探討初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

韓鴻棟

【摘要】古詩(shī)文教育在現(xiàn)今初中語(yǔ)文教育中有著很大的不足，這些不足也是傳統(tǒng)文化教育在初中教育中表現(xiàn)出的不足，中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)崛起的重要內(nèi)容，如何在教育中將傳統(tǒng)文化教育融入到古詩(shī)文教學(xué)中，是初中語(yǔ)文教師提升自身教學(xué)修養(yǎng)的重要方法，也是培養(yǎng)初中學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。初中語(yǔ)文教師首先要在課堂中減少乏味無(wú)趣的文字朗誦，增加現(xiàn)代化的課堂教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文課的古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容中，語(yǔ)文教師首先要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題，選擇合理的教育方式是提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣的重要途經(jīng)，以此作為基礎(chǔ)，采用階梯式的辦法讓學(xué)生多層次的學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)文。另外還要考慮到古詩(shī)詞在學(xué)生實(shí)際生活中的運(yùn)用場(chǎng)景，結(jié)合教學(xué)實(shí)際目標(biāo)運(yùn)用好傳統(tǒng)文化教育，是中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的有效方法。

一、利用傳統(tǒng)文化教育中的情景教育方式提升中學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的熱愛(ài)

在初中古詩(shī)詞融入傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，是豐富初中古詩(shī)詞教育的合理方法，其中傳統(tǒng)文化中的情景教育方式作為一種有趣的教學(xué)方式，是傳統(tǒng)文化教育與初中古詩(shī)文教學(xué)融合的主要途經(jīng)，情景教育方式的應(yīng)用首先在于解決初中學(xué)生對(duì)于文言文、古詩(shī)文這類(lèi)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)難度。在這樣的目標(biāo)下，初中語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，模擬古詩(shī)文作者創(chuàng)作作品的環(huán)境，以引導(dǎo)初中學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣為基本點(diǎn)，展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育中的古詩(shī)文教學(xué)。例如，在《醉翁亭記》這篇古文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師可以以動(dòng)畫(huà)情景的形式向?qū)W生展示醉翁亭以及周邊環(huán)境，而圖像的設(shè)計(jì)可以采用比較簡(jiǎn)單的方式，語(yǔ)文教師在備課時(shí)收集與《醉翁亭記》中環(huán)境相似的圖片、影像，對(duì)《醉翁亭記》寫(xiě)作的環(huán)境進(jìn)行剖析。這樣的方法有利于提升初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)文深入挖掘的興趣，之后以情景問(wèn)答的形式，讓學(xué)生扮演作者，以學(xué)生自己的理解分析作品內(nèi)容，加深《醉翁亭記》這篇古文的教學(xué)質(zhì)量。這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要準(zhǔn)確的把握《醉翁亭記》的寫(xiě)作背景，營(yíng)造作者作品創(chuàng)作時(shí)的情緒，在應(yīng)用情景教育方式的基礎(chǔ)上，師生以互動(dòng)的方式對(duì)《醉翁亭記》進(jìn)行現(xiàn)代文的翻譯，尤其對(duì)作品中一些優(yōu)美的詞句進(jìn)行深入理解和背誦，能夠讓學(xué)生更好的理解《醉翁亭記》的內(nèi)涵，如，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句千古名言，可以讓學(xué)生針對(duì)這句話進(jìn)行研究討論，教師可以提出這樣的問(wèn)題：“為什么醉翁之意不在酒，而在山水之間？”，并告訴學(xué)生答案就在文章之中，促使學(xué)生積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，有效提高中學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的好奇心，進(jìn)而能夠自覺(jué)翻閱《醉翁亭記》作者的其它作品，提升了《醉翁亭記》這篇作品的學(xué)習(xí)內(nèi)涵。

二、引用傳統(tǒng)文化中相關(guān)的案例

初中語(yǔ)文課標(biāo)包含的古詩(shī)文是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家篩選的，是符合中學(xué)生這個(gè)年紀(jì)學(xué)習(xí)的中華古代文化中的名篇精品，其完整的韻律和格調(diào)是中華文化的重要因素，因此語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)中，不僅要對(duì)一篇文章上進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，將傳統(tǒng)文化中的其它文化案例引入到教學(xué)的目標(biāo)中，讓學(xué)生了解龐大的中華文化體系。例如在學(xué)習(xí)李白的《俠客行》這首古詩(shī)時(shí)，其中“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”這句話包含了非常重要的歷史典故，教師在講解這篇古文時(shí)，首先自己要了解這篇古詩(shī)中所含的歷史典故，通過(guò)歷史典故的講解，吸引學(xué)生對(duì)于《俠客行》這篇古詩(shī)的學(xué)習(xí)，這是非常有效的案例教學(xué)方法，且具備傳統(tǒng)文化教育因素，在引用傳統(tǒng)文化相關(guān)案例時(shí)，教師要注意主次內(nèi)容的把握，主要內(nèi)容是《俠客行》這篇文章，而不要脫離主題講一節(jié)課的歷史內(nèi)容，這就要求教師能夠有效把我課堂時(shí)間、古詩(shī)內(nèi)容，從而提升《俠客行》這篇古文的教學(xué)質(zhì)量，也是提升初中學(xué)生文化課綜合成績(jī)的重要方法。

三、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)環(huán)境進(jìn)行講解

課堂傳統(tǒng)的刻板式教學(xué)方式是當(dāng)前初中古詩(shī)文的主要教學(xué)方式，很多語(yǔ)文教師在教古詩(shī)文的過(guò)程中，側(cè)重于對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行刻板的翻譯、朗誦式的閱讀，而缺乏對(duì)古詩(shī)文的寫(xiě)作方法、應(yīng)用環(huán)境進(jìn)行講解。使得古詩(shī)文的精髓和內(nèi)涵沒(méi)有體現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)，從而使傳統(tǒng)教育得不到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，因此如何改進(jìn)教育方式提升古詩(shī)文的教學(xué)質(zhì)量，是影響傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳承和改革的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，聯(lián)系實(shí)際教學(xué)環(huán)境進(jìn)行古詩(shī)文的講解是深入學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要方法，例如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇課文時(shí)，初中語(yǔ)文教師首先要給學(xué)生介紹赤壁之戰(zhàn)的地理位置和大戰(zhàn)背景，因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生對(duì)于一篇引用古代案例的文章非常陌生，因此講一些赤壁大戰(zhàn)中的典故，交代清楚寫(xiě)作背景有利于學(xué)生對(duì)于這篇古文進(jìn)行學(xué)習(xí)理解，例如羽扇綸巾的樣子，要以圖片的形式進(jìn)行介紹，否則學(xué)生很難理解古代人為什么要羽扇綸巾。這是解決學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文難點(diǎn)的關(guān)鍵。

四、結(jié)束語(yǔ)

將傳統(tǒng)文化教育在初中古詩(shī)文教學(xué)中落實(shí)和完善，一方面初中學(xué)生能夠完整的認(rèn)識(shí)和理解古詩(shī)文的所表達(dá)的意思，另一方面對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也有非常積極的意義。通過(guò)整合傳統(tǒng)文化教育，多方位的融合傳統(tǒng)文化教育在初中古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用，是全面改革初中語(yǔ)文教學(xué)體系的重要內(nèi)容。當(dāng)下教師應(yīng)從情景教育和聯(lián)系實(shí)際兩個(gè)方面提升中學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

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