近十年民國(guó)時(shí)期自由職業(yè)群體研究現(xiàn)狀與展望

(湖南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081)

民國(guó)時(shí)期的自由職業(yè)群體是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。對(duì)此，學(xué)術(shù)界予以了一定的關(guān)注，并取得了一系列研究成果。總結(jié)這些成果的得失利弊，可以為相關(guān)研究的發(fā)展提供有益的啟發(fā)，尋找新的突破點(diǎn)。有鑒于此，本文試對(duì)近十年來(lái)自由職業(yè)研究成果進(jìn)行總結(jié)。據(jù)知網(wǎng)，統(tǒng)計(jì)相關(guān)研究論文有50 余篇，相關(guān)論著有2 部。著作主要從國(guó)家—社會(huì)變遷角度對(duì)自由職業(yè)群體進(jìn)行宏觀研究，相關(guān)論文主要以某一地域或某一群體為對(duì)象進(jìn)行個(gè)案研究?？傮w來(lái)說(shuō)，這一議題仍屬新興研究領(lǐng)域，本文將從自由職業(yè)群體興起的原因和背景、自由職業(yè)群體的職業(yè)化進(jìn)程與身份認(rèn)同、執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與等方面對(duì)這些研究成果的具體觀點(diǎn)與研究進(jìn)展進(jìn)行分析。

一、自由職業(yè)的概念界定和特點(diǎn)

關(guān)于自由職業(yè)的概念界定，徐小群認(rèn)為可能來(lái)源于德文的翻譯［1］1，朱英認(rèn)為自由職業(yè)這一概念最初應(yīng)該產(chǎn)生于西方資本主義國(guó)家，是指那些需要接受高深教育及特殊訓(xùn)練，進(jìn)而獲得特定從業(yè)資格的專(zhuān)門(mén)職業(yè)。如律師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)師、建筑師、工程師等。并非指包括現(xiàn)在廣義上所說(shuō)的一般“個(gè)體戶(hù)”在內(nèi)的所有自由從業(yè)人員［2］。在自由職業(yè)者的特點(diǎn)方面，國(guó)內(nèi)的研究者觀點(diǎn)并不一致，陳時(shí)偉認(rèn)為，近代的自由職業(yè)者最大共同特點(diǎn)就是，經(jīng)濟(jì)上比較獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)收入遠(yuǎn)較一般工薪階層為高，因而有精力從事某一專(zhuān)業(yè)方面的研究［3］，還有學(xué)者認(rèn)為自由職業(yè)者的特點(diǎn)在于不被納入國(guó)家權(quán)力體制當(dāng)中，尹倩對(duì)自由職業(yè)者的特點(diǎn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的概括，她認(rèn)為自由職業(yè)者具有以下幾個(gè)特點(diǎn):(l)近代新式知識(shí)分子，并以此身份投身某一職業(yè)。(2)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，具有某一專(zhuān)業(yè)的相當(dāng)知識(shí)，并在這一行業(yè)內(nèi)不論是對(duì)知識(shí)還是對(duì)市場(chǎng)都具有壟斷性。(3)職業(yè)生涯相對(duì)獨(dú)立，可以自我聘雇(self employed)(這可能是最體現(xiàn)“自由”的地方)。(4)經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位遠(yuǎn)較一般勞動(dòng)者為高［4］。徐小群在其著作中引用了西方社會(huì)學(xué)家在定義自由職業(yè)時(shí)的“屬性模式”，認(rèn)為自由職業(yè)具有以下三種屬性:(1)通過(guò)高等教育而獲得理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，(2)不計(jì)報(bào)酬而為公眾服務(wù)的職業(yè)道德，(3)以自我管理和通過(guò)職業(yè)社團(tuán)控制入業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取得在提供某種職業(yè)服務(wù)方面的自治和壟斷。

