術(shù)來傳達態(tài)度,對一些社會現(xiàn)象進行批評諷刺或者歌頌贊美,褒善貶惡,也是一種藝術(shù)語言。所以漫畫不僅可以帶來直接且生動形象的閱覽效果,還具有較強的趣味性和藝術(shù)性,這是文章所做不到的地方?!缎氯A日報》通過漫畫宣傳推動馬克思主義傳播這種新方式,因其夸張的手法、形象的表述和趣味性強的特點,使得文化程度不高的讀者也能較輕松地理解和接受,在廣大人民群眾中廣為流傳,不但從內(nèi)容上豐富了抗日戰(zhàn)爭的相關(guān)研究,也對馬克思主義在中國廣大人民群眾中的傳播起到了重要作用。
《新華日報》一直以來都重視聯(lián)系群眾。向群眾普及先進、科學(xué)的馬克思主義,積極加強與最廣大人民的聯(lián)系,就要以群眾所能接受的、樂于見到的方式進行宣傳,才能激發(fā)群眾興趣。正如戈公振在《中國報學(xué)史》所言,“文義有深淺,而圖畫則盡人可閱;紀事有真?zhèn)危鴪D畫則赤裸裸表出......雖村夫稚子,亦能引其興趣而加以粗淺之品評?!保?]漫畫對于讀者沒有硬性的知識水平要求??谷諔?zhàn)爭時期,受科學(xué)文化素質(zhì)和相關(guān)專業(yè)的限制以及廣大群眾文化程度的限制,大家對于馬克思主義還很陌生。但馬克思主義不是深藏在書柜里的高深學(xué)問,也不是象牙塔里束之高閣的思想理論,而是屬于人民群眾自己的理論,通過漫畫向廣大人民群眾傳播馬克思主義是加強馬克思主義傳播的努力與嘗試,創(chuàng)新了馬克思主義傳播的方式。
從主體條件來說,黨十分重視發(fā)揮漫畫作品的作用,不僅成立救亡漫畫宣傳隊,更是在《新華日報》創(chuàng)辦之初就在版面醒目之處,幾乎每日都發(fā)表宣傳黨的方針政策的漫畫,還根據(jù)內(nèi)容、形勢的需要通過連載的方式宣傳更多內(nèi)容;還培養(yǎng)聯(lián)系了大批具有革命思想的進步漫畫家,根據(jù)黨的路線、方針和政策,創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品,不僅思想內(nèi)容貼合黨和人民,而且藝術(shù)性也很強。為《新華日報》進行漫畫創(chuàng)作的進步藝術(shù)家如張諤、張望、黃鑄夫、林玖、陳煙橋、陸志癢、魏磊等,都十分受周恩來同志的重視和關(guān)懷。值得一提的是,僅張諤先生一人,在三年內(nèi)就為《新華日報》創(chuàng)作了近三百幅漫畫,可謂勞苦功高。
從中國的實際國情來說,抗戰(zhàn)時期的人民群眾受教育較少、不識字之人眾多,加上馬克思主義是舶來品,和國人之間存在一定的文化隔閡,所以用簡單、直觀、形象、生動的漫畫進行宣傳可謂是對癥下藥??箲?zhàn)時期,《新華日報》共刊載了千余幅漫畫,用以宣傳馬克思主義、國際形勢、黨的方針政策及其他內(nèi)容,漫畫在中國馬克思主義的傳播歷程中添加了亮眼的一筆。
馬克思主義先驅(qū)者是切實踐行馬克思主義理論的排頭兵與先鋒隊,馬克思主義經(jīng)典著作則是研究馬克思主義最為直接的途徑,也是馬克思主義理論的基礎(chǔ)和本源,對二者進行宣傳是推動馬克思主義廣為傳播的最直接有效的方法與途徑?!缎氯A日報》刊登馬克思主義先驅(qū)的畫像和著作,可以潛移默化地加深群眾印象,使群眾不知不覺熟悉并接受馬克思主義,對促進馬克思列寧主義在中國的傳播和在社會產(chǎn)生廣泛久遠的影響具有積極作用。
抗日戰(zhàn)爭時期,《新華日報》刊載了多位中外人物的畫像,這樣的做法不僅有利于展現(xiàn)馬克思主義先驅(qū)的形象,也有助于拉近馬克思主義與普通大眾的距離?!缎氯A日報》在抗戰(zhàn)時期共刊登了七十余幅人物形象漫畫,其中包括斯大林、列寧、莫洛托夫、加里寧、伏羅希洛夫等,但也不乏負面形象,如希特勒等納粹分子、汪精衛(wèi)等民族敗類等。1930年1月20 日的第四版刊載了羅莎·盧森堡這一有著“革命之鷹”之稱的馬克思主義革命先驅(qū)者的畫像,在對待資本主義、修正主義、帝國主義的問題上,羅莎·盧森堡堅持與其頑強斗爭,不畏艱難和犧牲,并永遠堅守著革命樂觀主義精神,至死不渝。就像她說的:“要具有耐性與勇敢,我們還要生存下來,我們還要經(jīng)歷震天動地的大事呢……”與此同時,一些報眼中的廣告也印有馬克思主義經(jīng)典著作的圖畫及作者畫像,用來傳播馬克思主義。
