摘 要: 陌生化是指把人們?cè)舅煜さ乃究找?jiàn)慣的東西置入一種新的、陌生的環(huán)境中去考察,進(jìn)而使人們得到一種不同尋常的新的感受。以什克洛夫斯基的陌生化為切入點(diǎn),從主題、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言四個(gè)方面分析張檸的新作《三城記》。
關(guān)鍵詞: 《三城記》 陌生化 形式主義
一、陌生化
“陌生化”由20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義者什克洛夫斯基提出,他在《共產(chǎn)主義和未來(lái)主義》中用了一個(gè)形象的比喻:“藝術(shù)永遠(yuǎn)獨(dú)立于生活,它的顏色從不反映飄揚(yáng)在城堡上空的旗幟的顏色?!闭J(rèn)為只有“陌生化”的語(yǔ)言才能產(chǎn)生文學(xué)性。所謂“陌生化”指的是“把人們本來(lái)所熟悉的司空見(jiàn)慣的東西置入一種新的、陌生的環(huán)境中去考察,進(jìn)而使人們得到一種不同尋常的新的感受”a。 陌生化恢復(fù)的是人對(duì)世界的詩(shī)意性和創(chuàng)造性。它在小說(shuō)方面的主要旨趣在于:加大作品的密度,加強(qiáng)作品的可感性。什克洛夫斯基解說(shuō)道:藝術(shù)思維最大的特點(diǎn)在于它與科學(xué)和實(shí)際思維不同,不是趨向于歸納、總結(jié)、綜合和概括,而是趨向于對(duì)具體性和可感受性的強(qiáng)烈追求;這一追求作為一種統(tǒng)一意志,物化和具體體現(xiàn)于藝術(shù)作品的各個(gè)層次中,而成為藝術(shù)最一般的特征。
二、《三城記》中的陌生化
“《三城記》是資深批評(píng)家張檸于2019年1月出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),一出版便獲得極高的關(guān)注度”b。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō),似乎已經(jīng)成為一種潮流,這種由學(xué)者所創(chuàng)作的小說(shuō),往往被稱為“學(xué)者小說(shuō)”。那與其他小說(shuō)相比,它的優(yōu)勢(shì)在哪?本文欲以陌生化視角來(lái)初步解讀《三城記》 這部小說(shuō),分析其中的寫(xiě)作手法,初步了解學(xué)者小說(shuō)的特點(diǎn)。
(一)主題的陌生化 小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)道:“2006年初,顧明笛從上海東山公園管理處辭職,把人事檔案放到第二人才交流中心,成為一名‘自由職業(yè)者。這一年他26歲。也正是這一年,顧明笛突然決定離開(kāi)上海,要出去闖蕩一番?!弊鳛椤?0后”的顧明笛,從小受到良好的教育,不需要擔(dān)心衣食住行,住在離爸媽不遠(yuǎn)的地方,工作也清閑,這在旁人看來(lái)不失為一種理想的人生。可是有著更高理想追求的顧明笛并不喜歡這樣“清閑”的生活,他渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,于是便辭職打算闖蕩一番。先去往北京的報(bào)社工作,在遭遇挫折后又考上B大學(xué)的博士,本以為進(jìn)入了純潔無(wú)瑕的象牙塔,打算好好研究哲學(xué);誰(shuí)知后來(lái)了解到高校中的厚黑學(xué)及潛規(guī)則之后,便不堪現(xiàn)狀南下廣州,與好友一起創(chuàng)建網(wǎng)站文學(xué)。在這一系列跌宕起伏的過(guò)程中,主人公顧明笛可以說(shuō)是獲得了精神上的成長(zhǎng),可我們并不能因此而簡(jiǎn)單地把這部小說(shuō)看成是“成長(zhǎng)小說(shuō)”。主人公所經(jīng)歷的北上廣三地,其實(shí)是現(xiàn)代城市的代表,反映的是20世紀(jì)90年代初到21世紀(jì)之間,面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一系列重大社會(huì)變化,知識(shí)分子的一種生存狀態(tài),一種在文人理想和世俗社會(huì)之間徘徊猶疑的心理狀態(tài)。這樣的主題就要比單寫(xiě)“成長(zhǎng)”更加廣闊,更加豐富。區(qū)別于傳統(tǒng)的將個(gè)人的親身體驗(yàn)放置于作品主人公身上的小說(shuō),主人公的思想感情便是作品內(nèi)心想法的 “發(fā)聲筒”,《三城記》卻不是這樣。張檸在一次訪談中提到關(guān)于 《三城記》的創(chuàng)作,他說(shuō):“這一次我給自己的寫(xiě)作設(shè)定了兩條底線,第一就是不販賣自己的經(jīng)歷。我稱這種以自己的經(jīng)歷作為小說(shuō)基本經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作為‘挖煤窯式寫(xiě)作,挖到最后一定會(huì)挖空、會(huì)塌方,我主張的是一種虛構(gòu)的、無(wú)中生有的寫(xiě)作?!眂可見(jiàn),《三城記》所留給讀者的,并不僅僅是對(duì)顧明笛的感慨,更是當(dāng)代年輕人對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思考。