總而言之，學(xué)者們普遍認(rèn)為自由職業(yè)者是指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育，加入相應(yīng)控制準(zhǔn)入資格的專(zhuān)門(mén)職業(yè)團(tuán)體，進(jìn)而從事某一專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的人群。這些人群在社會(huì)中屬于中等以上階層，是民國(guó)時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)的主體，對(duì)近代城市社會(huì)變遷和現(xiàn)代化進(jìn)程起較大推動(dòng)作用，有學(xué)者甚至認(rèn)為形成了一個(gè)新的階層—知識(shí)階層。而之所以被稱(chēng)為自由職業(yè)者則是因?yàn)檫@些人群的工作時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所相對(duì)而言比較不固定，職業(yè)生涯相對(duì)獨(dú)立，在管理上受自治公會(huì)的約束，收入的彈性也較大。

二、自由職業(yè)群體興起的原因和背景

自由職業(yè)群體是指民國(guó)時(shí)期新興自由職業(yè)者所組成集群，主要包括律師群體、會(huì)計(jì)師群體、醫(yī)師群體、報(bào)人群體等。自由職業(yè)群體是近代中國(guó)的新興事物，對(duì)其興起的原因和背景，近十年來(lái)研究者做了較充分的考察。在對(duì)律師群體興起原因的考察中，1912 年北洋政府頒布實(shí)施的《律師暫行章程》被認(rèn)為確立了中國(guó)近代律師制度。趙永利分析了武漢律師興起的地方原因，他認(rèn)為武漢作為通商口岸優(yōu)越的地理位置、租界的出現(xiàn)和會(huì)審公廨制度的確立是武漢律師群體興起的誘因，而外籍律師的影響、科舉制的廢除、新式學(xué)堂和新式法律教育的出現(xiàn)、留學(xué)生的大量外派和近代審判機(jī)構(gòu)的設(shè)置則成為律師群體出現(xiàn)的主要原因［5］172。肖秀娟認(rèn)為推動(dòng)律師業(yè)興起的根源在于清末民初經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的變革，由于社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)糾紛的增多、政體的變更和西方民主自由思想的傳入等，這些因素成為民國(guó)律師群體興起的主因，同時(shí)她還認(rèn)為民眾權(quán)利意識(shí)和訴訟觀念的形成也是民國(guó)律師業(yè)興起的原因之一［6］13-16。在地方律師群體的個(gè)案研究中，邱志紅認(rèn)為北京律師公會(huì)的建立和大量法政院校的興起促進(jìn)了北京律師業(yè)的發(fā)展［7］。

關(guān)于近代會(huì)計(jì)師群體興起的原因，杜艷娜在考察上海會(huì)計(jì)師群體時(shí)，認(rèn)為資本主義企業(yè)和經(jīng)營(yíng)方式的興起、本土化會(huì)計(jì)人才的需求和制度化文件的出臺(tái)，是使會(huì)計(jì)師群體不斷壯大的因素［8］7。魏文享從市場(chǎng)、知識(shí)和制度三個(gè)層面深入分析了會(huì)計(jì)師群體的興起，在市場(chǎng)層面，社會(huì)對(duì)于財(cái)務(wù)核算及財(cái)務(wù)信用之需求推動(dòng)記賬與審計(jì)職責(zé)的分離;在知識(shí)層面，引自西方的復(fù)式借貸簿記使會(huì)計(jì)師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)能力得到學(xué)術(shù)支撐;在制度方面，政府、工商界及會(huì)計(jì)界將推進(jìn)會(huì)計(jì)科學(xué)化、建立獨(dú)立的會(huì)計(jì)師制度作為共同目標(biāo)，使會(huì)計(jì)師制度得到法律及市場(chǎng)的認(rèn)同［9］。他認(rèn)為以上三個(gè)層面的因素共同促使了民國(guó)會(huì)計(jì)業(yè)的興起。而在對(duì)于記者、報(bào)人、建筑師、西醫(yī)、作家等自由職業(yè)群體出現(xiàn)背景的考察中，除了清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)型和外國(guó)影響的共同大背景外，也體現(xiàn)了各自領(lǐng)域的特殊性。

