心靈牧馬者

張行健

《步步高升》 季登明/作

當(dāng)青年畫(huà)家季登明一步三回頭，離開(kāi)生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)的時(shí)候，心情是糾結(jié)而復(fù)雜的。

故鄉(xiāng)的天，是湛藍(lán)的天；天上的云，是綿羊般游牧的云。

故鄉(xiāng)的地，是遼闊的大草原，草原上點(diǎn)綴著大小蒙古包，游移著一簇簇羊群，奔騰著一匹匹駿馬，縈繞著馬頭琴的琴聲與蒙古調(diào)天籟般的吟唱……

最讓他著迷和留戀的，是大草原上奔馳著的駿馬。

季登明喜歡奔跑的群馬各不相同的英姿，喜歡它們風(fēng)馳電掣的雄奇，喜歡它們呼嘯前行的無(wú)畏和彰顯生命力的強(qiáng)勁。

那是大草原的旋風(fēng)；是凸顯著造型之美、線條之美、燃燒之美和生動(dòng)之美的旋律。

同藍(lán)天上的雄鷹一樣，它們?cè)诓煌臻g、不同領(lǐng)域奮飛著、搏擊著、迅跑著，蘊(yùn)含和收斂著莊嚴(yán)與神圣，展示和抒發(fā)著世間最美的狀態(tài)和英姿。

生活的軌跡與命運(yùn)的選擇使他不得不離開(kāi)這片雄奇又神奇的內(nèi)蒙古大草原，到晉南的臨汾去拓展他的繪畫(huà)事業(yè)。

季登明心里明白，他的生活環(huán)境和文化環(huán)境將會(huì)改變?cè)S多，這直接影響到他的心理變化、文化認(rèn)知和創(chuàng)作狀態(tài)。

從大草原的游牧文化到內(nèi)陸晉南的農(nóng)耕文明，他需要接納、融入，從文化阻隔到多元化的認(rèn)可、理解、投入和承繼。

其實(shí)，青年畫(huà)家季登明也把他的草原之風(fēng)帶到黃土厚重的晉南臨汾，帶到了這個(gè)文明悠遠(yuǎn)、積淀厚重的文化重鎮(zhèn)。

多年來(lái)，晉南臨汾的美術(shù)工作者和創(chuàng)作人員們，筆下的馬匹無(wú)疑打著黃土地上勞作耕種的烙印，也如同臧克家筆下的《老馬》一樣，給人的感覺(jué)是踏實(shí)穩(wěn)重、溫和、忍辱負(fù)重……

以畫(huà)馬為主的季登明是悉知馬兒這種尊貴動(dòng)物的。

《草原驕子》 季登明/作

馬兒原本該在廝殺的疆場(chǎng)上鳴叫，在漫長(zhǎng)的驛道上疾跑，在開(kāi)闊的草原上奔騰。平和的日子里，一匹匹優(yōu)質(zhì)馬兒被命運(yùn)驅(qū)趕到了鄉(xiāng)村里，擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村和田野耕犁耙耱駕大車(chē)的辛苦勞作。從此，馬兒的作用和品性得到了漸次改變。

內(nèi)陸的馬兒們?cè)谝惶焯臁⒁荒昴甑玫今Z服的時(shí)候，把秉性和氣質(zhì)也毫無(wú)例外地傳到下一代的身上。

草原馬兒因生存環(huán)境、生命狀態(tài)、基因傳承諸多因素的緣故，依然保留著如同草原一般遒勁、狂野、雄渾、暴烈的元素和氣度。

這一切，在青年畫(huà)家季登明的作品中可以全方位、多角度地領(lǐng)略到。

草原馬兒的師法自然

季登明是有臨摹功底的。

能從他的繪馬作品里讀出他在承繼古代以及近現(xiàn)代畫(huà)馬名家的藝術(shù)成就，他思忖著其深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，并悉心琢磨其作品的用意、用筆、用墨的來(lái)龍去脈。臨其意、摹其神，在他掌握了畫(huà)馬的技法并具有了一定功力之后，他把目光投向了鮮活生動(dòng)的馬。

季登明是屬馬的。

戊午馬年出生的他，與馬兒有著不解之緣。

1978年，他出生于內(nèi)蒙古烏蘭察布。

撞入孩童眼中的，除卻碧藍(lán)如洗的天空、廣袤無(wú)垠的原野，便是形態(tài)各異的馬匹和奔跑如風(fēng)的馬群。他說(shuō)，無(wú)論牧馬曠野或是策馬奔騰，年幼的他都能樂(lè)在其中，以馬為友。在有了朦朧的繪畫(huà)意識(shí)之后，內(nèi)向而內(nèi)秀的他滋生了表達(dá)的強(qiáng)烈愿望。草地為紙，樹(shù)枝為筆，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的馬兒成了他繪畫(huà)的最生動(dòng)載體。父親對(duì)他無(wú)師自通的描摹能力十分驚異，哥哥贊嘆之后給少年的他買(mǎi)來(lái)徐悲鴻的全套畫(huà)冊(cè)。也就是這個(gè)時(shí)候，他第一次從生活的感性認(rèn)識(shí)升華到較為明晰的理性表達(dá)。年少的季登明在美術(shù)老師蘇彪的培養(yǎng)、教導(dǎo)下，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。幾年過(guò)來(lái)，具有美術(shù)天賦的他夯實(shí)了之后的發(fā)展根基。

