文學地理學視域下張孝祥詞的創(chuàng)作

何 燕

（廣西民族大學，南寧 530006）

張孝祥一生力主抗金，恢復(fù)中原，寫下了大量的愛國詩篇。他前期仕途順遂，連連遷升，直至中書舍人。后期因力主抗金的政治主張與當時的主和派相悖，被排擠落職，多次外放。張孝祥十五年的仕途生涯中，除了前五年在臨安為官，其后十年間，或是被罷職賦閑，或是外放京師，足跡跨越了大半個南宋疆域。據(jù)宛敏灝先生編寫的《張孝祥年譜》[1]，他先后知撫州、建康、平江府、靜江府、潭州、荊州，從地理位置上看，先從南到北，再從北至南，最后一路向北，因而用“南北輾轉(zhuǎn)”來形容他這一生的仕宦生涯也并不為過。南北輾轉(zhuǎn)，地理位置的頻繁遷換，使他在南宋版圖的這一個大的空間上構(gòu)建起了一個屬于自己的宏大空間，他就在這個空間當中流動、遷移。

一、貫穿生命始終的家國情懷

曾大興曾在《文學地理學研究》一書當中提到故鄉(xiāng)對一個文學家的影響，他說“故鄉(xiāng)的影響對于一個文學家來講總是刻骨銘心的，尤其是青年時代所接受的故鄉(xiāng)的影響，總是如影隨形般地伴隨著他的一生。這是他一生中所接受的最重要的，也是最基本的影響?！保?］62張孝祥抗金意識和愛國思想的產(chǎn)生，與他從小就靠近江淮戰(zhàn)區(qū)和當時江淮地區(qū)民眾抗擊金兵的普遍意識的影響有關(guān)，這種影響貫穿了他的一生。

宋室南渡以后，為了抵御金兵的入侵，南宋朝廷據(jù)山河之險，修筑起了軍事防御體系，形成了川陜、荊襄和江淮等三大戰(zhàn)區(qū)。張孝祥原籍和州烏江，位置在今天的安徽和縣，淮河以南，正好處在江淮戰(zhàn)區(qū)之中。由于故鄉(xiāng)和州的地理位置距離淮河不遠，處于抗金的防御地帶，處在這種隨時發(fā)生戰(zhàn)爭的地理位置上，過著沒有安全感的生活，使得張孝祥比同時代的其他文人具有更深刻的抗金意識。加上伯父張邵不懼強敵，堅持民族氣節(jié)的事跡以及江淮地區(qū)的民眾渴望抗擊金兵，收復(fù)中原的強烈愿望都給他帶來了很大的影響。因此，在這種壞境下成長起來的張孝祥，對抗擊金兵，恢復(fù)中原有著很強烈的愿望。

縱觀張孝祥的一生，他都在為抗金北伐，光復(fù)中原大業(yè)搖旗吶喊，這種矢志不移的愛國情感也始終貫穿于張孝祥的詩文之中。如“休遣沙場虜騎，尚余匹馬空還”[3]23（《木蘭花慢·送張魏公》）；“好把文經(jīng)武略，換取碧幢紅旌，談笑掃胡塵”[3]13（《水調(diào)歌頭·送謝倅之臨安》）；“君王自神武，一舉塑庭空”[3]2（《水調(diào)歌頭·凱歌奉寄湖南安撫使舍人劉公》）。抗擊金兵，收復(fù)中原，是張孝祥的平生夙愿。他的愛國情感已經(jīng)融入他的血液，成為他的生命底色，無論在何時何地，處于朝堂之上也好，遠在江湖也罷，他始終念念不忘的是抗金事業(yè)，這種愛國的情感貫穿于他的詞作當中。

二、江淮地區(qū)的地理空間構(gòu)建

江淮地區(qū)是張孝祥的出生之地也是仕宦之地，他在這里成長，在這里做官，他的前半生都在江淮地區(qū)度過。江淮地區(qū)是他實現(xiàn)夢想的地方也是他夢想破碎的地方，因此這一地區(qū)的文學地理空間構(gòu)建是他成功和失意、失落與無奈的反映。

