淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育

紀(jì)建君

■山東省利津縣鳳凰實(shí)驗(yàn)中學(xué)

從當(dāng)下課程改革后初中語(yǔ)文教學(xué)使用的部編版教材所承載的內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科遠(yuǎn)不只是一門(mén)基礎(chǔ)的培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言認(rèn)知的學(xué)科，更是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)、思想認(rèn)知、情感與價(jià)值認(rèn)知的人文社會(huì)學(xué)科。其中橫貫中西，跨越古今，融匯戰(zhàn)火與和平，聯(lián)結(jié)人文情懷與科學(xué)發(fā)展等育人素材的編排，無(wú)處不在地滲透著德育要素。

一、初中語(yǔ)文教材中可挖掘的德育思想

德育是一個(gè)廣泛的概念，于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而言，涵蓋人文情懷、公序良俗、家國(guó)之愛(ài)等方面；于個(gè)人健康發(fā)展而言，涉及道德品質(zhì)、價(jià)值選擇，以及心理健康。而這些內(nèi)容無(wú)論是在教材內(nèi)容中，抑或在閱讀、寫(xiě)作、表達(dá)能力訓(xùn)練教學(xué)中都有所體現(xiàn)。為了利用好語(yǔ)文學(xué)科這一主要滲透工具，教師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的過(guò)程中，需要仔細(xì)梳理教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段精準(zhǔn)滲透德育。

(一)滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要部分，在初中語(yǔ)文教材中，有很多直觀體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容。以古詩(shī)詞為例，陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、杜牧的《泊秦淮》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等詩(shī)作都分別從不同角度表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，或觸景生情，點(diǎn)燃詩(shī)人內(nèi)心的家國(guó)情思；或?yàn)槠扑榈纳胶訚M(mǎn)懷憂(yōu)憤，或慨嘆世人對(duì)家國(guó)命運(yùn)的漠不關(guān)心。古詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有沖破時(shí)空阻隔，直擊人心，引人共鳴的藝術(shù)魅力。因此，在引導(dǎo)學(xué)生賞析這些古詩(shī)詞時(shí)，教師可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究詩(shī)作背景、社會(huì)發(fā)展形態(tài)、詩(shī)人在不同時(shí)代背景下的命運(yùn)等要素，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中具有代入感地感受不同時(shí)代背景下的“愛(ài)國(guó)主義”。

(二)滲透理想教育

用“遇見(jiàn)誰(shuí)，就會(huì)成為誰(shuí)”這句話來(lái)描述當(dāng)下大多數(shù)青少年的人生理想選擇再恰當(dāng)不過(guò)。在物質(zhì)主義、功利主義甚至精致利己主義大行其道的今天，青少年更需要擁有盡早“遇見(jiàn)”人生標(biāo)桿的機(jī)會(huì)，以便他們能夠明確窮盡一生要努力追求的理想與價(jià)值，抑或萌發(fā)站在巨人肩膀上眺望世界的渴求。初中語(yǔ)文確實(shí)具備這樣的價(jià)值引導(dǎo)作用。在教材中收錄的楊振寧撰寫(xiě)的《鄧稼先》一文中，所體現(xiàn)出的崇高的人生理想與選擇，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神，正是對(duì)初中生進(jìn)行理想教育的優(yōu)質(zhì)素材。

此外，通過(guò)落實(shí)茅以升的《中國(guó)石拱橋》、葉圣陶的《蘇州園林》等教學(xué)內(nèi)容，可以帶領(lǐng)學(xué)生感受我國(guó)悠久的建筑發(fā)展史，領(lǐng)略我國(guó)古時(shí)先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)工藝，幫助學(xué)生從對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的認(rèn)知中，激活具體領(lǐng)域文化的探究興趣，以及激發(fā)他們形成明確的職業(yè)理想，而不是局限在課文的學(xué)習(xí)上。

(三)滲透科學(xué)世界觀和人生觀教育

初中階段，由于學(xué)生處于青春期，他們的思想、行為都不同程度地表現(xiàn)出張揚(yáng)個(gè)性的一面。這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)具備相對(duì)良好的自主學(xué)習(xí)能力，但是他們的人生觀、世界觀依然處于有待塑造的階段，而盲目自信的青春期特征，往往容易讓一些自制力與分辨力不強(qiáng)的學(xué)生被誤導(dǎo)，落入扭曲價(jià)值觀的網(wǎng)羅之中。因此，該階段更需要教師有足夠的教育愛(ài)心與耐心傾聽(tīng)他們的心聲，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)錯(cuò)誤或行為錯(cuò)誤及時(shí)給予指正與引導(dǎo)。

結(jié)合語(yǔ)文在該階段可滲透的德育要素來(lái)看，在語(yǔ)文教學(xué)中，最能直觀反映學(xué)生世界觀與人生觀的內(nèi)容是學(xué)生的寫(xiě)作成果。因此，在初中階段可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些世界觀、人生觀導(dǎo)向的作文題目，引導(dǎo)學(xué)生積極正面地進(jìn)行寫(xiě)作思考，借由寫(xiě)作表達(dá)使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和人生觀。

