張 笑
(河南師范大學 文學院,河南 新鄉(xiāng) 453007)
戲曲的繁榮與戲曲演出團體的興盛程度和良好運作息息相關(guān)。懷梆作為產(chǎn)生于懷慶府地區(qū)深受人民喜愛的地方劇種,與當?shù)匮莩鰣F體的蓬勃發(fā)展和有效運作是分不開的?!皬脑缙诩漓氲摹I癜唷胶髞韺I(yè)化的‘行戲班’以及新中國成立后遍布各地的業(yè)余劇團,懷梆在各個時期的良好發(fā)展無不是以戲班的大量出現(xiàn)和良好運作為基礎(chǔ)的。”[1]尤其是1949 年10 月以后,原本流亡各地的懷梆藝人重新回到家園,懷梆復蘇,業(yè)余劇團在這一時期迅速發(fā)展,懷梆表演藝術(shù)水平更上一層樓。到1992 年,全國僅存一個懷梆專業(yè)表演團體——沁陽市懷梆劇團。但是,在素有“覃懷古郡,河朔名邦,商隱故里,樂圣之鄉(xiāng)”美譽的沁陽,作為一個擁有四百余年歷史的地方劇種,僅僅依靠一個當?shù)毓k表演團體的力量遠遠不夠,民營劇團成為傳承經(jīng)典的中堅力量。沁陽市王桃老懷梆藝術(shù)團就是眾多民營劇團中很有特色的一支力量。本文將以這個劇團為例,綜合分析目前地方戲民營劇團的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題,試給出一些可行性的建議。
沁陽市王桃老懷梆藝術(shù)團成立于2012 年。建團以來,在焦作市周圍幾個縣級市進行會演,受到附近居民的廣泛好評。團長王桃的父親王廷順是知名懷梆演員,對于懷梆充滿熱情。王桃自幼在這樣的家庭氣氛中耳濡目染,也對懷梆充滿了熱愛,退休以后,這位年近花甲、大字不識幾個的老人,硬是憑借骨子里對懷梆的熱情,成立了沁陽市王桃老懷梆藝術(shù)團。
目前,沁陽市王桃老懷梆藝術(shù)團包括團長王桃在內(nèi)共有成員28人。這些成員分工不同、扮演的角色千差萬別,但對于懷梆的熱愛程度不相上下。這些成員均居住在團長王桃家所在地沁陽市韓村附近,除了在劇團中擔任的職務(wù),他們都擁有自己的工作,或是務(wù)農(nóng),或是在沁陽市附近打工、開店,有時候他們白天照常工作,晚上聚集到一起進行排練??梢哉f演出是他們出于對懷梆的熱愛而從事的第二職業(yè)。自該藝術(shù)團組建以來,劇團從未中斷演出活動。王桃本人既是團隊的領(lǐng)導者,又是團里的老師,指導成員的動作與唱腔。如今大部分地方戲民營劇團規(guī)模在10~30 人,團長是整個劇團的核心與靈魂,團長通過自己的人脈招攬演出場次吸引社會關(guān)注,雖然很多地方戲民營劇團的領(lǐng)導者缺乏科學的管理經(jīng)驗,劇團缺少合理的運作機制,但是都能夠自負盈虧,實現(xiàn)團內(nèi)的良性運轉(zhuǎn)。王桃老懷梆藝術(shù)團的團長王桃現(xiàn)已年近八旬,從未接受過正規(guī)的學校教育,但依舊能夠通過自己的社會關(guān)系和名聲拉來演出場次,目前團里年收入可以達到5 萬元左右。
“對于小型民營劇團,政府的支持包括演藝節(jié)目的招標采購、直接補貼、車輛等資產(chǎn)的贈送,最常見的是政府采購的下鄉(xiāng)演出,但是壓價現(xiàn)象嚴重,最終中標價格只夠養(yǎng)活團隊,至于直接的文化產(chǎn)業(yè)基金補貼和資產(chǎn)支持,屬于極少數(shù)團隊能享受的支持,基本被國有劇團壟斷了?!保?]從沁陽市政府目前對這些民營劇團的支持力度方面來分析,沁陽作為河南省一個縣級市,目前擁有民營劇團二十余個,當?shù)卣胁痪邆渥銐虻牧α咳ブС置恳粋€民營劇團,王桃老懷梆藝術(shù)團作為眾多懷梆藝術(shù)團中的一個,并不能得到政府的足夠經(jīng)濟支持,因此該劇團的發(fā)展還是以自力更生為主。