張孝祥少有才名，文采過人，紹興二十四年（1154），張孝祥應(yīng)進士試，高宗親摧第一，授承事郎?！队诤邮课募埌矅鴤鳌吩疲骸翱脊傥簬熯d已定塤冠多士，張孝祥次之，曹冠又次之。高宗讀策皆檜、熺語，于是擢張孝祥第一，而塤第三。御筆批云：‘議論確正，詞翰爽美，宜以為第一?！盵4]張孝祥因文采出眾頗得到皇帝的欣賞，這使得他前期的仕途頗為坦順。這五年的為官生活，是他一生當中最為榮耀的時刻。因此這一階段的詞作大多數(shù)反映了他浸淫詩酒，游冶奕棋快意平生的京都生活。先來看一首詞，《鷓鴣天·春情》：

日日青樓醉夢中，不知樓外已春濃。杏花未遇疏疏雨，楊柳初搖短短風。

扶畫鷁，躍花驄。涌金門外小橋東。行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重。[3]136

這首詞是他以起居舍人兼中書舍人時所作，此時的張孝祥仕途坦順，青云得志的快意，讓他日日沉浸在繁華的醉夢之中。因此這一時期，張孝祥筆下反映的多是臨安的繁華景象和他詩酒風流、觀歌賞舞的悠閑生活。因此，江南的杏花煙雨，飄飄楊柳，珠簾笙歌和臨安繁華熱鬧的生活景象成為影響他這一時期詞作的特點。

紹興二十九年，他被汪徹彈劾，提舉江州太平興國宮。江州太平興國宮就是一個閑職，沒有實權(quán)，與罷職無異。這次的政治挫折改變了張孝祥的生活，影響了他的創(chuàng)作。這一時期的詞作從往日詩酒風流，繁華熱鬧的宴飲應(yīng)對之作，轉(zhuǎn)向描寫廣闊的社會生活，如《多麗·景蕭疏》：

景蕭疏，楚江那更高秋。遠連天、茫茫都是，敗蘆枯蓼汀洲。認炊煙、幾家蝸舍，映夕照、一簇漁舟。去國雖遙，寧親漸近，數(shù)峰青處是吾州。便乘取、波平風靜，荃棹且夷猶。關(guān)情有，冥冥去雁，拍拍輕鷗。 忽追思、當年往事，惹起無限羈愁。拄笏朝來多爽氣，秉燭夜永足清游。翠袖香寒，朱弦韻悄，無情江水只東流。柂樓晚，清商哀怨，還聽隔船謳。無言久，余霞散綺，煙際帆收。[3]29

這首詞是張孝祥被罷職之后，秋天從臨安回故鄉(xiāng)蕪湖歸省途中作。詞中描寫了歸省途中沿途的秋景，詞境闊大高遠。“蘆”“蓼”“汀洲”“漁舟”“輕鷗”等江南水鄉(xiāng)的景物被他攝入其間，在他的詞筆下顯現(xiàn)出清寂的特點。除了對眼前之景的描摹外，詞人還透露出了對往昔生活場景的追憶，表達了他被罷職的惆悵心緒。

張孝祥被罷職期間，登樓照水，陶冶性情，表現(xiàn)出悠然的心境，但詞中也幽微地表達了世路坎坷的感慨。如途經(jīng)丹陽湖時對丹陽湖和三塔寺的描寫：“東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！盵3]66“洗我征塵三斗快揖商飚千里，鷗鷺亦翩翩。身在水晶闕，真作馭風仙……倚欄清嘯孤發(fā)，驚起壑龍眠。欲酹鴟夷西子，未辦當年功業(yè)，空擊五湖船。不用知余事，莼鱸正芳鮮。”[3]8縱有山光水色的美景也無法使他忘懷志意不得用的惆悵。