(四)滲透心理健康教育

當(dāng)今教育最大的問(wèn)題并不是教師知識(shí)傳授不足，或者學(xué)生知識(shí)攝取不足的問(wèn)題，而是很多學(xué)生出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題。這一日趨普遍的現(xiàn)象，直接激化了很多教育矛盾，關(guān)乎教育的最終實(shí)效。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育，也是可以通過(guò)多種策略實(shí)現(xiàn)的。比如說(shuō)，通過(guò)閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行滲透。以閱讀滲透為例，教師可以充分挖掘初中語(yǔ)文教材中的心理健康教育內(nèi)容，如可以借助朱自清的《背影》引導(dǎo)學(xué)生討論家庭親子關(guān)系，以及家庭關(guān)系中令人感到困惑的事情或情緒。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)能為學(xué)生提供更多的自由表達(dá)機(jī)會(huì)時(shí)，學(xué)生也更容易與教師建立信任關(guān)系，進(jìn)而有助于教師幫助學(xué)生做情感疏導(dǎo)工作。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中可實(shí)踐的德育行動(dòng)

傳統(tǒng)教學(xué)模式下沉悶的教學(xué)氛圍致使學(xué)生“拒絕”知識(shí)與信息的學(xué)習(xí)，而隨著教學(xué)改革與課程改革強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)，與之對(duì)應(yīng)的是教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和可實(shí)施的實(shí)踐性教學(xué)模式更加豐富有趣，從而有效地幫助教師打破了過(guò)往拘束的教學(xué)局面，可以在教學(xué)中通過(guò)實(shí)施多元化的教學(xué)模式，促使德育有效滲透。從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，適合在初中階段開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)形式如下。

(一)打造以德育話題為中心的辯論課堂或演講課堂

無(wú)論是辯論課堂還是演講課堂，其共同特點(diǎn)是依托于強(qiáng)大的口頭表達(dá)能力，如果學(xué)生希望在有限的時(shí)間內(nèi)充分地發(fā)表個(gè)性化的主張與觀點(diǎn)，抑或抒發(fā)情感，考驗(yàn)的核心都在于學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的知識(shí)儲(chǔ)備，亦考驗(yàn)他們的思辨能力與臨場(chǎng)心理素質(zhì)。將德育融入這樣的課堂形式，好處在于當(dāng)學(xué)生傾向性地選擇了自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，他們就會(huì)基于自己的核心觀點(diǎn)進(jìn)入深度思考與探究，而他們所能表達(dá)的深度則取決于教師對(duì)這些課堂形式的組織模式。既可以由課堂教學(xué)中自然進(jìn)入的話題發(fā)起，也可以明確地發(fā)起主題，組織策劃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論或演講。

(二)開(kāi)展訪問(wèn)、訪談?wù){(diào)查類(lèi)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，也具有良好的溝通表達(dá)能力，因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以策劃一些學(xué)生能夠自主組織實(shí)踐完成的“德育任務(wù)”。例如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地區(qū)的愛(ài)國(guó)主義影響人物、具體領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)的人物進(jìn)行訪問(wèn)、訪談，挖掘這些受訪者的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀、個(gè)人魅力以及奮斗精神，且將訪問(wèn)過(guò)程撰寫(xiě)成稿件，抑或制作為訪談?dòng)跋褓Y料。讓學(xué)生通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)記者這一職業(yè)角色，同時(shí)，讓他們?cè)趯?shí)際的社會(huì)實(shí)踐溝通中，站在客觀的立場(chǎng)上，學(xué)習(xí)、吸收先進(jìn)人物的精神，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)教育職能的結(jié)合。

此外，可以根據(jù)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的能力，設(shè)計(jì)“在校園內(nèi)開(kāi)展德育調(diào)查”的教學(xué)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生不局限使用問(wèn)卷調(diào)查或訪問(wèn)調(diào)查的策略，但是最終要將調(diào)查分析結(jié)果書(shū)面化。借助這樣的實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生主動(dòng)思考德育要素，啟發(fā)學(xué)生從活動(dòng)過(guò)程中得到有益的德育價(jià)值思考，最終轉(zhuǎn)化為他們個(gè)性化的理解與經(jīng)驗(yàn)。

(三)創(chuàng)設(shè)表演情境化課堂或經(jīng)典影視德育課堂

語(yǔ)文作為眾多學(xué)科的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)感知啟蒙、哲學(xué)思想啟蒙等發(fā)揮著不可替代的作用。對(duì)初中生而言，這個(gè)階段他們已經(jīng)具備了良好的認(rèn)知理解能力、賞析鑒別能力以及組織策劃能力，如果可以將語(yǔ)文課堂打造為饒有趣味的表演課堂或影視課堂，便會(huì)吸引學(xué)生自主投入自己需要進(jìn)入的角色或素材準(zhǔn)備職責(zé)中。

結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)看，可以鼓勵(lì)學(xué)生自行分組，組織、籌備、排練及演出郭沫若所著的《屈原》，讓學(xué)生在探究人物形象、情緒、臺(tái)詞的過(guò)程中，感受歷史人物的生動(dòng)形象與真實(shí)的愛(ài)國(guó)情感，進(jìn)而在潛移默化中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

再如，近些年我國(guó)有很多革命歷史題材的電影、電視劇，教師可以安排學(xué)生根據(jù)自己的觀影、觀劇偏好，截取指定時(shí)長(zhǎng)的影像素材在課堂上與同學(xué)們進(jìn)行分享。為了培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力、批判質(zhì)疑精神，則可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)觀看的內(nèi)容提出問(wèn)題，并進(jìn)行交流互動(dòng)，讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟特定時(shí)代背景下的革命精神。

初中語(yǔ)文滲透德育的途徑很多，關(guān)鍵在于在該階段需要結(jié)合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生將正確的德育價(jià)值觀內(nèi)化為他們?nèi)松闹匾Y源，讓他們因接受了難忘的德育教學(xué)而受益終身。