自“文化大革命”以來,懷梆發(fā)展遭受嚴重破壞,所有的懷梆劇團基本都停止了演出,藝人們淪為“思想落后分子”受到批判,在禁止演出的同時,劇團的道具、服裝等也都遭到破壞,這對于懷梆的打擊無疑是致命的。曾經(jīng)紅透懷慶府、人人都會哼的懷梆在社會巨變中走向沉默,此后,越來越多的懷梆劇團也陷入了沉默,這種沉默甚至持續(xù)到今日。如今,為數(shù)不多的懷梆劇團面臨著“內(nèi)憂外患”的兩難境地。從劇團內(nèi)部看,硬件設(shè)施、人才培養(yǎng)、資金來源等問題有待解決。從外部觀察,政府支持力度、觀眾數(shù)量、市場條件堪憂。同時,懷梆自身的發(fā)展困境也是影響劇團發(fā)展的重要原因?!巴赀@個時候,已經(jīng)有四五個臺口的演出邀請了,今年還一個邀請都沒有收到?!痹?018年12月29日的電話采訪中,王桃老人的語氣里充滿了失落和無奈。
1.硬件設(shè)備不過關(guān)
硬件設(shè)備是否先進,一定程度上影響著演出的質(zhì)量。對于地方戲的表演,音響擴音設(shè)備、演奏樂器、舞臺設(shè)施都會對審美活動產(chǎn)生不同影響。地方戲樂隊的每件樂器在表演中發(fā)揮的作用不同,有些樂器是不可缺少也無法替代的,它們的默契配合對演員的演唱起著重要的“托腔保調(diào)”作用。目前,王桃所在劇團里的樂器有大弦、板胡、二胡、笙、笛子、嗩吶、邊鼓、大堂鼓、梆子等,這些都是懷梆中傳統(tǒng)且必不可少的演奏樂器,但是這些樂器在時光的打磨下傷痕累累,而且該劇團不具備專業(yè)的表演舞臺和音響設(shè)備,這在一定程度上影響了演出水平的最佳發(fā)揮。樂器的老舊和舞臺設(shè)施的不完善是很多地方戲民營劇團的通病,這些因素會導致舞臺演出不能達到最理想效果。
2.演員老齡化趨勢加重,且多是半工半演,人才匱乏
隨著時代的發(fā)展,地方戲的演員出現(xiàn)老齡化趨勢,熟練掌握經(jīng)典劇目的藝人所剩無幾,地方戲發(fā)展后繼無人。即使是有興趣想要學戲的“年輕人”,其年齡基本也在60歲以上,讓這個年紀的人僅憑對戲曲的一腔熱愛也是很難學好的,地方戲表演舞臺不能總讓老藝人挑大梁。剩下的一部分比較年輕的演員平均年齡也在55歲左右,他們需要承擔起整個家庭生活的重擔,所以這部分演員只能半工半演,這就導致這部分演員缺少排戲的時間,可能影響到節(jié)目質(zhì)量。
3.創(chuàng)新創(chuàng)作能力欠缺
由于很多地方戲劇團中演員年齡偏大且文化水平普遍不高,很多人甚至由于歷史原因從未接受過正規(guī)的學校教育,在漢字都不認識的情況下進行新劇目的創(chuàng)作顯然是癡人說夢。地方戲民營劇團只能不斷搬演經(jīng)典劇目,而老劇目跟不上時代步伐,對年輕一代就失去了吸引力,演職人員更缺乏創(chuàng)作新劇的熱情,繼而陷入惡性循環(huán)。王桃老懷梆藝術(shù)團的演員年齡大多都在55歲以上,學歷大部分在初中及以下,要讓這些演職人員創(chuàng)作新劇目顯然不現(xiàn)實,所以他們只能不斷演出老劇目。求新、求變是所有受眾不變的審美需要,雖然流傳至今的老劇目經(jīng)歷了歲月的磨礪與淘洗,但是如果一直循環(huán)重復上演這些劇目,觀眾就會出現(xiàn)審美疲勞。
1.政府支持力度不夠