紹興三十一年(1161)九月，完顏亮舉兵渡淮南侵，十一月，虞允文指揮南宋水軍敗金兵于東采石，隨后，完顏亮在揚州被其部屬所殺。采石之勝使南宋轉(zhuǎn)危為安，獲得一個趁勝北伐的戰(zhàn)機。張孝祥聽聞采石戰(zhàn)勝利的消息，興奮的寫下了《水調(diào)歌頭·和龐佑父》：

雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風景，剪燭看吳鉤。勝喜然犀處，駭浪與天浮。 憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。[3]9

詞從“聞采石戰(zhàn)勝”的興奮喜悅寫起，然后聯(lián)想到歷史上的赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)，借周瑜和謝玄比擬和贊美虞允文，嘔歌了抗戰(zhàn)將領(lǐng)虞允文的抗金勛業(yè)，文辭之中又暗含自己胸懷大志，渴望建功立業(yè)的理想。想到虞允文當年與自己同榜進士，如今已經(jīng)建功立業(yè)，而自己功業(yè)未成，又落職賦閑，一腔愛國之情，滿腹的經(jīng)韜緯略無處施展的苦悶又暗含其中。

又如《六州歌頭·長淮望斷》“念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零”[3]1。再如，《雨中花·一舸凌風》“先賢濟世，偶耳功名，事成豈為封留。何況我、君恩深重，欲報無由”[3]26l。這兩首詞都表達了詞人空懷抗金復(fù)國的豪情壯志和現(xiàn)今不得用、功業(yè)未成年歲漸衰的悲哀。因此，這一時期的詞作，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情，渴望被賞識重用，渴望能上場殺敵，建功立業(yè)成為他這一時期的一個心態(tài)特征。

江淮地區(qū)是影響張孝祥詞創(chuàng)作的一個重要的地理空間，他在江淮地區(qū)的詞作表現(xiàn)出三種不同的創(chuàng)作心態(tài)。第一種是為官之初，陶醉于臨安的繁華歌舞，詩酒風流，所作之詞不出剪紅刻翠之作，是詞人常常追憶的理想生活；第二種是落職之后，詞筆開始轉(zhuǎn)向故鄉(xiāng)、仕途情感的抒發(fā)，詞的創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向廣闊的天地和社會人生的描寫；第三種是對抗金事業(yè)的執(zhí)著追求和愛國情感的高揚，是張孝祥一生渴望實現(xiàn)的政治理想。

三、廣西地區(qū)的地理空間構(gòu)建

張孝祥被外放到靜江府不足一年，但卻寫下了二十多首詞作。這一時期由于受到廣西當?shù)匚锂a(chǎn)風物的影響，他的詞作也表現(xiàn)出廣西的地域性特點，是他構(gòu)建的第二個地理空間。

乾道元年（1165），張孝祥因主張抗金和當時以湯思退為首的主和派發(fā)生了分歧，被彈劾落職，外放廣西。張孝祥在廣西任職期間，留下了25首詞，其中提到瘴氣的就有6首。張孝祥筆下的瘴氣突破了以往文人士子筆下陰森恐怖的形象，表現(xiàn)出獨特的風貌特征。

（一）瘴氣意象

瘴氣的發(fā)生和自然環(huán)境、氣候特點密切相關(guān)，氣候炎熱、多雨潮濕是導(dǎo)致瘴氣的主要原因。唐劉詢《嶺表錄異》中說“嶺表山川，盤郁結(jié)聚，不易疏泄，故多嵐霧作瘴”[5]；范成大《桂海虞衡志》言“瘴者，山嵐水毒與草莽沴氣郁勃蒸熏之所為也”[6]169。兩人的記載正反映了瘴氣產(chǎn)生的原因。廣西地處偏遠，又多瘴氣，因而自古來桂的文人無不“聞?wù)紊儭?。而張孝祥卻能以平和自然的態(tài)度來看待瘴氣，先來看一首《南歌子·過嚴關(guān)》：