(二)人物形象的陌生化 作者張檸生于1958年,而作品中的主人公則是“80后”,一改以往小說(shuō)中主人公與作者的年齡經(jīng)歷大致相仿的慣常,這對(duì)作者來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。小說(shuō)中顧明笛辭職的時(shí)間是2006年,這一年剛好是張檸調(diào)入北師大工作的時(shí)間,也是他和他的碩士生們相遇的起點(diǎn);從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),又為他塑造豐滿的80后人物形象積累了經(jīng)驗(yàn)。從主人公顧明笛出場(chǎng)伊始就有一個(gè)睡袋伴隨在他左右,和張薇祎激情過(guò)后,他“趁張薇祎睡著之后才打開(kāi)這個(gè)睡袋”;在富春江旅行時(shí),他因?yàn)橥鼛y以入眠;去北京闖蕩時(shí)依然帶著他的睡袋。小說(shuō)中也提到,睡袋被看成是母親子宮的象征,是一種與生俱來(lái)的戀母情結(jié)的體現(xiàn),表明已經(jīng)成年的顧明笛在心理上,并未成熟??墒窃谛≌f(shuō)最后一卷,他脫離了自己的睡袋,他也不再像之前那樣迷戀比自己年紀(jì)大的女性,比如夏慕春、竇如花、何鳶。和勞雨燕在一起,真正表明他的成長(zhǎng),甚至獨(dú)自一人在除夕夜坐火車去勞雨燕的老家。而之前,在上海有伙伴一起做沙龍,去北京有萬(wàn)嫣先行打點(diǎn),在報(bào)社有一幫哥們兒和彭姝、柳童,學(xué)校里有童詩(shī)珺陪伴,這些都體現(xiàn)著顧明笛這個(gè)人物形象的成長(zhǎng)變化。他不同于其他小說(shuō)中,人物的性格在一出場(chǎng)就是固定好了的,而是伴隨著情節(jié)的演變,性格也在悄悄發(fā)生著變化。
(三)情節(jié)的陌生化 形式主義者十分重視情節(jié)的內(nèi)在張力和敘事模式。什克洛夫斯基指出:“作品意外的任何力量都無(wú)助于提高小說(shuō)作品的潛能?!边@無(wú)疑是正確的。文學(xué)作品中的情節(jié)發(fā)展是靠?jī)?nèi)在力量推動(dòng)而進(jìn)行的。26歲的顧明笛辭職,投奔老同學(xué)萬(wàn)嫣,進(jìn)《時(shí)報(bào)》當(dāng)上旅游記者。在第一次出任務(wù)接觸到草原原生態(tài)自然風(fēng)景后,正當(dāng)他懷著滿腔熱情打算好好寫(xiě)一篇消費(fèi)指南時(shí),被彭姝一句“這種文章在報(bào)紙上出現(xiàn)一次,二十四小時(shí)之后就是廢物。朝生暮死”打消了他的積極性。在這里他遇到裴志武、施越北、唐婉約、徐蘇力四人,他覺(jué)得這四人身上理想主義色彩很濃,比上海的同學(xué)圈更成熟,內(nèi)心感到非常開(kāi)心。轉(zhuǎn)正后,顧明笛就從??空{(diào)到深度報(bào)道部,和裴志武一起投靠施越北,接著便執(zhí)行去裴志武老家那里調(diào)查“沙漠污染”情況的任務(wù),結(jié)果受傷不說(shuō)還挨處分,施越北也被迫辭職,裴志武被推選擔(dān)任深度報(bào)道副主任,顧明笛調(diào)到文化新聞部。在文化新聞部卻又因紅包收入一事而被留報(bào)察看,這時(shí)他開(kāi)始負(fù)責(zé)“文化訪談”和“主題書(shū)評(píng)”這樣沒(méi)有額外報(bào)酬的欄目,也結(jié)識(shí)了B大學(xué)哲學(xué)副教授兼作家程毓蘇。但顧明笛又因欄目所選文章過(guò)多推介西方現(xiàn)代派文學(xué)作品以及關(guān)于作家名譽(yù)權(quán)問(wèn)題,不得不辭職?!八X(jué)得處處是陷阱,好像專門為他挖坑似的”。小說(shuō)情節(jié)看似一波三折,可又是那么順理成章,內(nèi)容有張有弛有緊有松。辭職后的顧明笛聽(tīng)從程毓蘇的建議,準(zhǔn)備考取B大學(xué)的哲學(xué)博士。到此小說(shuō)也就自然地從“世界”轉(zhuǎn)向“書(shū)齋”,主人公從報(bào)社的工作環(huán)境中移位于象牙塔。在B大學(xué)聽(tīng)聞了學(xué)術(shù)界的許多厚黑學(xué)和潛規(guī)則之后,顧明笛漸漸地對(duì)這座昔日印象中的純潔象牙塔校園感到“背脊發(fā)涼”,加上他的博士論文題目遲遲定不下來(lái),終于,在經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)之后,他的壓抑被釋放出來(lái),站在窗臺(tái)邊把寫(xiě)了一大半的開(kāi)題報(bào)告撕碎扔出窗外,接著被導(dǎo)師命令保衛(wèi)處人員送往精神病院。幾天后從精神病院出來(lái),辦理了休學(xué)手續(xù),便和裴志武一起南下廣州投靠施越北,在那里一起運(yùn)營(yíng)網(wǎng)站文學(xué),也認(rèn)識(shí)了人生伴侶勞雨燕。整個(gè)小說(shuō)布局安排得跌宕起伏,如行云流水,扣人心弦,展示了作者較高的敘述能力。