政府的文化職能是加強社會主義精神文明建設(shè)、促進經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障。然而,“民營演藝機構(gòu)由于其民營和市場屬性,政府不可能直接投入,甚至少量補助都需要采取項目包裝的方式,否則資金給不到民營企業(yè)。國家有限的文化扶持基金,基本都會被地方文化主管部門分配給國有平臺。甚至在很多地區(qū),文化下鄉(xiāng)的車輛都做不到被合理分配?!保?]盡管有時部分地方政府在文化下鄉(xiāng)采購服務(wù)方面,會對當?shù)匮菟嚈C構(gòu)做出適當傾斜,算是一種支持,但是這種支持并不是所有的民營演藝機構(gòu)都可以機會均等地享受到,絕大部分地方戲民營劇團還是要通過自己的力量找出路謀發(fā)展。王桃老懷梆藝術(shù)團也是如此。由于目前其僅在沁陽及周邊地區(qū)演出,知名度在沁陽這個擁有二十多個民營劇團的地區(qū)尚不算高,盡管沁陽市政府比較重視懷梆文化傳承,但是依然不能為每個劇團提供足夠的支持。
2.觀眾老齡化趨勢嚴重且面臨斷層
目前在我國的大部分地區(qū),地方戲的全面衰敗已成為不爭的事實,不僅劇團中的成員處于青黃不接的狀態(tài),觀眾也面臨著嚴重的老齡化和斷層趨勢,很少有年輕人愿意主動學戲、看戲,地方戲的傳承面臨極大困難。盡管焦作是一座具有厚重文化底蘊的中原歷史名城,有著豐厚的民間文化遺產(chǎn),但是在當今的市場經(jīng)濟社會中,所有人都要受到文化形態(tài)多元化、傳播媒介多樣化、流行文化泛濫化的沖擊。比起演出節(jié)奏緩慢的傳統(tǒng)戲曲,年輕人更樂意在網(wǎng)絡(luò)的短視頻中獲得短暫的愉悅。只有一部分老年人因為不會使用新型娛樂設(shè)備、從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶而堅守在地方戲的陣地,懷梆成了少數(shù)老年人的專利,年輕人對這些傳統(tǒng)文化沒有任何情感,甚至有人把喜愛戲曲文化的人看作是時代的落伍者。在這樣的社會文化環(huán)境里,劇團發(fā)展舉步維艱。
總體來看,民營劇團要獲得切實的發(fā)展,離不開政府和劇團雙方多層次、全方位的努力。一方面,地方政府必須采取各種措施來幫助和支持這個在民間影響力甚是廣泛深遠的群體獲得更好的發(fā)展,另一方面,劇團自身也應(yīng)當根據(jù)現(xiàn)代觀眾的偏好與特點,主動貼合當代受眾的審美趣味和時代潮流。
地方戲民營劇團作為文化體制改革后出現(xiàn)的新興事物和繁榮社會主義文化的新力量,應(yīng)該主動承擔起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會責任?!按蜩F還需自身硬”,地方戲民營劇團必須從自身找缺陷、補短板、找到突破口,樹立市場意識,不能僅僅依靠政策的幫扶,而應(yīng)該植根于廣大人民群眾熟悉的社會生活創(chuàng)作新劇目,利用新媒體進行宣傳,同時要做到兼容并蓄,與專家和其他專業(yè)演出團體多多交流,做到共同進步,推動懷梆在焦作及周邊地區(qū)的發(fā)展。
1.加強自身建設(shè),健全用人、運作、激勵制度