路盡湘江水，人行瘴霧間?；杌栉鞅倍葒狸P(guān)。天外一簪初見、嶺南山。北雁連書斷，秋霜點鬢斑。此行休問幾時還。唯擬桂林佳處、過春殘。[3]102

這是張孝祥初到廣西過嚴關(guān)時所看到的景象。在這里對瘴氣的描寫很簡單，語氣平淡，沒有恐懼。柳宗元被貶柳州刺史時，在柳州蠻瘴之地曾寫下“桂嶺瘴來云似墨”[7]的恐怖情景，還有不適應(yīng)氣候所帶來的不適，如“瘴茅葺為宇，褥暑常侵肌。適有重腿疾，蒸郁寧所宜”[8]1791，以及被瘴病所擾的痛苦，如“瘴病擾靈府，日與往昔殊”[8]1794。柳宗元筆下的瘴氣是具有威脅生命的恐怖意味的。韓愈更甚，直接說“來收吾骨漳江邊”[8]437。從歷代詩文對廣西瘴氣的描述看，廣西的瘴氣大多數(shù)是威脅人類生命的存在，然張孝祥筆下卻少有陰森恐怖的描述，如“長驅(qū)萬里山收瘴，徑度層波海不風”[3]33“弓刀陌上，凈蠻煙瘴雨，朔云邊雪”[3]18“秋滿漓源，瘴云凈、曉山如簇”[3]18，都沒有將瘴氣視為威脅生命健康的恐怖之物，而是以平常心對待，甚至從他描寫瘴氣的筆下，讀者還能感受到瘴氣收盡、青山顯露的唯美意境。

（二）廣西物產(chǎn)

張孝祥在廣西的詞作當中除了對“瘴氣”有特別的關(guān)注之外，還提到了廣西當?shù)氐奈锂a(chǎn)。廣西地處低緯度地帶，北回歸線橫貫中部，氣候溫暖，光照充足，雨水豐沛。在這樣的氣候條件下，廣西一年四季溫暖如春，氣候宜人，盛產(chǎn)荔枝柑橘。張孝祥對當?shù)匾巳说臍夂蚝拓S富的物產(chǎn)也有描寫，如《水調(diào)歌頭·五嶺皆炎熱》：

五嶺皆炎熱，宜人獨桂林，江南驛使未到，梅蕊破春心。繁會九衢三市，縹緲層樓杰觀，雪片一冬深。自是清涼國，莫遣瘴煙侵。 江山好，青羅帶，碧玉簪。平沙細浪欲盡，陡起忽千尋。家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沈沈。莫問驂鸞事，有酒且頻斟。[3]6

從發(fā)展趨勢的角度來看，區(qū)域產(chǎn)量指數(shù)保險、天氣指數(shù)保險、價格指數(shù)保險是目前在全球范圍內(nèi)指數(shù)保險的主要險種，具有很大優(yōu)勢，能夠推動保險業(yè)職能轉(zhuǎn)變，由過去的風險治理到?jīng)Q定資源配置效率。在國家持續(xù)增強政策性補貼廣度和深度的基礎(chǔ)上，未來我國農(nóng)業(yè)保險需要市場去拉動發(fā)展，同時也需要農(nóng)資企業(yè)的深度參與。不難預(yù)見，隨著農(nóng)業(yè)保險與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的逐步貼近，其與農(nóng)民的距離一定會越來越近。

詞作中張孝祥借用了前代文人的詩句，詞的開頭前一句就借用了杜甫的“五嶺皆炎熱，宜人獨桂林。梅花萬里外，雪片一冬深”[8]1121；下片又化用了韓愈的“蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉簪。戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂”[8]1752。張孝祥受到廣西風物特產(chǎn)的觸發(fā)，又受到前人吟詠廣西文化的影響，使得這一首詞具有濃厚的廣西地方色彩。

詞中提到的柑橘、荔枝是熱帶、亞熱帶水果，在廣西皆有種植。范成大在《桂海虞衡志》中記載道：“自湖南界入桂林，才百余里便有之，亦未甚多。昭平出梄核，臨賀出綠色者尤勝，自此而南，諸君皆有之?！盵6]124可見，廣西很早以前就有種植柑橘和荔枝的了。