例如，徐夢(mèng)雅在關(guān)于民初新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)化現(xiàn)象研究中認(rèn)為，辛亥革命后相對(duì)寬松的政治環(huán)境為新聞業(yè)的發(fā)展提供了較理想的社會(huì)語(yǔ)境，同時(shí)，風(fēng)起云涌的政治運(yùn)動(dòng)假報(bào)業(yè)為陣地，客觀上也提升了報(bào)業(yè)的影響力［10］13-16。梁柳湘在論述晚清報(bào)人群體時(shí)，認(rèn)為晚清捐官制度的大行其道、科舉渠道的日益狹窄，從而致使傳統(tǒng)士人群體失落，開(kāi)始委身于報(bào)業(yè)之中，客觀上為早期報(bào)業(yè)的發(fā)展提供了人力資源［11］。路中康探討了民國(guó)建筑師產(chǎn)生的三條路徑，他認(rèn)為傳統(tǒng)營(yíng)造工匠主動(dòng)接受新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、土木工程師的轉(zhuǎn)行以及國(guó)內(nèi)外建筑科畢業(yè)生涌現(xiàn)，成為民國(guó)建筑師群體出現(xiàn)的三大因素［12］27-35。趙俐探討了清末民初女西醫(yī)群體，揭示了女西醫(yī)產(chǎn)生的緣起，其認(rèn)為除了西學(xué)東漸的大背景外，外國(guó)女醫(yī)學(xué)傳教士的來(lái)華及其精湛的醫(yī)技為女西醫(yī)的出現(xiàn)提供了示范作用，同時(shí)，近代以來(lái)的婦女解放思潮和實(shí)際的社會(huì)需求(諸如婦產(chǎn)科等)也促使了女西醫(yī)的出現(xiàn)［13］。關(guān)于民國(guó)作家群體的生成背景，張玉華認(rèn)為，小說(shuō)地位的變化和文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)的興起促使了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，同時(shí)作品的現(xiàn)代傳播途徑和稿費(fèi)制度的確立與規(guī)范也成為作家群體產(chǎn)生的原因［14］。

自由職業(yè)作為一種新興職業(yè)的出現(xiàn)，本身就離不開(kāi)西學(xué)東漸的影響，其出現(xiàn)與發(fā)展本質(zhì)上也反映了中國(guó)的近代化進(jìn)程。因而，其產(chǎn)生就不僅僅只是各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)象，還是重要的社會(huì)現(xiàn)象［4］。近十年來(lái)，在關(guān)于自由職業(yè)群體產(chǎn)生的原因研究中，研究者們從社會(huì)史和行業(yè)史路徑出發(fā)，聚焦于西方文化的影響、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、政體的變更和政府的立法、新式教育的涌現(xiàn)以及民間社會(huì)的需求等社會(huì)背景進(jìn)行了充分闡釋?zhuān)瑢?duì)各自不同職業(yè)的內(nèi)部具體原因也進(jìn)行了探討。然而，在研究視角上，各研究者似乎仍囿于傳統(tǒng)的沖擊——反應(yīng)模式，對(duì)自由職業(yè)產(chǎn)生的內(nèi)生動(dòng)力研究不夠，對(duì)舊式職業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變以及新舊融合尚無(wú)較多的關(guān)注。

三、自由職業(yè)群體的職業(yè)化進(jìn)程與身份認(rèn)同

關(guān)于“職業(yè)化”的概念，不同的學(xué)者有不同的闡述，安德魯·阿伯特定義了一個(gè)一般性的職業(yè)化概念，他強(qiáng)調(diào)了職業(yè)化進(jìn)程體現(xiàn)于行業(yè)控制中某種形態(tài)的演進(jìn)，認(rèn)為:“專(zhuān)業(yè)的白領(lǐng)行業(yè)向著某種特殊的行業(yè)控制之結(jié)構(gòu)形態(tài)和文化形態(tài)演進(jìn)。這種結(jié)構(gòu)形態(tài)就是所謂的職業(yè)，它由一系列協(xié)會(huì)組織、控制組織和工作組織構(gòu)成”［15］。于連濤認(rèn)為:“職業(yè)化就是職業(yè)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化……職業(yè)化包括職業(yè)化素養(yǎng)、職業(yè)化技能和職業(yè)化行為規(guī)范”［16］。質(zhì)而言之，自由職業(yè)者的職業(yè)性是區(qū)別于其他民間團(tuán)體的最本質(zhì)特征之一，而職業(yè)化的過(guò)程又是自由職業(yè)群體之所以存在的重要表現(xiàn)，因而許多學(xué)者對(duì)自由職業(yè)群體的職業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行了考察。同時(shí)，身份認(rèn)同又往往與職業(yè)化進(jìn)程密不可分，甚至其職業(yè)化的進(jìn)程本身就是其身份認(rèn)同的建構(gòu)過(guò)程，而身份認(rèn)同的強(qiáng)化又促進(jìn)其職業(yè)化，兩者之間的雙向互動(dòng)關(guān)系，正是筆者將二者并列探討的原因。