劇團若想在市場立足,僅僅依靠政府有限的扶持絕對不夠,最根本的就是要從自身建設(shè)抓起,學習其他優(yōu)秀地方戲劇團的先進經(jīng)驗,勵精圖治開拓進取,不斷發(fā)展壯大,才能在眾多的民營劇團中一枝獨秀。具體來說,劇團加強自身建設(shè)首先要建立健全用人制度。人才是劇團發(fā)展的最關(guān)鍵因素,既要建立靈活的人員進出制度,同時也要制定相應(yīng)的獎懲制度,如根據(jù)演出質(zhì)量制定相應(yīng)的工資標準,對于積極建言獻策的演職人員給予相應(yīng)的現(xiàn)金獎勵,對于演出質(zhì)量進行嚴格考核,連續(xù)達不到考核標準的演職人員需要重新學習等。其次,劇團的領(lǐng)導人必須樹立強烈的市場意識,走市場化道路,要求劇團的領(lǐng)導者意識到以市場領(lǐng)導作品的重要性。目前,一些民營劇團的領(lǐng)導者已經(jīng)樹立了這種意識,并在實踐中獲得了成功。如在文化體制改革背景下崛起的山西省嫦娥藝術(shù)團一直秉持著“源自民間,成長于民間,服務(wù)于民間”的演出理念,扎根群眾現(xiàn)實生活,走出了一條廣闊的市場之路。
2.植根民間生活,打造有地方特色的精品劇目
從總體來看,懷梆表演的主要劇目一般是歷史劇,其中表現(xiàn)忠君愛國、沙場征戰(zhàn)等具有宏大情懷的歷史題材劇目占據(jù)了大部分,表現(xiàn)兒女情長、家長里短的小戲不在多數(shù)。小戲的特點是貼近普通百姓的日常生活,大家經(jīng)??梢栽谶@些戲中找到自己生活的影子,在看戲時會獲得一種感同身受的參與感,這些小戲活潑生動又風趣幽默,因此這類戲其實非常受當?shù)匕傩障矏?。如今和平年代的人很難體會到戰(zhàn)亂時期的國仇家恨,疆場殺敵的故事離人們的生活還有一定距離。這就需要這些民營劇團的領(lǐng)導者在劇目創(chuàng)作上制定正確的方向,植根民間現(xiàn)實生活,從當代百姓的日常生活入手,以生活中的小事作為切入點,反映新時代的滄桑巨變,這既是對懷梆藝術(shù)的全新演繹,又是每個藝術(shù)工作者對于社會主義文化建設(shè)應(yīng)當肩負起的責任。全球化步履不停,文化產(chǎn)品“同質(zhì)化”現(xiàn)象在所難免,地方戲作為我國特有的藝術(shù)形式在這樣的社會背景下難免也要被“同質(zhì)化”。若要使充滿地域色彩的地方戲在時代潮流中依然色彩斑斕一枝獨秀,其作品就要立足于當?shù)乩习傩盏纳?,就要打造有地方特色的地方戲劇目?/p>
3.多方聘請專家,指導提高劇團業(yè)務(wù)水平
一個劇團要想獲得長足的發(fā)展,一方面離不開高瞻遠矚的專家理論方面的指引,另一方面離不開具有豐富舞臺經(jīng)驗的演員的指導。劇團通過邀請戲曲專家、戲曲研究學者根據(jù)自己劇團管理方面存在的問題對癥下藥,給出合理的解決措施;通過邀請舞臺表演經(jīng)驗豐富的戲曲演員對自己劇團演員的表演提出專業(yè)的改進建議,尤其是對于唱腔和身段方面給出建設(shè)性意見,地方戲演員年齡普遍偏大,加上文化水平不高,他們在唱詞音韻上難免出現(xiàn)錯誤,影響表演水平的發(fā)揮,這就需要這些專業(yè)演員幫助糾正和指導。通過這些專家的建議對自身的問題進行改正,劇團吸收各方意見銳意進取,使劇團發(fā)展更上一層樓,這樣才能更好地在競爭激烈的地方戲演出市場中勝出。
4.以“送溫暖”形式,到敬老院、社區(qū)進行義務(wù)演出