(四)語(yǔ)言的陌生化 作為文學(xué)批評(píng)家的張檸,在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中,游刃有余地展示著自己的博學(xué)多識(shí)。作品中不僅細(xì)膩地描寫(xiě)了當(dāng)代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,還寫(xiě)出高校中難以被常人所獲悉的厚黑學(xué);不僅有城市生活的刻畫(huà),還有農(nóng)村風(fēng)土人情的描摹;既寫(xiě)出上層高級(jí)知識(shí)分子的眾生相,又寫(xiě)出底層農(nóng)民工的生活細(xì)節(jié),在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面的語(yǔ)言都是精煉老到的。比如:“寫(xiě)作總是有意義的,實(shí)實(shí)在在的。然而這些潛意識(shí)里被壓抑住的東西,忽然又被張薇祎的提問(wèn)翻騰起來(lái),像陡然扇起了一陣灰塵,嗆得顧明笛睜不開(kāi)眼,喉嚨發(fā)癢?!弊髡甙褍?nèi)心中無(wú)形的東西化為有形,形象地表達(dá)出主人公內(nèi)心的感受。
又如:“上海的骨子里,浸潤(rùn)著根深蒂固的江南形式主義和西方物質(zhì)主義兩種精神,這是導(dǎo)致他們偏重精致的私人生活和崇尚物質(zhì)的重要因素。比較而言,北京就不怎么重視生活方式和物質(zhì)形態(tài)精致與否。粗暴且奢侈的帝王文化,悲壯凜然的古燕趙文化,是北京精神的底子。”這類飽含文化哲理的句子在文中數(shù)不勝數(shù),能夠把平常我們所感受到的現(xiàn)象聯(lián)系到深厚的文化背景中,讓讀者感到新鮮卻又連連贊同,這恐怕是學(xué)者小說(shuō)最大的魅力吧,也是陌生化的手法賦予它的力量。
整體來(lái)說(shuō),小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)趣詼諧,比喻形象又飽含文學(xué)性,富有表現(xiàn)力,遣詞造句充滿著書(shū)卷氣和學(xué)理色彩,看似日常的交流卻包攬萬(wàn)象,尤其是文學(xué)理論方面的知識(shí),仿佛一部百科全書(shū)。
三、結(jié)語(yǔ)
陳曉明說(shuō):“讀過(guò)《三城記》,我已可以確認(rèn),我們的文壇從此又多了一位有見(jiàn)識(shí)、有功力、有清醒的創(chuàng)作自覺(jué)的小說(shuō)家。”的確,張檸以他博學(xué)的知識(shí)、豐富的人生經(jīng)歷、自由的想象和細(xì)膩的情感,為我們塑造了一個(gè)真實(shí)的80后年輕人形象。除此之外,還為我們描畫(huà)了一幅市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,文學(xué)事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)所做出的調(diào)整與變化的圖卷,展示了知識(shí)分子、精英文化的真實(shí)生存狀態(tài)。在文學(xué)史中,我們所熟悉的學(xué)者小說(shuō)還有錢鍾書(shū)的《圍城》、楊絳的《洗澡》等,這些小說(shuō)所共有的特點(diǎn)首先就是語(yǔ)言飽含書(shū)卷氣,處處顯露著一位高級(jí)知識(shí)分子的素養(yǎng);其次便是小說(shuō)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn);此外在人物形象塑造上,十分注重人物的內(nèi)心活動(dòng)和心理描寫(xiě),這與作者良好的語(yǔ)言文字功底是分不開(kāi)的。
a 孫雙:《藝術(shù)創(chuàng)造與“陌生化”》,《山東師范大學(xué),2007》。
b 陳曉明:《張檸長(zhǎng)篇小說(shuō)〈三城記〉:大空間里的小歷史》,《文藝報(bào)》2019年3月1日。
c 何平、張檸: 《顧明笛是一個(gè)新人物》, 《南方文壇》 2019年第4期。
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作 者: 郭家利,寧夏大學(xué)文學(xué)院在讀碩士生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com