1848年,統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在《共產(chǎn)黨宣言》里提出并進行闡釋,在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯明確表示:“只要資產(chǎn)階級采取革命的行動,共產(chǎn)黨就同它一起去反對專制君主制、封建土地所有制和小市民的反動性”[3]??箲?zhàn)時期《新華日報》也通過漫畫圍繞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線開展宣傳。
《新華日報》中的漫畫對鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起到積極的作用。1939年7月7日的《新華日報》為紀念七七事變后形成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,刊載了這樣一幅漫畫:狼狽的日軍侵略者被狠狠地壓在由億萬中華兒女同心協(xié)力筑成的堅實城墻下,并附文字“為鞏固團結(jié)而努力”,報紙另一處文字寫道:“我們共產(chǎn)黨人,是一定要戰(zhàn)下去,團結(jié)下去的?!保?]黨通過《新華日報》的漫畫宣傳,使自身堅持抗戰(zhàn)的主張和為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所做的努力得到進一步傳播,也讓黨在國統(tǒng)區(qū)群眾中的影響大大增加。
此外,還宣傳與外國聯(lián)合共同抗戰(zhàn)。在1939年8 月24 日的報紙中,為歡迎尼赫魯訪華,還刊載中印兩國人民合作的漫畫:漫畫中一方標明中國、一方標明印度的兩只巨手有力地握在一起,下面是由眾多人民舉起的寫著“中印兩大民族聯(lián)合起來”的橫幅,并標注“35276萬+47478萬”,象征兩國近十億人民齊心協(xié)力攜手抗敵。時任印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)的尼赫魯多次發(fā)表演講支持和聲援中國抗日,并在戰(zhàn)火和硝煙中訪問中國。
《新華日報》通過漫畫宣傳倡導(dǎo)婦女解放,維護婦女的尊嚴,保障婦女的權(quán)利,并引導(dǎo)婦女直接或間接參加革命,刊載了多幅鼓勵女性參與斗爭、女性政治家以及列寧關(guān)于婦女解放的思想等大量以婦女為主體的漫畫,促進了婦女解放運動。
1939 年3 月11 日刊載的《活躍的女游擊員》漫畫中,刻畫了一個英姿颯爽的女游擊隊員側(cè)影,手持一柄長矛,深情地望向遠方的山川和天空;還有白波同志創(chuàng)作的《婦女參戰(zhàn)》漫畫,婦女同志們高舉旗幟、前仆后繼地與敵人進行激烈的戰(zhàn)斗等等。通過這樣的漫畫,不僅贊頌了活躍在前線的英雄兒女,也贊揚了婦女在抗日戰(zhàn)爭中的英勇表現(xiàn)。宣傳戰(zhàn)斗女英雄,使人們了解到婦女不僅能夠在后方努力生產(chǎn)、為抗日戰(zhàn)爭提供物質(zhì)資料,也能夠在前方英勇殺敵,為抗日戰(zhàn)爭提供更多的群眾基礎(chǔ)和人員保障。1940年的一期《新華日報》中,一則漫畫繪出了晉冀察區(qū)的民主普選中婦女投票的情形:邊區(qū)婦女三兩結(jié)隊來到投票箱前投票,甚至還有一個抱著孩子的年輕母親,反映了女性對民主權(quán)利的追求,也鼓勵廣大婦女同胞去追求自己的權(quán)利。《新華日報》還刊登了畫像和事跡以悼念蔣鑒女士,蔣鑒女士是抗戰(zhàn)時期杰出的女性英雄,她為戰(zhàn)地傷員和病難兒童做出了巨大的貢獻,因操勞過度患絕癥英年早逝,被譽為“傷兵之母”“難童之母”,鄧穎超稱其為“中華民族最優(yōu)秀的兒女”,馮玉祥將軍稱其為“中國的南丁格爾”。這些優(yōu)秀的女性模范形象不僅對抗戰(zhàn)的動員工作起到了積極影響,也傳播了馬克思主義婦女觀,明確支持女性追求自身權(quán)益、提升自身修養(yǎng),促進了婦女解放運動。