敬老院中有大量的老人,這些老人本身就是地方戲的資深戲迷,他們長期在敬老院居住,生活比較孤獨,由于不會使用先進的娛樂設(shè)備,娛樂方式極為單一。如果劇團能夠堅持深入敬老院為這些孤獨寂寞的老年人送去一臺好戲,那么既可以為這些老年人帶來歡樂,讓他們體會到社會對他們的關(guān)愛;又可以借此提高劇團知名度,在民間樹立起自己勇于承擔社會責任的良好形象。社區(qū)中的居民年齡分布不同,上有喜愛戲曲的耄耋老人,下有熱愛流行文化的年輕人,還有牙牙學語的小朋友們,民營劇團在這樣的社區(qū)中進行義務(wù)演出可以同時向不同年齡層次的居民傳播戲曲文化,讓不同年齡的人都接受地方戲的熏陶,感受地方戲的特有魅力。當今很多年輕人之所以不喜歡地方戲,有一個很重要的原因就是他們根本就沒有聽過戲,僅憑著對戲曲的刻板印象就認為這是老年人才喜歡的文化,所以通過戲曲進社區(qū)活動可以以非自覺的形式對年輕人進行傳播,這種潛移默化的方式會讓人在無意中對地方戲產(chǎn)生興趣。
一方水土養(yǎng)育具有一方文化特色的地方戲,具有一方文化特色的地方戲可以精準地表達出這方水土培育出的人的情感,讓人無論身在何處一聽到這熟悉的“鄉(xiāng)音”就能品味出故土情結(jié)。在當今這樣一個全球化的社會里,堅定民族文化自信、具備高度文化自覺必不可少,政府部門尤其是主管文化的機構(gòu)應(yīng)當主動出擊,通過扶持地方戲民間表演組織來保護懷梆這樣的“活文物”。
1.創(chuàng)立戲校,培養(yǎng)青年人才
創(chuàng)辦專業(yè)的戲曲培訓學?;蛘叱粚W習班,對于當前社會來說刻不容緩。唯有不斷地讓后備力量涌現(xiàn),戲曲藝術(shù)才能保持長久的生命力。目前河南省民間職業(yè)戲曲團體數(shù)量繁多,發(fā)展快,急需大量的戲曲藝術(shù)人才。河南省本科高校中具有戲曲相關(guān)專業(yè)教學資質(zhì)的寥寥無幾,這些科班畢業(yè)的學生很少有意愿從事地方戲相關(guān)工作,因此政府有必要在當?shù)貏?chuàng)辦專業(yè)的戲曲學校,按照學生個人的意愿進行定向培養(yǎng),政府可以與民營演藝機構(gòu)聯(lián)合辦學,為這些劇團源源不斷地輸送青年人才。
2.帶動成立民營藝術(shù)院團行業(yè)協(xié)會,進行行業(yè)化管理
民營藝術(shù)院團行業(yè)化管理,“是指民營劇團自愿組成的獨立公正、規(guī)范運作的專業(yè)化服務(wù)機構(gòu)——民營劇團行業(yè)協(xié)會,通過文化市場演出政策、法規(guī),引導民營劇團發(fā)展方向,建立市場規(guī)則,協(xié)調(diào)、監(jiān)督和維護市場秩序,規(guī)范民營劇團經(jīng)營者行為,提高農(nóng)村演出市場服務(wù)質(zhì)量、增強經(jīng)濟效益及實現(xiàn)民營劇團組織可持續(xù)發(fā)展的目的?!保?]行業(yè)協(xié)會是對政府宏觀調(diào)控的一種補充和深入,比起政府直接干預地方戲民營機構(gòu)的演出行為,民營藝術(shù)院團行業(yè)協(xié)會能夠從更寬泛的層面去引領(lǐng)戲曲市場的發(fā)展。
3.定期舉辦比賽活動
沒有競爭,就沒有藝術(shù)表演間的砥礪和進步。通過同臺對戲,可以讓彼此看到與對手表演藝術(shù)上的差距,進而找到自己劇團表演上的缺陷和不足并進行改正,有利于這些劇團更好地提升業(yè)務(wù)水平。同時,這種由政府舉辦的對戲比賽活動一方面可以吸引更多不了解懷梆藝術(shù)的年輕一代的關(guān)注,重燃老一代對懷梆表演的興趣,進而推動懷梆藝術(shù)的傳播與發(fā)展;另一方面,這種比拼技藝的比賽可以讓很多外地游客慕名而來一飽眼福,從而帶動當?shù)氐穆糜问杖?,政府再從這些財政收入中抽出一部分用于支持懷梆藝術(shù)發(fā)展,讓地方戲發(fā)展進入一種良性循環(huán)。