張孝祥在廣西將近一年的時間，廣西的風物豐富了他的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作內(nèi)容，使得他這一階段的文學創(chuàng)作反映出廣西獨特的地方特色，構(gòu)建了與江淮地區(qū)輕歌曼舞、杏花細柳不同的地理空間。在這個地理空間當中，思歸之情和恢復(fù)中原的抗金愿望至始至終都在影響著他，“家在楚尾吳頭，歸期猶未，對此驚時節(jié)”[3]16“試側(cè)身、回首望京華，迷南北”[3]18“君王自神武，一舉塑庭空”[3]2等都是這兩種情感的具體反映。

四、湘楚地區(qū)的地理空間構(gòu)建

湘楚之地位于長江中游地帶，這一地區(qū)湖澤眾多，水網(wǎng)密布，廣闊的水域和優(yōu)美的山光水色孕育了獨具特色的楚文化。來此的文人或因宦游羈旅，或因被貶，并受到優(yōu)美的風景和前人的刺激寫就了大量的詩詞文賦，這些詩詞歌賦與當?shù)氐南娉幕嘟Y(jié)合，形成了這一地域所特有的文化內(nèi)涵。

（一）楚地意象

乾道二年，張孝祥因受讒被罷，同年六月，自桂林泛湘江北歸。途中張孝祥飽覽了湖湘的山光水色，激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望和情感，寫下了大量關(guān)于瀟湘的詞作。因此，張孝祥這一階段的詞作都體現(xiàn)出鮮明的地方色彩，“瀟湘”意象在他的筆下反復(fù)出現(xiàn)，如“吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘”[3]8“行盡瀟湘到洞庭，楚天闊處數(shù)青峰”[3]57“歸輔五云丹陛，回首楚樓千里，遺愛滿瀟湘”[3]13等。此外，“洞庭”“楚天”“紅蓼”“船影”“輕鷗”“楚舞”“楚樓”“楚酒”“吳兒”“湘弦”等楚地典型的景物也多次出現(xiàn)在他的詞中，使得他這一時期的詞作具有湘楚獨特的地域和文化標識。

韓元吉在《南澗甲乙稿》中指出：“或曰楚之地富于東南，其山川草木之英秀，文人才士遇而有感，足以發(fā)其情致而動其精思，故言語輒妙，可以歌詠而流行，特豈楚人之風哉，奕山川之氣或使然也?！盵9]264縱觀張孝祥在湘楚地區(qū)所作的詞作，不難發(fā)現(xiàn)這一時期他的詞作中注入了南國水鄉(xiāng)煙波浩渺的靈秀之氣，顯得清曠飄逸，這種現(xiàn)象與楚地鐘靈毓秀的山水和文化有關(guān)。且看他作于這一時期的詞作《浣溪沙·洞庭》：

這一首詞描繪了過洞庭湖所見的美麗景色，詞人的思緒超越時空的限制，從行舟夜泊的角度落筆，疏星淡月倒影湖中，營造出了清曠優(yōu)美的意境。曹濟平點評此詞說“詞人泊舟湖中，不復(fù)寫湖之大如何如何，只說四圍廣闊，遠處青山，則規(guī)?？梢?，氣象可想”[10]。可見詞人受洞庭之水的影響，詞筆也變得飛揚飄逸，境界闊大。

（二）“舟”意象

在水網(wǎng)遍布的湘楚澤國，“舟”“船”意象顯得極為重要和普遍?！稄埿⑾樵~箋校》[3]中明確提到“扁舟”“舟”“船”意象的就有15 處，在他的詞作當中占了相當一部分比例。張孝祥筆下的頻繁出現(xiàn)這些意象，融合了他在仕旅生涯中的羈旅情懷、離愁別恨和家國情懷，如《水調(diào)歌頭·過瀟湘作》：

濯足夜灘急，晞發(fā)北風涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬脫塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)。 制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。莫遣兒輩覺，此樂未渠央。[3]8

