韓慶祥
經(jīng)過全國上下艱苦努力,抗疫形勢發(fā)生了積極變化,防控工作取得明顯成效。從眼前看,“關(guān)鍵數(shù)字”發(fā)生了好轉(zhuǎn);從遠點看,不少地方實現(xiàn)防疫和生產(chǎn)兩不誤;從深處看,民眾的心態(tài)趨于理性,認知趨于積極,意志趨于堅韌。這得益于黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),得益于堅持全國一盤棋、集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。在充分肯定成績的同時,也要切實反思教訓(xùn)。武漢疫情是一面鏡子,它把整個中國社會的本真狀況、真實狀態(tài)在一定意義上呈現(xiàn)出來。
一個善于反思的民族,是具有高度理性自覺從而能不斷獲得進步動力的民族,因為它能使我們增強對災(zāi)難的歷史記憶,不再重犯歷史性錯誤。我們要把這種反思轉(zhuǎn)化為“革命”“改革”“重構(gòu)”,轉(zhuǎn)化為治理效能建設(shè)、制度建設(shè)。這種反思,可聚焦“真與假”“管制與治理”“苛求他人與反省自身”“事前思維與事后思維”“人民中心與官僚主義”等方方面面。其中較為重要的,是要反思官僚主義所導(dǎo)致的“武漢疫情”這場災(zāi)難。
官僚主義的本質(zhì)
官僚主義是我們黨堅決反對的一種思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)。早在上世紀(jì)六十年代,毛澤東同志就列舉官僚主義的二十種表現(xiàn)。1980年,鄧小平同志指出:“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個大問題?!绷?xí)近平總書記更是對官僚主義深惡痛絕,至少有十多次在不同場合強調(diào)要力戒官僚主義,要下大力氣解決這一突出問題。
官僚主義,是人們較為熟知的一個問題。因此關(guān)鍵是要三言兩語抓本質(zhì),對官僚主義給出一個精準(zhǔn)“畫像”。官僚主義是一種原體規(guī)定、關(guān)系規(guī)定和過程規(guī)定。
一是作為原體規(guī)定,它在實質(zhì)上就是顛覆權(quán)力的本質(zhì),造成權(quán)力異化,導(dǎo)致主客關(guān)系扭曲。本來,權(quán)為民所賦,而現(xiàn)實中,一些人掌握的權(quán)力卻傷及人民。
二是作為關(guān)系規(guī)定,官僚主義對權(quán)力的顛覆和異化與主客關(guān)系扭曲主要體現(xiàn)在六個方面:在與黨的關(guān)系上,官僚主義是一種偽忠誠,名義上積極表態(tài)喊口號擁護,實際上卻對黨離心離德;在與本職工作的關(guān)系上,官僚主義既敷衍塞責(zé),又敷衍了事,走形式、打官腔;在與人民群眾的關(guān)系上,官僚主義者脫離群眾,不關(guān)心群眾疾苦;在與客觀實際的關(guān)系上,不深入調(diào)查研究,滿嘴大話空話套話;在與社會的關(guān)系上,官僚主義崇拜當(dāng)官做老爺,享受人間榮華富貴,不為百姓當(dāng)家作主;在與個人的關(guān)系上,官僚主義者主觀主義、利己主義膨脹,把權(quán)力當(dāng)私有,沒有把權(quán)力看作公共權(quán)力、國家的權(quán)力、人民的權(quán)力。
三是作為過程規(guī)定,在不同時代和時期,官僚主義有不同表現(xiàn)形式。這些表現(xiàn)形式,與經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、政治生態(tài)、社會心理、社會風(fēng)尚有關(guān)。由此,所謂官僚主義,就是指在設(shè)“官”而治、權(quán)力為上的社會結(jié)構(gòu)中,以官本位思想為基礎(chǔ),以人們愿意做官的社會心理為支撐,以行政權(quán)力運作方式為庇護,以顛覆權(quán)力的本質(zhì)、造成權(quán)力異化、導(dǎo)致主客關(guān)系扭曲為核心的思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)。
