探討新課標(biāo)下語文生活化習(xí)作教學(xué)模式的構(gòu)建

（山東省平度市南京路小學(xué) 山東 平度 266700）

針對小學(xué)習(xí)作教學(xué)，新課標(biāo)中提到：“留心周圍事物”，“能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”，“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂”。除此，再結(jié)合生活化習(xí)作進(jìn)行的一般性邏輯順序，我們則可將觀察生活、記錄生活與分享生活當(dāng)作建構(gòu)生活化習(xí)作教學(xué)模式的三大環(huán)節(jié)，以回歸寫作本有的生活、自由形態(tài)，易化學(xué)生寫作，同時培養(yǎng)其寫作熱愛情感。

1.觀察生活——發(fā)現(xiàn)日常生活與事物之美

生活化寫作模式的提出起始即是“寫作來源于生活”，因此，對生活的留心、細(xì)致觀察則應(yīng)是學(xué)生所首需具備的意識與能力，亦是教師對學(xué)生的教學(xué)培育切入點(diǎn)。但由于學(xué)生對周圍生活及事物既已形成了理所應(yīng)當(dāng)、不以為意的慣性知覺，對其好奇心與觀察定力的重新召喚便需要教師的初始引導(dǎo)，以給其提供相應(yīng)的關(guān)乎觀察方式等的啟迪，以教其學(xué)會觀察。例如：我會定期設(shè)立一堂“戶外觀察”課，即帶領(lǐng)學(xué)生來到教室或?qū)W校之外，通過我對于生活中細(xì)節(jié)的觀察以啟迪其關(guān)乎“什么叫觀察”“應(yīng)該觀察什么”等的困惑。如：我會指著天空中結(jié)群飛行的小鳥，引領(lǐng)學(xué)生觀察其飛行路徑、陣隊變化等，并發(fā)出“鳥兒為什么會結(jié)群飛行”“它們?yōu)槭裁磿诳罩斜P旋而不是徑直飛去某一個方向”等問題，以引發(fā)學(xué)生對鳥類生命世界的好奇。除卻此，我在行走中突然停下來，視線落在路邊極為普通的灌木樹葉上，學(xué)生見此，也便會跟隨我去觀察，但是有的同學(xué)在片刻后卻說：“老師，您在看什么呢？”顯然，其并未發(fā)現(xiàn)這之中的細(xì)微奇妙之處。我則說道：“我們在各個空間、時間司空見慣于各種類型的樹葉，物以稀為貴，所以，我們便不再注意它，認(rèn)為其理所應(yīng)當(dāng)為一種相似的模樣，但大家看看它的經(jīng)絡(luò)，看看它的光澤、它的生長方式與從種子成長至現(xiàn)在的歷程，就會發(fā)現(xiàn)，它又多神奇、多美麗。”如此的實(shí)地引導(dǎo)啟迪，將逐步引領(lǐng)學(xué)生生成善于生活觀察的意識和能力，同時生成生活情感，而為生活化的寫作奠定堅實(shí)的素材與情感基礎(chǔ)。

2.記錄生活——自由書寫自己的感受想象

繼觀察生活之后，則應(yīng)是將觀察所見、所聞、所感與所想象變換為文字落實(shí)于寫作實(shí)踐的環(huán)節(jié)。在此，教師基于對其寫作質(zhì)量的提升目的，往往傾向于給其介紹一定的寫作理論知識，但此卻成為條框而限制學(xué)生寫作創(chuàng)造力、真實(shí)性與興趣，而此卻恰便是衡量、推進(jìn)寫作質(zhì)量與水平的關(guān)鍵因素。因此，教師應(yīng)秉承“自由書寫”的原則組織學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐。例如：在定期的戶外觀察課進(jìn)行過程中，我皆會讓學(xué)生各人攜帶并手持筆記本與筆，以對自身新發(fā)現(xiàn)的、自身有所感觸、困惑等的事物和現(xiàn)象；或者自身對于某一事件或事物等的靈感思想等進(jìn)行及時記錄。在課堂結(jié)束后，讓學(xué)生將自己的記錄進(jìn)行拓展，而成一篇小短文，但關(guān)乎字?jǐn)?shù)、寫作形式等皆沒有具體的限制。這便使寫作回歸到其原本該有的“一切皆有可能”的形態(tài)，給學(xué)生提供了一個自由書寫的空間。如有同學(xué)寫道：“我今天仔細(xì)觀察了夕陽，它紅紅的，和我房間的小燈泡發(fā)出的光的顏色一樣，但卻要亮得多。但讓我困惑的是，太陽是紅色的，這沒有錯，可是為什么夕陽把它周邊的天空和云彩也染紅了，難道它是和黑墨水一樣具有暈染功能的紅墨水嗎？”這之中便閃現(xiàn)著兒童的獨(dú)有思維和想象，是其對比喻修辭的初級自主運(yùn)用成果，是其生活觀察力與寫作水平同步提升的過程。

3.分享生活——學(xué)會習(xí)作分享交流與完善

繼生活化的寫作實(shí)踐之后，則應(yīng)是與他人分享和溝通自己寫作內(nèi)容的過程。在此中，學(xué)生與人交往、善于溝通的能力、在他人評論下的寫作能力、與他人相互生活分享下的生活觀察力及生活認(rèn)知面等皆會得到一定程度的提升與擴(kuò)展。例如：每次學(xué)生寫作實(shí)踐完成后，我會引導(dǎo)學(xué)生以結(jié)組形式在組內(nèi)進(jìn)行針對每人寫作成果的分享與交流，主要交流內(nèi)容則可指向每位同學(xué)的寫作順暢度、文采及文本內(nèi)容中所述的生活見聞。如在上述第二點(diǎn)中所提到的寫“夕陽”話題的那位同學(xué)的所在組，一位同學(xué)對此文章評價道：“你的想象力可真豐富啊，都能聯(lián)想到紅墨水，但是很形象，而且我也想知道為什么夕陽會染紅它周邊的天空?！贝藭r，文本所屬的那位同學(xué)便可知道自己的這樣充滿想象力的文字是形象的而被別人認(rèn)可的，從而會有效強(qiáng)化其此意識。又一位同學(xué)說道：“這讓我想起了以前我看到的天空，在白天，它有時候是藍(lán)色的，有時候是灰色的，有時候有云、有時候沒云，有時候云多，有時候卻又少；在傍晚，有時候是紫紅色、有時候是暗藍(lán)色的，有時候也會有云朵，天空真的太神奇了！”如此這樣的交流過程不僅能拓展學(xué)生的認(rèn)知，同時亦能發(fā)現(xiàn)自己寫作優(yōu)缺點(diǎn)，提升寫作與交流表達(dá)能力。

總之寫作本身是一種具有極強(qiáng)主觀性的工作，因而是簡單的、自由的、美好的，但其需要主體對寫作之生活起源地的挖掘和觀察、亦需要與之相配合的記錄與分享。