張倩,丁文霞
(安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
隨著國際間文化交流的日趨頻繁,以及互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒介的快速發(fā)展,日本動漫迅速向全球傳播開來。動漫熱在中國持續(xù)已久,我國已經(jīng)成為日本動漫最大的輸入國,其中以大學(xué)生為代表的青年人構(gòu)成了日本動漫的主要消費群體。隨著被賦予更多的文化內(nèi)涵,動漫不再只是具有單純的娛樂屬性。其作品中包含的本民族文化,潛移默化地對中國年輕一代的行為、心理和價值觀產(chǎn)生巨大的影響。
現(xiàn)今日本動漫粉絲群體中,大學(xué)生粉絲大部分為95后、00后,他們成長的時代也是日本動漫在中國傳播的黃金時期。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,43%的粉絲在小學(xué)時期就已接觸日本動漫,而后在成長階段繼續(xù)選擇觀看日本動漫或消費周邊產(chǎn)品,可以說日本動漫伴隨了這一批學(xué)生的成長。由于日本動漫在不同時期有著不同的傳播形式,從小學(xué)、初中、高中直至大學(xué),大學(xué)生粉絲在每個時間節(jié)點受到的影響也不同。
日本動漫在上世紀八十年代后期開始大量涌入中國?!惰F臂阿童木》在引進國內(nèi)市場之初就受到了特別的關(guān)注,并引起巨大轟動?!抖呃睞夢》等作品也得以迅速搶占國內(nèi)電視熒幕、映入大眾眼簾。早期優(yōu)秀作品的傳播為日本動漫進軍中國市場打開了嶄新的局面,奠定了堅實的粉絲基礎(chǔ)。這一時期國內(nèi)家庭多以收看電視作為主要娛樂消遣的方式,憑借著電視在國內(nèi)普及帶來的巨大觀眾數(shù)量,以及日本動漫本身優(yōu)良的制作,故日本動漫傳播以電視動畫為主流渠道。
二十世紀九十年代,日本漫畫在中國的傳播發(fā)展達到鼎盛,《灌籃高手》、《圣斗士星矢》、《七龍珠》等作品剛進入國內(nèi),便迅速受到廣大受眾粉絲的青睞。據(jù)統(tǒng)計在1990-1991年間,《圣斗士星矢》便賣出了600多萬冊〔1〕??梢娭袊娜毡緞勇劢z群體之龐大,消費欲望之強烈。日本動畫作品大多由漫畫或游戲改編,這種動漫生產(chǎn)模式不僅收獲了一批忠實的“漫迷”粉絲,也為能夠更大范圍、更深層次的進駐中國市場奠定了堅實基礎(chǔ)。這一時期,傳播渠道不再單一局限于電視,市場上出現(xiàn)了各種報刊連載的漫畫,以及VCD/DVD影碟機等娛樂新載體。得益于這種新的傳播載體,粉絲群體的動漫消費支出門檻得以大幅度降低,從而促進了日本動漫在中國的大規(guī)模傳播。
進入二十一世紀,當(dāng)下的大學(xué)生粉絲彼時已處在受教育階段,對動漫作品已經(jīng)有了基本的辨別力和較強的購買力。同時數(shù)字化時代帶來了傳播方式的革新,互聯(lián)網(wǎng)成為動漫文化交流的主要載體?,F(xiàn)今大學(xué)生粉絲足不出戶便可以觀看最新的動漫作品,這種線上的參與方式成為他們選擇的主要方式??梢栽谝曨l網(wǎng)站(如優(yōu)酷、土豆、愛奇藝等)以及論壇貼吧等下載并分享動漫作品,更有A站(Acfun彈幕視頻網(wǎng))和B站(Bilibili)等專業(yè)視頻彈幕網(wǎng)站支持發(fā)表實時觀看感受,這種線上的互聯(lián)互通極大促進了粉絲之間的交流。
丹尼斯·麥奎爾在《受眾分析》一書中,將受眾分析總結(jié)歸納為——“結(jié)構(gòu)性”、“行為性”和“社會文化性”三大受眾研究傳統(tǒng)。這種分析方法可用來研究日本動漫中國大學(xué)生粉絲群體的結(jié)構(gòu)特征、粉絲參與的行為及活動方式、粉絲與動漫行業(yè)之間的互動〔2〕。