羅映純以民國(guó)時(shí)期新聞教育為中心，通過(guò)個(gè)案研究，分析了民國(guó)時(shí)期的新聞教育對(duì)新聞職業(yè)的建構(gòu)作用。她認(rèn)為，民國(guó)新聞教育通過(guò)儀式策略與話(huà)語(yǔ)策略，試圖賦予新聞職業(yè)以專(zhuān)業(yè)地位，但是由于近代中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性限制，這種職業(yè)化建構(gòu)又顯示出有限性［17］。此外，羅映純還揭示了報(bào)人群體的(以報(bào)館、社團(tuán)為場(chǎng)域)公共交往對(duì)于形塑職業(yè)報(bào)人群體的意義，指出這種公共交往可以促進(jìn)職業(yè)身份認(rèn)同、職業(yè)精神培育和職業(yè)階層的再生產(chǎn)［18］。許夢(mèng)雅分析了新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)化現(xiàn)象，認(rèn)為民國(guó)時(shí)期新聞?dòng)浾呓?jīng)歷了“訪員”到記者的發(fā)展過(guò)程，在稱(chēng)謂變更的背后，揭示了其薪酬待遇和社會(huì)認(rèn)同的上升［10］1。在民國(guó)時(shí)期報(bào)人群體的職業(yè)形象考察中，齊輝認(rèn)為，報(bào)人群體借助“九一”記者節(jié)及其活動(dòng)，力圖通過(guò)一系列話(huà)語(yǔ)和儀式，重新建構(gòu)新的歷史記憶，以此來(lái)扭轉(zhuǎn)國(guó)人對(duì)于新聞界的負(fù)面印象，重塑該群體的職業(yè)形象。并認(rèn)為這標(biāo)志著職業(yè)化報(bào)人群體的崛起［19］。尹倩分析了民國(guó)醫(yī)師群體的專(zhuān)業(yè)化道路，指出醫(yī)師群體主要通過(guò)建立專(zhuān)業(yè)團(tuán)體和推動(dòng)專(zhuān)業(yè)醫(yī)師制度建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)化進(jìn)程［20］1。

舒暢在對(duì)近代律師群體的探討中認(rèn)為，律師制度的建立以及律師公會(huì)的成立大大地促進(jìn)了近代律師群體的職業(yè)化［21］。余波從上海新聞?dòng)浾吖珪?huì)內(nèi)部規(guī)范化管理、記者團(tuán)體與新聞?dòng)浾呷后w的內(nèi)部聯(lián)結(jié)、以及維護(hù)記者群體權(quán)益等方面展開(kāi)論述，考察新聞?dòng)浾吖珪?huì)如何通過(guò)增強(qiáng)記者群體職業(yè)認(rèn)同，從而推動(dòng)記者群體的職業(yè)化［22］1。王敏以新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)地位變化為主線(xiàn)來(lái)觀察新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)化，其結(jié)合了不同時(shí)間段的記者地位的變化，考察了清末至整個(gè)民國(guó)時(shí)期的新聞?dòng)浾呗殬I(yè)化歷程［23］，徐小群在對(duì)民國(guó)西醫(yī)群體的探究中認(rèn)為，民國(guó)時(shí)期西醫(yī)與中醫(yī)的沖突，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中中國(guó)傳統(tǒng)與西方影響之間的沖突［1］236。