官僚主義的表現(xiàn)形式數(shù)不勝數(shù)、時常變化,但有其共同表現(xiàn),那就是“形式主義”,官僚主義的各種表現(xiàn)形式,最終都可歸結(jié)為形式主義,形式主義是官僚主義最基本、最根本的表現(xiàn)形式,官僚主義是形式主義產(chǎn)生的根源。
為什么屢禁不止
官僚主義會滋生許多有毒的副產(chǎn)品。官僚主義必然會產(chǎn)生偽忠誠、形式主義、缺乏擔(dān)當(dāng)、治理效能低下、違背實事求是、脫離群眾、敗壞社會風(fēng)氣和喪失底線。官僚主義是我們黨、國家和人民的大敵。從新中國成立至今,我們黨與官僚主義進行了長期不懈的斗爭。直至十八大以后開展的“黨的群眾路線教育實踐活動”,都把反官僚主義作為重要任務(wù)。然而,官僚主義仍是屢禁不止。武漢疫情的蔓延,一定程度上就與官僚主義有關(guān)。正像列寧說的,我們把官僚主義從大門趕出去,它馬上又從窗口溜進來。
為什么官僚主義屢禁不止且不斷變換形式?根本原因,就是官僚主義具有體制庇護、社會價值觀支撐、社會心理基礎(chǔ)和穿上了行政權(quán)力運作方式合理的外衣。在體制上,我國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)是權(quán)力至上、自上而下、逐級管制、缺乏制約,它造成的一種社會景象,就是權(quán)力至上有余而能力建設(shè)不足,自上而下有余自下而上不足,逐級管制有余而公共服務(wù)不足,迎合上級有余尊重下級不足;在社會價值觀上,一些人崇尚做官不崇拜知識、能力、學(xué)問、科技的官本位思想依然存在;在社會心理上,愿意做官的大有人在;在行政權(quán)力運作方式上,我說你聽、我命你行、我管你從具有合法的外衣。
如何消除官僚主義
找到官僚主義產(chǎn)生的根源,也就相應(yīng)找到了克服官僚主義的途徑和辦法。
第一,徹底端正思想路線,大力倡導(dǎo)實事求是,真正營造一個自上而下講真話、做實事的環(huán)境和氛圍。實事求是,要求從客觀實際出發(fā),倡導(dǎo)說真話,防止一刀切。官僚主義往往從主觀主義以及長官意志出發(fā),說假話空話套話,習(xí)慣于并滿足于一刀切。
第二,徹底端正組織路線,真正使用那些忠誠、擔(dān)當(dāng)且有能力、有作為的干部,淘汰那些只會喊口號沒有行動力的干部,真正營造一個干事業(yè)、干成事業(yè)的環(huán)境和氛圍。
第三,徹底端正群眾路線,把群眾路線制度化?,F(xiàn)在某些領(lǐng)導(dǎo)干部把群眾路線僅僅掛在嘴上,停留在文件、報告中,沒有真正做到內(nèi)化于心、外化于行。其實,我們能把群眾路線做實,關(guān)鍵在把它制度化。比如選拔干部,群眾的意見可在制度設(shè)計中占一定權(quán)重;黨委、政府要把解決群眾關(guān)切的問題作為政績考核的一個主要指標(biāo);規(guī)定人大代表、政協(xié)委員到基層群眾中進行調(diào)查研究,所提供的建議、提案要建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。
第四,積極推進民主法治建設(shè)進程,建設(shè)法治社會。民主是讓人民當(dāng)家作主,法治要把人的行為納入法治的軌道,使人人有法可依、有法必行。民主法治是消除官僚主義的一把利劍。如果官僚主義盛行,意味著民主法治建設(shè)沒有到位。
第五,要加強監(jiān)督體系建設(shè),把權(quán)力置于被約束的陽光下。在監(jiān)督體系中,應(yīng)給予媒體監(jiān)督和人民監(jiān)督以合理位置。只要媒體監(jiān)督和人民監(jiān)督到位,官僚主義就無藏身之地。
第六,在堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與更好發(fā)揮政府作用的前提下,注重發(fā)揮市場經(jīng)濟、社會組織與人民群眾的作用。官僚主義與這三種作用發(fā)揮不到位而權(quán)力作用越界有關(guān)?!?/p>
(作者是中央黨校一級教授、中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家)