在雄與逸的兩極之間行走

雷 驊

葉夢得《臨江仙》 陳敏權(quán)/作

自感碎語 陳敏權(quán)/作

陳敏權(quán)先生待人真誠、舉止自信。作為安徽書壇最值得期待的人物之一，正以毋庸置疑的實力一步步走向?qū)儆谒恼故疚枧_，演繹著精彩的書法人生。

作為20世紀70年代出生的人，經(jīng)過30多年的沉潛磨礪，他顯然已經(jīng)深度破解了書法本體的“密碼”，眼下他放松、自信，技巧嫻熟，風(fēng)格顯現(xiàn)，陸續(xù)在全國各大展賽中斬獲殊榮。

而難得之處則在于，敏權(quán)先生完全沒有洋洋自得，相反，他那敏感的藝術(shù)觸覺似乎無時不在向書法藝術(shù)的深度、廣度和新度伸展：從名家經(jīng)典到民間碑版、簡牘帛書，從傳統(tǒng)到當(dāng)代，汲取的道路上一直不知疲倦，也不知滿足。

“我的字還遠遠沒有定型，我也不想過早定型。過幾個月你再看，我又會有新的東西、新的感覺出來?！彼３＿@樣說。

敏權(quán)先生堅持五體兼修，而多以“行書”面世。行書之外，其他各體他都下過十足的功夫，都寫得十分地道。尤其對于北魏墓志造像、摩崖刻石、磚刻塔銘等，下過不止十年的苦功，這使得敏權(quán)先生筆下的線條有綿長的氣魄，線性有蒼厚的質(zhì)感，這是敏權(quán)先生的過人之處。

敏權(quán)先生不僅遍習(xí)各家，尤其難能可貴的是習(xí)而能“化”。在深入傳統(tǒng)經(jīng)典解析書法本體的過程中，用“活”法，不用“死”法，以今入古，入而能出，筆筆是經(jīng)典，又筆筆是自己。他的行書，以“二王”筑基，以六朝碑版、顏、米、王覺斯為體，形成了雄健的基調(diào)，又以漢代簡帛、章草、何子貞及某些當(dāng)代時賢為用，補充了俊逸的養(yǎng)料，格局既宏闊又淵雅，風(fēng)格既雄健又俊逸，有著豐富細膩的審美意趣。常常是，大幅行書，雄健恣肆；銘心小品，俊逸朗暢。游走在雄與逸兩極之間，完成了對情懷的充分釋放與心性的全面滋養(yǎng)。對于書藝的開拓，特別是對“字內(nèi)乾坤”的造險破險與“字間氣象”的收放咬合，深有體會。這在某種程度上說，也是當(dāng)代書法脫離實用轉(zhuǎn)化為純藝術(shù)形式之后，對于審美內(nèi)涵的進一步挖掘，而敏權(quán)先生則敏銳地把握住了方向，并且做出了富有成效的探索，形成了自己獨到的審美理念。

他骨子里有著對書法藝術(shù)的高度執(zhí)著和自信。當(dāng)一個人方向正確、志向堅貞，又后勁十足，我們有理由期待他能夠做出驕人的成就來。

對陳敏權(quán)先生便作如是觀。

《千年寶樹金繩戒香梵缽 四望松風(fēng)水月仙露明珠》 陳敏權(quán)/作