關(guān)于自由職業(yè)者的身份認(rèn)同研究，目前尚缺乏專(zhuān)題研究，大多都是在對(duì)自由職業(yè)的研究之中旁及身份認(rèn)同。從現(xiàn)有的研究來(lái)看，關(guān)于身份認(rèn)同，研究者主要從社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同兩方面展開(kāi)論述，李春雷、賴(lài)二招從話(huà)語(yǔ)體系和職業(yè)場(chǎng)域兩個(gè)角度分析了新聞?dòng)浾邔?duì)于自身職業(yè)化的建構(gòu)，認(rèn)為新聞?dòng)浾咄ㄟ^(guò)塑造專(zhuān)門(mén)的話(huà)語(yǔ)體系，建構(gòu)新聞職業(yè)的理論與規(guī)范，從而逐步樹(shù)立群體的社會(huì)身份認(rèn)同［24］。張忠認(rèn)為，隨著民國(guó)自由報(bào)人的社會(huì)影響力的日益增強(qiáng)、社會(huì)收入的日益增加以及職業(yè)理念的形成，使得報(bào)人的認(rèn)同感得以強(qiáng)化［25］。馮劍俠主要從性別與職業(yè)兩個(gè)維度出發(fā)考察女記者身份認(rèn)同形塑的歷史過(guò)程，歸納了民國(guó)時(shí)期女記者身份認(rèn)同上的兩種類(lèi)型:性別意識(shí)主導(dǎo)的女記者和職業(yè)意識(shí)主導(dǎo)的女記者，在女性自由職業(yè)群體身份認(rèn)同上取得重要突破［26］。劉曉偉以民國(guó)時(shí)期滬寧女記者為例，認(rèn)為女記者將自己的職業(yè)身份建構(gòu)成一種“平凡的職業(yè)”，從而解構(gòu)社會(huì)對(duì)于女記者“交際花”“無(wú)冕皇后”的污名化形象，并以此來(lái)獲得正常的身份認(rèn)同［27］。在關(guān)于律師群體的社會(huì)認(rèn)同方面，肖秀娟從官方、民間、自我三個(gè)層面進(jìn)行考察，就官方而言，對(duì)于律師的印象仍停留在傳統(tǒng)的“訟師”層面，甚至直接將律師等同于傳統(tǒng)的訟師，而民間對(duì)于律師的評(píng)價(jià)也不高，一方面由于固有的“訟師”印象，另一方面則由于部分律師顛倒黑白、包攬?jiān)~訟導(dǎo)致社會(huì)對(duì)于律師普遍缺乏良好印象［6］162-168。

概而言之，學(xué)界對(duì)于自由職業(yè)群體的職業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行了較充分的研究，相關(guān)制度的建立、專(zhuān)業(yè)教育的出現(xiàn)、自治公會(huì)的成立、經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)都促進(jìn)了自由職業(yè)者群體的職業(yè)化進(jìn)程。但對(duì)于自由職業(yè)者群體的身份認(rèn)同尚缺乏專(zhuān)題研究，對(duì)于職業(yè)化進(jìn)程與身份認(rèn)同之間的雙重互動(dòng)關(guān)系也缺乏相應(yīng)探討。