草原馬兒的運(yùn)筆特色

季登明有好幾年的軍旅生涯。

部隊(duì)中從戰(zhàn)士到師團(tuán)首長(zhǎng)，都知道這個(gè)年輕戰(zhàn)士擅長(zhǎng)畫(huà)馬，尤其是草原奔馬。

在多次的部隊(duì)文藝活動(dòng)中，季登明的這一特長(zhǎng)，不僅發(fā)揮得淋漓盡致，還在文藝表演中屢受好評(píng)。

雖說(shuō)是業(yè)余愛(ài)好，但是嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的季登明早已按部就班地琢磨出馬的運(yùn)筆技法。

那時(shí)候的季登明完全把自己當(dāng)作一個(gè)美術(shù)高校國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生，在認(rèn)真地遵循手中毛筆運(yùn)行的法度法則。起筆的藏鋒，行筆的提、按、頓、挫、輕、重、緩、疾的變化，收筆的回鋒與靈活……即使在退伍參加工作之后的若干年里，他對(duì)運(yùn)筆特色愈加看重，對(duì)小寫(xiě)意的著色方法也悉心琢磨，在勾勒、點(diǎn)寫(xiě)過(guò)程中注意墨色的濃淡、干濕、疏密的程度。這不僅是一種技法特點(diǎn)，說(shuō)到底還是一個(gè)人的藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)悟性。

就草原馬兒的造型特點(diǎn)而言，盡管季登明的畫(huà)作大膽勾勒、寫(xiě)意夸張，細(xì)細(xì)品讀，他對(duì)每匹馬的頭部及四肢的結(jié)構(gòu)還是表現(xiàn)得非常嚴(yán)謹(jǐn)、到位、準(zhǔn)確。他緊緊抓住草原馬兒的身體結(jié)構(gòu)特征，關(guān)注馬的頭部與軀干的比例關(guān)系，重點(diǎn)突出草原馬結(jié)實(shí)的腰背、修長(zhǎng)的四腿，以及馬首、馬耳、馬眼、馬嘴、馬鼻、馬尾在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)之下的表現(xiàn)狀態(tài)，在奔跑與食草時(shí)的不同情形。在季登明的系列作品里，他對(duì)草原馬的馬鬃、馬尾的刻畫(huà)最為在意和注重。他洞悉到馬鬃與馬尾能夠表現(xiàn)馬兒在不同環(huán)境、不同狀態(tài)之下的不同情緒，即使是在他表現(xiàn)的群馬圖中，對(duì)每匹馬兒馬首、軀干以及皮毛的精細(xì)與粗略的不同運(yùn)筆都生動(dòng)、鮮活地表現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)眼神傳達(dá)出馬兒的神態(tài)與風(fēng)采。

草原馬兒的情趣意向

季登明對(duì)大草原，對(duì)大草原上生活著、奔跑著的馬群有著深深的情感，這種情感用語(yǔ)言是難以表達(dá)的。他把每匹馬兒的不同形態(tài)甚或不同情感傾瀉在宣紙上，不論單個(gè)的馬匹還是成隊(duì)的馬群，形成了獨(dú)特的審美和組織馬匹活動(dòng)場(chǎng)景的復(fù)繁過(guò)程，這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是心靈涉獵和心靈律動(dòng)的過(guò)程。這一過(guò)程之中，生動(dòng)活潑的畫(huà)面形成了異常集中的視覺(jué)重點(diǎn)和視覺(jué)中心。草原馬匹的可愛(ài)與狂野、雄奇與優(yōu)雅、莊嚴(yán)與活躍，甚或連須眉與肢體的連貫動(dòng)作，都得到了集約表現(xiàn)。

季登明的作品中，更多的是駿馬的疾馳，在遼闊大草原上精靈一般地飛動(dòng)，它們飛奔的力量從遒勁跨躍的四條修長(zhǎng)腿上生發(fā)出來(lái)，從飛揚(yáng)的火一樣的馬鬃上燃燒出來(lái)，從叩打著草地和沙地且飛濺起塵沙的四蹄上激濺出來(lái)，從飄揚(yáng)的馬尾上詩(shī)一樣抒發(fā)出來(lái)……

青年畫(huà)家季登明在審視著草原馬，在駕馭著草原馬，在體悟著草原馬，在用心靈游牧著草原馬，他和草原馬融為一個(gè)整體，在為大草原、為我們多彩的生活編織著力量與美麗、勇敢與超越、生氣與光輝的壯麗云錦。