湖南湘江與屈原有著不解之緣，屈原因讒言而竄逐，往來于沅水、湘水流域，后又自投于汩羅江，但他留下的詩篇仍扣動著無數(shù)文人的心弦。張孝祥因遭讒言正落職北歸，天涯漂泊之感，心中之幽憤使得他產(chǎn)生了與屈原同病相憐之感。于是當他泛舟于浩渺湘江之上時，不禁吟誦著屈原的詩句，縱筆放情，化用屈原的大量詩句入詞，如“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”[11]326“晞汝發(fā)兮陽之阿”[11]110“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”[11]38等，以此吊懷古人，表達自己和屈原一樣有堅貞不屈的愛國熱情和高潔的品行。詞中的“扁舟”意象也因為對屈原的吊懷而有了不與時同流合污的內(nèi)涵。

身處江湖之遠，對抗金事業(yè)無所助益，于是他筆下的“扁舟”意象也飽含了仕旅生涯中的羈旅情懷、離愁別恨和家國情懷?！斑^盡碧灣三十六，扁舟只在灘頭宿”[3]30“一葉扁舟誰念我，今日天涯漂泊”“已是人間不系舟，此心原自不驚鷗”[3]61“湖海倦游客，江漢有歸舟”[3]110，“扁舟”意象的大量出現(xiàn)除了與當?shù)厍G湘水域密布的文化有關(guān)外，還是詞人在看到“現(xiàn)實之舟”時，以此為媒介，在自己的文學空間中構(gòu)建的另一個“意象之舟”，它不同于“現(xiàn)實之舟”，它飽含了詞人的騷人之怨和家國之思。

“逮夫少憩金陵，望九疑，泛洞庭，泊荊者，其歡愉感慨，莫不什于詩。好事者稱嘆，以為殆不可及。”[9]韓元吉為張孝祥的詩歌作序時，將其張孝祥的詩歌創(chuàng)作分為三個階段，認為他在荊湘這樣一階段的創(chuàng)作詩歌的質(zhì)量得到了很大的提高。縱覽張孝祥的詩詞，不單是他的詩歌如此，他的詞作也具有明顯的階段特征?！稄埿⑾樵~創(chuàng)作歷程評述》[12]認為張孝祥在荊湘之地所創(chuàng)作的詞可以稱為“謫仙之詞”。荊湘宦游階段的詞作是張孝祥詞創(chuàng)作歷程當中一個重要的階段，“在這一個階段，他把屈原的浪漫主義精神和蘇軾的曠放風格結(jié)合起來，形成了于蘇軾的曠放、辛棄疾的悲慨之外，獨辟蹊徑，自成一家。”[12]可見荊湘宦游給他帶來的影響。

文學家和地理環(huán)境的影響是相互的，地理壞境和地理景觀觸動了文人善感的心靈，觸發(fā)了他們的文學創(chuàng)作，文學家的文學創(chuàng)作又反過來影響這一個地理環(huán)境，形成特定的人文景觀。因此，不獨獨是荊楚的山光水色能給他的創(chuàng)作帶來影響，張孝祥描繪吟詠洞庭荊楚的詩詞，也成為了荊楚文化的一部分，影響著后來文人的文學創(chuàng)作。

五、結(jié)語

張孝祥為官的短短十五年時間里，就經(jīng)歷了多次外放，從他任所所在的地方來看，可以大致分為江淮地區(qū)、廣西地區(qū)和荊湘地區(qū)。頻繁的時空遷換，對他的文學創(chuàng)作和心態(tài)也帶來了明顯的影響。“一個文學家遷徙流動到一個新的地方，自然會在一定程度上受到新的地理壞境的影響，自然會對新的所見所聞、所感，作出自己的理解、判斷或反應(yīng)，并把這一切表現(xiàn)在自己的作品當中?！盵2]62因此，張孝祥的詞作由于受到不同地方景物和文化的影響就反映出了江淮地區(qū)、廣西地區(qū)和荊湘獨特的地域性描寫和地理空間的構(gòu)建。