結(jié)構(gòu)性受眾研究源于媒介工業(yè)的需求,目的是獲取有關(guān)受眾規(guī)模、媒體曝光率、到達率和移動性的定量信息;也有助于區(qū)分受眾類別,探討社會背景、大眾傳媒系統(tǒng)和個人媒體使用之間的關(guān)系〔3〕。本文以網(wǎng)絡(luò)問卷的形式收集資料,針對18歲至25歲的國內(nèi)年輕人,投放并收回了200份有效問卷。被調(diào)查者中,女性和男性粉絲占比分別為46%、54%。其中超過43%的被調(diào)查者從小學(xué)開始接觸日本動漫,在初、高中開始接觸日本動漫占比超過45%,也有粉絲剛剛接觸動漫進而被吸引。
自日本動漫進入中國市場以來,涌現(xiàn)了一批又一批適合不同年齡層觀看的優(yōu)秀作品,如《灌籃高手》、《七龍珠》、《數(shù)碼寶貝》、《海賊王》等經(jīng)典作品,構(gòu)成了幾代人的青春記憶,使得日本動漫在中國的粉絲群體結(jié)構(gòu)日益龐大。根據(jù)粉絲對日本動漫的認同、依戀及相關(guān)行為的激烈程度,粉絲類型可以劃分為忠實型粉絲、狂熱型粉絲以及紊亂型粉絲〔4〕。粉絲對動漫投入的時間也有較大差距,問卷結(jié)果顯示,平均每周在動漫上花費1~3小時的大學(xué)生粉絲占比超過90%,6.5%的被調(diào)查者花費時間為3~10小時,超過10小時的不足3%。這些朝氣蓬勃的年輕人,構(gòu)成了社會中最具有表達欲和求知欲的群體,是一股不可忽視的力量。他們以發(fā)燒友的身份參與到動漫浪潮中,并日漸成為動漫產(chǎn)品與服務(wù)消費的主力,助力整個動漫市場快速升溫。
行為性受眾研究側(cè)重于通過加強媒介傳播的效果,考查受眾的媒介選擇、使用、觀點和態(tài)度,以解釋媒介的影響并預(yù)測受眾的行為〔5〕。由于日本動漫在中國的廣泛傳播,大學(xué)生粉絲群體數(shù)目龐大,中國每所大學(xué)里都有多個動漫協(xié)會,“漫迷”、“宅”、“哈日族”等現(xiàn)象正不斷形成,日本動漫對中國大學(xué)生粉絲的行為和意識方面產(chǎn)生了不同程度的影響。調(diào)查報告顯示,85%的受調(diào)查者認為日本動漫對自己產(chǎn)生影響,43%的人認為影響很大,認為日本動漫文化影響個人的觀念、思想和消費習(xí)慣等方面的受調(diào)查者高達64%。這些數(shù)據(jù)表明,日本動漫在中國的傳播過程中,對受眾的物質(zhì)和心理層面產(chǎn)生了深度的影響。
在物質(zhì)層面,51%的受調(diào)查者表示會在動漫上消費。生活中他們有意向地選擇帶有動漫符號的產(chǎn)品,如購買動漫書籍、手辦玩偶、畫冊、參加漫展等。日本動漫在刺激消費的同時也改變了大學(xué)生粉絲的消費觀念,他們購買動漫衍生品時不再以物的“有用性”為前提,僅僅只是考慮物品外觀是否新穎,或只是貼上了動漫形象的標簽而沖動消費,這種消費是一種情感的需求和宣泄。動漫衍生品的推出是生產(chǎn)商營造商業(yè)價值的一種手段,使得動漫角色從“熒幕中走出來”親近觀眾,這也是大學(xué)生在動漫上的主要消費對象。動漫衍生品有表達內(nèi)心情感的作用,反映出人們追求簡單娛樂和自我價值的精神理念。事實上,動漫衍生品是人們生活水平發(fā)展到一定層次時為滿足自我心理需求而誕生的產(chǎn)物〔6〕。
在心理層面,大學(xué)生粉絲在消費時會自動傾向于有關(guān)日本的選擇。如服飾上喜歡日式和服風(fēng)格,講究“日范兒”;飲食上偏愛日本料理,喜歡“日料兒”;家居風(fēng)格選擇簡潔帶有禪宗情調(diào)的日本風(fēng)格;購物攀比“日貨”,甚至是學(xué)習(xí)日語、去日本留學(xué)等等。這種觀念也會影響關(guān)于未來從事專業(yè)以及生活方式的選擇。根據(jù)2013年日本國際交流基金公布的海外教育機構(gòu)日語學(xué)習(xí)者調(diào)查報告,與2009年的調(diào)查相比,中國的日語學(xué)習(xí)者人數(shù)增加了26.5%,總?cè)藬?shù)突破100萬,在各個國家及地區(qū)中的排名第一。