四、自由職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與

近十年來(lái)，隨著研究的深入，自由職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與逐漸成為研究對(duì)象，也取得了相應(yīng)的進(jìn)展。研究者對(duì)不同自由職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與展開(kāi)了不同程度的關(guān)注。在建筑師群體方面，路中康揭示了建筑師的幾種執(zhí)業(yè)活動(dòng)，如開(kāi)設(shè)建筑師事務(wù)所、擔(dān)任教職、入公立設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)等，大多數(shù)建筑師于這幾種執(zhí)業(yè)活動(dòng)之間往往兼而有之。而這幾種方式也是其他自由職業(yè)者群體的代表性執(zhí)業(yè)活動(dòng)。由于民國(guó)的社會(huì)背景和西方建筑理念的影響，建筑師群體的建筑設(shè)計(jì)帶有濃郁的西式風(fēng)格，而在民族主義的背景下，建筑師也開(kāi)始了中國(guó)建筑民族形式的探索，為推進(jìn)建筑的本土化做出了貢獻(xiàn)［12］50-55。袁曦臨、顧建新以中央大學(xué)建筑系為例，揭示了建筑師群體在首都規(guī)劃，以及實(shí)踐“吾國(guó)固有之建筑形式”方面所做出的努力。并且創(chuàng)造出時(shí)代氣息與傳統(tǒng)特色相融合的新民族風(fēng)格［28］。在報(bào)人與記者群體方面，由于報(bào)紙輿論宣傳的特性，朱孟艷指出在抗日救國(guó)的大潮中，《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)人群體堅(jiān)持愛(ài)國(guó)思想宣傳，大力揭露、譴責(zé)日本帝國(guó)主義的暴行，聲援反帝、反軍閥統(tǒng)治［29］，客觀上為抗戰(zhàn)動(dòng)員做出了一定貢獻(xiàn)。李晨赫考察了私營(yíng)大報(bào)記者群體的職業(yè)生涯，對(duì)旅行記者、戰(zhàn)地記者的考察生活作了一定程度的描繪，并認(rèn)為新聞?dòng)浾叱袚?dān)了社會(huì)之公人、歷史的見(jiàn)證者和記錄者、公共領(lǐng)域發(fā)言人三種社會(huì)角色，在風(fēng)云變幻的社會(huì)圖景下，記者群體成了啟蒙與救亡的先鋒［30］。王鵬賀進(jìn)一步指出，民初報(bào)人已經(jīng)成為兼有自由主義和民族主義情懷的職業(yè)報(bào)人，在社會(huì)參與方面，越發(fā)地能夠承擔(dān)歷史使命，日益地成為社會(huì)價(jià)值的引領(lǐng)者［31］。

在律師和會(huì)計(jì)師群體方面，由于職業(yè)特性，上述兩個(gè)群體往往涉及經(jīng)濟(jì)、司法等領(lǐng)域，甚至與政府有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在推動(dòng)社會(huì)法制化和經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)有的力量，同時(shí)也成為代表性的自由職業(yè)群體。關(guān)于律師的執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與，趙永利分析了武漢律師獲取業(yè)務(wù)的幾種途徑，指出利用同鄉(xiāng)或熟人關(guān)系獲得案源和利用各種媒介傳播廣告是最主要的兩種方式。在業(yè)務(wù)開(kāi)展方面，除了常規(guī)的擔(dān)任民事代理人和刑事辯護(hù)人、公證人及非訴業(yè)務(wù)之外，一些有名望的律師還可以擔(dān)任企業(yè)或個(gè)人的法律顧問(wèn)，且收入不菲。在社會(huì)參與層面，趙永利梳理了民初至抗戰(zhàn)后武漢律師群體的發(fā)展軌跡，指出由于民初各級(jí)政權(quán)亟待用人，于是接受過(guò)新式法政教育者大量投身政界，而政局的動(dòng)蕩不安，也對(duì)律師業(yè)務(wù)的開(kāi)展造成了極大的負(fù)面影響。到了抗戰(zhàn)時(shí)期，淪陷區(qū)的一些律師除了繼續(xù)執(zhí)業(yè)活動(dòng)以外，還擔(dān)任偽政府職務(wù)，亦有極少數(shù)律師充當(dāng)國(guó)民政府的特工人員。同時(shí)，由于民國(guó)社會(huì)風(fēng)起云涌的社會(huì)浪潮和法律與政治天然的聯(lián)系，一些律師如董必武、張國(guó)恩等積極投身于了革命運(yùn)動(dòng)和反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)［5］25。關(guān)于律師群體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與對(duì)社會(huì)的功用，劉強(qiáng)從社會(huì)活動(dòng)、政治活動(dòng)和法制建設(shè)三個(gè)方面，闡釋了該群體對(duì)現(xiàn)代法律制度的建立和法治社會(huì)之形成起到的積極作用［32］。肖秀娟揭示了民國(guó)律師執(zhí)業(yè)行為的全過(guò)程，包括從獲得委托、準(zhǔn)備開(kāi)庭、參與法庭審理，同時(shí)指出律師在法庭之外亦從事律師公會(huì)工作，并且參與立法司法改革和學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)［6］125-133。跟律師群體不同的是，會(huì)計(jì)師群體對(duì)政治參與抱有某種疏離感，魏文享認(rèn)為，會(huì)計(jì)師群體只有在涉及行業(yè)利益和職業(yè)制度時(shí)，才會(huì)與政府進(jìn)行交涉，體現(xiàn)出了鮮明的職業(yè)主義色彩。在社會(huì)交往方面，會(huì)計(jì)師群體基本以職業(yè)圈為主，同時(shí)也加入相應(yīng)的職業(yè)團(tuán)體。作為城市中產(chǎn)階級(jí)，會(huì)計(jì)師群體收入較一般人員為高，因而注重于享受城市文化生活［33］。在西醫(yī)群體研究領(lǐng)域，尹倩從三個(gè)方面梳理了該群體的社會(huì)參與，在民族情感表達(dá)方面，醫(yī)師群體號(hào)召醫(yī)學(xué)救國(guó)，致力于推動(dòng)醫(yī)學(xué)教育本土化，與外國(guó)勢(shì)力相抗衡，在日軍侵華的民族危機(jī)之下，廣大醫(yī)師也積極投身于抗戰(zhàn)救國(guó)的浪潮之中;在民主政治方面，醫(yī)師群體對(duì)憲政抱有熱忱，對(duì)國(guó)民大會(huì)和國(guó)民代表選舉持關(guān)注和歡迎的態(tài)度;在社會(huì)事務(wù)方面，該群體致力于普及醫(yī)療知識(shí)和進(jìn)行醫(yī)療救濟(jì)，為公共醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)［22］258-273。