中國共產(chǎn)黨在《新華日報》上刊載了大量以新民主主義理論為主題的漫畫,這些漫畫簡單易懂、意義深刻,極大地推進了新民主主義理論的大眾化,團結(jié)了一大批農(nóng)民群眾?!缎氯A日報》作為黨在國統(tǒng)區(qū)唯一的機關(guān)報,是普及黨的各項主張和政策的主要載體,不僅用多幅漫畫紀念和宣傳五四運動精神,還在1930 年2 月7 日第一版的報眼中刊載了紀念二七大罷工的漫畫,二七大罷工是黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運動的重要節(jié)點。圖中邁著堅定步伐的工人們反抗軍閥鎮(zhèn)壓,給軍閥帶上沉重的手銬。罷工雖然沒有成功,但卻更加激發(fā)了中華民族為徹底自由解放必須與帝國主義和封建勢力戰(zhàn)斗到底的決心和信念。除此之外,《新華日報》還用大量篇幅刊載介紹國際形勢的漫畫,如《歐洲的新玩意》《歐洲運動大會》等等;向群眾普及第二次世界大戰(zhàn)元兇如張伯倫、墨索里尼等,揭露軸心國的陰謀,讓民眾了解國際時事,對戰(zhàn)爭環(huán)境有一定的了解。
以武裝斗爭為主要形式進行民主革命是基于我國的實際形勢所選擇的。在抗日戰(zhàn)爭期間,毛澤東發(fā)揮其軍事才能指揮軍隊開展斗爭,其軍事思想也日趨成熟,并指導(dǎo)斗爭一步步走向勝利?!缎氯A日報》刊載了多幅宣傳毛澤東軍事思想內(nèi)容的漫畫,代表性的如持久戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想,在抗日戰(zhàn)爭中起到了重要作用。如陸志癢同志創(chuàng)作的《游擊戰(zhàn)士》等,不僅贊頌游擊戰(zhàn)士的英勇矯健,也從側(cè)面宣傳了游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)思想,由敵后小股游擊隊員不斷對敵部隊進行襲擾,從而影響敵部隊行動,并使其戰(zhàn)術(shù)實施受到阻礙。此外,也通過廣告中的漫畫《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書用以宣傳毛澤東的軍事思想。
抗戰(zhàn)時期黨通過《新華日報》刊載的漫畫積極傳播馬克思主義,為馬克思主義的思想理論飛入尋常百姓家做出了巨大貢獻,在推進馬克思主義大眾化的傳播和中國革命輿論宣傳中發(fā)揮了獨特的作用。這里積累的經(jīng)驗也給我們當(dāng)代進行馬克思主義的傳播帶來啟示。
推進馬克思主義大眾化,宣傳工作者的重要性毋庸多言,他們不但是馬克思主義的活的載體,還像一座橋聯(lián)通了馬克思主義和普通大眾。所以重視和培養(yǎng)多元化、多層次的馬克思主義理論宣傳隊伍,以最廣大人民樂于接受的形式把馬克思主義和具體實踐相結(jié)合,是將傳播內(nèi)容深入人心的重要途徑。
《新華日報》漫畫能對馬克思主義的傳播發(fā)揮重要作用,“接地氣”、多元化是成功的要訣。群眾路線從始至終都是黨的工作核心,宣傳工作也不例外。如果只是發(fā)揮黨員干部的作用而忽略其他力量,必然會出現(xiàn)獨木難支的境遇。面對當(dāng)今社會各種思潮紛至沓來、泥沙俱下的復(fù)雜情況,堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是重中之重,推進馬克思主義大眾化工作是解決當(dāng)前問題的有效途徑。如今,有些人對于馬克思主義存在一定的偏見,因此,推進馬克思主義大眾化應(yīng)從人民的現(xiàn)實生活出發(fā),以大眾喜聞樂見的形式來開展馬克思主義的宣傳教育,以提升人們對馬克思主義的理解與認同。
文字可以傳播馬克思主義,漫畫也可以傳播馬克思主義,詩歌、電影等其他載體同樣可以傳播馬克思主義,選擇什么樣的方式取決于國情、時代的發(fā)展。馬克思主義在中國的傳播應(yīng)適應(yīng)中國國情?!缎氯A日報》結(jié)合中國時代背景,把馬克思主義的優(yōu)勢發(fā)揮最大化,采用普通百姓能快速了解、樂于接受的形式,根據(jù)當(dāng)時的技術(shù)條件和受眾文化程度不高的特點,用大量漫畫來進行宣傳工作,這個經(jīng)驗告訴我們,馬克思主義大眾化的傳播形式應(yīng)該和時代背景、社會實際相適應(yīng),并隨著歷史的發(fā)展、社會的變化而不斷創(chuàng)新。新時代宣傳工作要運用好新媒體等其他方式方法,靈活多變地推進馬克思主義的傳播,堅守輿論陣地,保障意識形態(tài)安全。