短短數(shù)年,中國學(xué)習(xí)日語的人數(shù)就超過韓國,榮登榜首〔7〕。許多人學(xué)習(xí)日語是因為喜歡日本動漫或是出于考慮未來的就業(yè)問題。在受調(diào)查者中,有因為喜愛日本動漫而選擇了相關(guān)專業(yè),也有選擇了相關(guān)專業(yè)而喜歡上了日本動漫,還有在畢業(yè)后從事這方面的工作。不管是哪種行為方式,都表明日本動漫對中國大學(xué)生粉絲的影響已經(jīng)從物質(zhì)層面上升到了心理層面。
社會文化受眾研究表明,受眾是具有主動性和選擇性的,受眾的媒介使用是特定社會和文化環(huán)境的反映〔3〕。小眾文化的發(fā)展需要狂熱粉絲的推動,也需要時代進程的推波助瀾。在這群年輕人的青少年時期,Cosplay文化方興未艾,他們以十足的激情參與并創(chuàng)作自己的專屬標簽,從而推動中國的Cosplay文化從無到有,從小眾到流行。在大學(xué)里,有共同愛好的動漫群體會定期組織cosplay活動,通過模仿和扮演等活動以期望能最大程度接近自己喜愛的動漫人物。在這個可以充分表達自我的年齡段,大學(xué)生粉絲群體通過展現(xiàn)真我個性、抒發(fā)忘我性情來達到思想意識與自由意志的解放。如果說Cosplay活動是大學(xué)生粉絲喜愛日本動漫的外向維度表現(xiàn)形式,那么“御宅族”就是他們在內(nèi)向維度對日本動漫揮灑激情的表達方式之一?!坝濉笔侨毡緞勇墓腔壹壏劢z,一般癡迷或沉溺于動畫、漫畫 ,并在現(xiàn)實生活中主動加入動漫元素,試圖跨越次元來展現(xiàn)別樣的精彩。出于狂熱的喜愛,他們會投入大量的精力和財力去收集喜愛的動漫作品及周邊產(chǎn)品,如動畫片、漫畫雜志,乃至去搜集所喜愛聲優(yōu)的所有資料和作品。動漫相關(guān)的電子游戲,有時也受到追捧。
中國大學(xué)生在不同方面、不同程度上接受著日本動漫帶來的影響,這種影響上升到了文化層面。他們對日本次文化、民俗風(fēng)情產(chǎn)生了濃厚的興趣,通過衣著打扮和行為舉止的刻意模仿,期望達到置身其中的感覺。大學(xué)生粉絲往往對于自己喜愛的對象有著超強的感知力和強烈的表達方式,所以由他們構(gòu)成的日本動漫粉絲群體已不再是簡單的校園團體,日益擴大的人群數(shù)量已經(jīng)成為一種社會文化現(xiàn)象。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,這一群體形成的“粉絲文化”范疇如同滾雪球般不斷壯大。粉絲為喜愛的動漫產(chǎn)品或服務(wù)進行消費,以購買動漫周邊的方式拉近與偶像的距離,無形中也帶動了社會文化產(chǎn)業(yè)的多方面發(fā)展。
大學(xué)生是日本動漫中國粉絲群體的主力軍,他們思想開放、前衛(wèi),容易接受新事物、新觀念,但也極易受到外來文化的影響。日本動漫對中國大學(xué)生粉絲的影響是把雙刃劍,其作品包含的正確文化價值導(dǎo)向,對大學(xué)生粉絲產(chǎn)生了積極影響,而其中的不良部分也會影響他們的正確價值判斷。超過35%的受調(diào)查者表示日本動漫對自己的影響利大于弊,5.2%的受調(diào)查者認為影響弊大于利,40%的受調(diào)查者表示中立。