近代以來(lái)，自由職業(yè)者的執(zhí)業(yè)活動(dòng)和社會(huì)參與體現(xiàn)了一定的共性，例如加入相應(yīng)的職業(yè)團(tuán)體、開(kāi)設(shè)事務(wù)所、擔(dān)任教職等，而在民族危機(jī)的大背景下，自由職業(yè)群體也在自身的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)榭箲?zhàn)救國(guó)貢獻(xiàn)了力量。

五、自由職業(yè)團(tuán)體研究

自由職業(yè)團(tuán)體研究是近年來(lái)研究的新興領(lǐng)域，關(guān)于自由職業(yè)團(tuán)體的定義，國(guó)民黨政府規(guī)定:“凡經(jīng)主管機(jī)關(guān)批準(zhǔn)立案由新聞?dòng)浾摺⒙蓭?、醫(yī)師、工程師、會(huì)計(jì)師等所組織之團(tuán)體，皆稱(chēng)為‘自由職業(yè)團(tuán)體’”［34］。換言之，自由職業(yè)團(tuán)體是自由職業(yè)產(chǎn)生之后所衍生出來(lái)的組織。江文君從民族主義層面探討了近代上海的自由職業(yè)團(tuán)體在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)員，認(rèn)為自由職業(yè)團(tuán)體在國(guó)難背景下的自發(fā)動(dòng)員是一場(chǎng)民族主義的實(shí)踐，并認(rèn)為這一場(chǎng)實(shí)踐所形成的共同歷史記憶，有助于重建民眾的文化認(rèn)同［35］。路中康在考察民國(guó)時(shí)期建筑師群體時(shí)揭示了建筑師團(tuán)體在規(guī)范行業(yè)秩序、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和行業(yè)發(fā)展中的作用［12］76-87。余波探討了上海新聞?dòng)浾吖珪?huì)從成立到演變的全過(guò)程，分析了新聞?dòng)浾吖珪?huì)的內(nèi)部組織體系和規(guī)范化管理，認(rèn)為新聞?dòng)浾呗殬I(yè)團(tuán)體的建立既是職業(yè)化的結(jié)果，又大大地促進(jìn)了新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)化。同時(shí)，分析了新聞?dòng)浾吖珪?huì)在爭(zhēng)取言論自由、反對(duì)新聞檢查、維護(hù)記者權(quán)益方面與政府所進(jìn)行的抗?fàn)?，揭示了公?huì)與政府之間抗?fàn)幣c妥協(xié)相互交織的復(fù)雜關(guān)系［22］37。在律師和會(huì)計(jì)師團(tuán)體研究方面，趙永利認(rèn)為盡管武漢律師公會(huì)分權(quán)制衡的制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代法治精神，但律師群體內(nèi)部也不能避免派系斗爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪的陋習(xí)，因而損害了律師公會(huì)在社會(huì)中的形象。盡管如此，律師公會(huì)在收回領(lǐng)事裁判權(quán)和維護(hù)律師利益方面也做出了積極貢獻(xiàn)［5］61-74。李衛(wèi)東以組織結(jié)構(gòu)變遷為視角，認(rèn)為上海律師公會(huì)組織結(jié)構(gòu)的演變體現(xiàn)了國(guó)民黨政權(quán)對(duì)于律師自治團(tuán)體控制的強(qiáng)化［36］。杜艷娜對(duì)民國(guó)時(shí)期上海會(huì)計(jì)師公會(huì)做了全面考察，揭示了會(huì)計(jì)師公會(huì)通過(guò)提議政府修改公司法規(guī)，從而使會(huì)計(jì)師能夠參與公司的各項(xiàng)稅務(wù)工作，大大拓展了會(huì)計(jì)師的職場(chǎng)空間［8］46。

六、研究現(xiàn)狀與展望

自由職業(yè)群體是近代以來(lái)的新興職業(yè)，也是清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，以自由職業(yè)和自由職業(yè)群體為切入點(diǎn)，可以一窺民國(guó)社會(huì)的階層流動(dòng)和社會(huì)變遷?？偟貋?lái)說(shuō)，關(guān)于民國(guó)時(shí)期自由職業(yè)和自由職業(yè)群體研究，近十年來(lái)已經(jīng)取得了不少有價(jià)值的成果，但仍有待進(jìn)一步深化。

(一)加強(qiáng)自由職業(yè)群體的綜合性研究

近年來(lái)關(guān)于自由職業(yè)群體的研究基本都是對(duì)某一個(gè)群體進(jìn)行專(zhuān)題研究，而缺乏將幾個(gè)群體結(jié)合進(jìn)行比較的綜合性研究，研究取向稍顯單一。在專(zhuān)題研究方面，基本都是以上海、武漢、天津等少數(shù)中心城市為例進(jìn)行單一的個(gè)案考察，缺乏對(duì)其他地域自由職業(yè)群體的研究，也缺乏對(duì)不同地域自由職業(yè)群體的宏觀考察。在以后的研究中應(yīng)該更注重宏觀性比較性研究，同時(shí)也應(yīng)該“眼光向下”，對(duì)二三線(xiàn)城市的自由職業(yè)群體和同業(yè)團(tuán)體進(jìn)行探討，應(yīng)結(jié)合多個(gè)城市，不同地域進(jìn)行整體性比較性的細(xì)化研究，相信能發(fā)掘出更多面相。在研究的對(duì)象上也有待進(jìn)一步拓展，除了關(guān)注律師、會(huì)計(jì)師、醫(yī)師等具有典型代表性的群體外，還應(yīng)該關(guān)注演員、畫(huà)家、建筑師等一般性的自由職業(yè)群體，對(duì)于各個(gè)群體之間以及群體內(nèi)部之間的差異也應(yīng)給予更多的關(guān)注。

(二)在研究方法上進(jìn)行定量分析和跨學(xué)科研究

定量分析是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域常用方法，在以往的研究中，學(xué)者多注重文本分析，而對(duì)數(shù)據(jù)分析關(guān)注較少。在自由職業(yè)群體的研究中，如對(duì)研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)狀況、成員數(shù)量、籍貫、學(xué)歷等變量進(jìn)行量化分析，將為研究提供更簡(jiǎn)潔的證據(jù)，從中也可得出更具創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。此外，由于自由職業(yè)群體的研究涉及大量的學(xué)科領(lǐng)域，諸如社會(huì)學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科，因而不可避免地需要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)和方法。所以在研究方法上要與其他社會(huì)科學(xué)相結(jié)合進(jìn)行跨學(xué)科研究，從而使問(wèn)題分析更加深入，同時(shí)也必將為研究帶來(lái)新的視角上的突破。