日本動漫豐富大學(xué)生粉絲業(yè)余生活和娛樂文化的同時,還提供了一個釋放現(xiàn)實生活壓力的宣泄空間,通過輕松幽默的語言、搞笑的故事情節(jié)、夸張的舉止等這種詼諧幽默的手法,用以舒緩精神壓力、放松心情。日本動漫不僅蘊涵娛樂價值,其作品里隱藏的文化價值觀在無形中影響人們的思想行為和對事物的認知。日本動漫里包含的積極價值觀有:第一,嚴謹?shù)纳鼞B(tài)度。日本人把對生命的嚴謹態(tài)度和對生活的熱情也投射在其動漫作品里,尊重生命、愛惜生命的人生態(tài)度給當(dāng)代大學(xué)生上了一堂思想教育課。第二,奮斗精神。日本動漫作品里有不少勵志故事,如《海賊王》、《火影忍者》、《灌籃高手》等作品都是主人公不斷拼搏,經(jīng)歷萬千磨難后最終取得成功,完美詮釋了“有志者事竟成”。這類勵志型作品給大學(xué)生粉絲打了一劑“雞血”,使得他們勇于脫離生活的“溫床”,樹立年輕就是要奮斗的觀念。第三,團隊精神。個人的力量是弱小的,“眾人拾柴火焰高”。與彰顯個人英雄主義的美國動畫不同,日本動漫更強調(diào)團隊合作。動漫作品《海賊王》對友誼有著深刻的描述,被認為是“人生的教科書”。作品始終貫徹的努力、合作、友誼與奮斗的價值觀,為大學(xué)生粉絲樹立了正確的團隊意識以及重視合作等價值導(dǎo)向。日本動漫作品里對美好事物的追求,對夢想的追逐,對大自然的崇敬也是從一而終的。把復(fù)雜的生活簡單化,只有不斷堅持目標努力奮斗,才會獲得成功。
日本動漫深受廣大受眾的喜愛,但是市場上的動畫作品良莠不齊,一些動漫作品對大學(xué)生粉絲在思想觀念、生活和行為上產(chǎn)生了不良影響。中國大學(xué)生粉絲群體中有一批“重癥”粉絲,他們的代名詞為腐女、宅男、二次元少女和中二病患者等。其思想被日本動漫作品中的角色同化,大肆追捧同人漫畫、耽美漫畫,貼上“蘿莉控”、“正太控”的標簽。許多作品中出現(xiàn)的兄妹戀、姐弟情、同性戀等與中國傳統(tǒng)思想相悖的禁忌感情,容易影響大學(xué)生粉絲的審美取向,甚至造成戀愛觀、人生觀的扭曲。大學(xué)生粉絲群體中的狂熱愛好者——“御宅族”,他們足不出戶、留發(fā)蓄胡、逃避現(xiàn)實、游戲人生,甘做動漫網(wǎng)絡(luò)上的“鍵盤俠”。他們在生活中神情冷漠、意志消沉,卻對自己的愛好充滿熱情,過度沉溺于動漫作品,從而迷戀虛幻的世界,脫離現(xiàn)實生活。同時日本動漫里夸張的英雄主義也會影響大學(xué)生粉絲自我價值判斷,易帶上“主角光環(huán)”、盲目認同模仿,偏離準確的自我定位,不肯腳踏實地做事。動漫作品里為營造情節(jié)效果出現(xiàn)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言、暴力的血腥畫面、極端個人主義、色情帶有性暗示的行為等也非常不利于當(dāng)代大學(xué)生的身心健康發(fā)展,會對大學(xué)生粉絲產(chǎn)生消極的心理暗示,部分狂熱粉絲過度迷戀和盲從,甚至走上了違法犯罪的道路。
隨著更多的日本動漫作品被引入國內(nèi),中國動漫面臨的競爭愈加激烈。由于國產(chǎn)動畫總體質(zhì)量相對不高,大學(xué)生對國產(chǎn)動漫很難產(chǎn)生認同感。作為動漫主要受眾群體的大學(xué)生選擇日本動漫而忽視國產(chǎn)動漫,對于這一現(xiàn)象值得我們深思。大學(xué)生群體的認知水平較高,在日本動漫唯美的畫面、刺激的情節(jié)吸引下,不自覺地被這個國家所傳達的文化觀念吸引,甚至?xí)ζ洚a(chǎn)生強烈的認同感。由此看來,日本對其民族形象的塑造以及文化的傳播均取得了成功。作為即將踏入社會的大學(xué)生群體,應(yīng)當(dāng)理智看待國產(chǎn)動漫的現(xiàn)狀。日本動漫在為中國大學(xué)生粉絲樹立正確的價值導(dǎo)向的同時,其中錯誤的價值思想也容易使人走向極端。我們在接受優(yōu)秀外來文化的同時,也要以理智冷靜的心態(tài)面對文化沖擊,避免其中不良價值觀的影響。一個國家的民族文化在傳播的過程中形成,也在傳播的過程中自我更新〔8〕。通過動漫產(chǎn)業(yè)來弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,動漫行業(yè)需不斷革新,以實現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變,目前還有很長的路要走。