詩意，托起興隆山水

◎王久俠 高山越

燕山深處的河北省興隆縣，只有33萬人口，卻成長起成百上千名鄉(xiāng)土詩人，不能不說與這里美好的自然環(huán)境有關(guān)。這里山高水長、綠樹婆娑、山花爛漫，青瓦泥舍、靜雅恬淡。這里是詩人心馳神往的地方，更是詩人們實現(xiàn)夢想的地方。這里的詩人農(nóng)忙時是農(nóng)民，農(nóng)閑時是拿筆寫詩的人。2016年，興隆縣被中國詩詞學(xué)會評為“中華詩詞之鄉(xiāng)”。

興隆人熱愛詩歌由來已久，明代的顧炎武、戚繼光、劉應(yīng)節(jié)等詩人均在興隆留下飽蘸激情而又富有生命的詩篇。

山山攢簇霧靈山，

壁陡崖懸不可攀，

今我才知來絕塞，

古人于此孔雄關(guān)。

站在霧靈之巔，看云起云落，讓人仿佛聽見徐霞客豪放誦讀的壯美詩篇，讓人的思緒被詩人的字里行間牽引，神馳于京東2118米的燕山第一高峰霧靈山頂。站在山頂，觀罕見的石塔、碩大的石碑、壯觀的峽谷；看蒼茫林海，聽松濤陣陣，徜徉云杉樹、落葉松、白樺林間，綠意醉人，朦朧含煙，此處即是大美人間。

也許興隆山水本身就具有詩歌的靈性，走進它便會詩興大發(fā)。

輕車已過洞廟河，

關(guān)外青山一樣多。

處處農(nóng)村談大寨，

今年遍地產(chǎn)佳禾。

這是朱德總司令路過興隆洞廟河時的即興詩作。的確，過了興隆洞廟河，眼前的關(guān)外青山綿延不斷，看一眼就讓人產(chǎn)生激動的情愫，那遍地的佳禾吐出的不就是泥土的芳香嗎？踏上這片土地，就讓人情不自禁地想為它深情歌唱。這就是興隆的魅力。

興隆人注定有詩歌的基因。這種基因是可以傳承的，時空都無法阻隔。

1955年，17歲的農(nóng)村青年詩人何理，用他飽蘸激情的嫩筆，寫出了抒發(fā)心意的詩集《唱一唱農(nóng)村》。他以興隆農(nóng)村的風(fēng)土人情為素材，唱興隆農(nóng)村靈秀的山、甜美的水、樸實的人，唱農(nóng)村解放后翻天覆地的變化?！冻怀r(nóng)村》是興隆縣第一本公開出版的文學(xué)作品，也是興隆這一方山水有史以來的第一本詩集，又是河北文壇新中國第一代本土詩人的第一本詩集。同年9月，何理參加了全國青年社會主義建設(shè)積極分子代表大會，見到了毛主席和周總理等老一輩無產(chǎn)階級革命家。之后，他又出版了長詩《天涯風(fēng)雪》等近10部詩文集，并獲“第一屆河北省文藝振興獎”。

花半山，草半山，

白云半山羊半山，

擠得鳥兒飛上天。

羊兒肥，草兒鮮，

羊吃青草如雨響，

輕輕移動一團煙。

榛條嫩，楓葉甜，

春放溝谷夏放坡，

五黃六月山頭轉(zhuǎn)。

抓羊頭，帶一串，

羊群只在指掌間，

隔山聽呼喚。

這首《牧場上》，是興隆縣橫河大山里一個用心、用情、用生命寫詩的放羊娃，用半個多世紀的創(chuàng)作生涯，最后成長為著名作家的劉章創(chuàng)作的。1958年，《詩刊》選了放羊娃劉章20首短詩，以《日出唱到太陽落》為標(biāo)題，發(fā)表在10月號毛澤東主席詩歌《送瘟神》之后。從此，這個放羊娃詩思豐富、詩情不竭，在半個世紀中出版近50部詩歌、散文集，并多次獲得全國文學(xué)大獎。劉章還擔(dān)任過《詩刊》作品組代組長，《新地》主編；創(chuàng)辦過《女子文學(xué)》《國風(fēng)》《新國風(fēng)》雜志；擔(dān)任過中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會會長，《詩刊》、《中華詩詞》和《詩人》編委。他創(chuàng)作的《搭石》等美文，入選中小學(xué)和大學(xué)課本，影響著一代又一代的青年人。

興隆縣的詩人是幸福的，因為大自然把美妙的詩歌素材鑲嵌在了興隆的每個角落。大自然讓熱愛生活的人感動，在感動中抒發(fā)心境，不用標(biāo)點，只要文字，記錄下來就是詩歌。何理、劉章用他們手中的筆，描繪興隆的大好河山、民風(fēng)民情。他們把心中的欣喜寄夢于山水，放大了生活之美、心靈之美、未來之美，同時也成就了興隆詩人和興隆詩歌之美。

還有與他們同齡的張俊、楊洪恩、佟靖功、安琪中等詩人、作家。他們雖不是土生土長的興隆人，但他們懷著建設(shè)祖國大好河山的雄心壯志來到興隆。在他們的筆下，流淌出許多詩文佳作，給新中國成立后的興隆文化注入了一抹亮色，也給讀者留下了深深的記憶。

改革開放后，興隆新生代詩人崛起。時代為他們打開了山門，也為他們打開了詩心，讓他們的眼界無限放大，讓興隆詩歌像春天的蒲公英飛散在城鄉(xiāng)的每個角落，使興隆有炊煙的地方就有詩歌成長的樂土，寫詩讀詩成為興隆年輕人愉悅心靈的最好方式。以劉向東、劉福君、王久俠、賈永、賈占宇為代表的興隆新生代鄉(xiāng)土詩人群應(yīng)運而生。這個群體迎著改革開放的東風(fēng)，活躍詩壇，并成就了劉向東、劉福君兩位在中國當(dāng)代文壇有影響力的詩人。

劉向東是詩人劉章的大兒子，童年生長在大山深處的上莊，上莊的筆硯潭水浸潤著他那顆鮮活的詩心，也浸潤著他不竭的詩歌靈感，艱苦的軍旅生涯練就了他堅韌不拔的毅力，他對家鄉(xiāng)、祖國、人民的無限熱愛，成就了他的詩人夢。1983年，他的組詩《山音集》在大型文學(xué)刊物《長城》發(fā)表后，立即引起詩壇矚目。他的詩歌里是生他養(yǎng)他的興隆上莊老家，是改革開放后農(nóng)村翻天覆地的變化，是滿滿的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀，《山民》《母親的燈》等十部詩集讓人看到中國農(nóng)民的命運，看到一種用愛點燃的希望之燈。劉向東用現(xiàn)實主義的手法寫詩，從傳統(tǒng)詩歌文化精髓中吸收藝術(shù)元素，重視詩歌的現(xiàn)實性、社會性和使命感，詩性質(zhì)樸而鮮活。1994年，劉向東當(dāng)選為首屆河北省十佳青年作家，獲河北省文藝振興獎。

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。在改革開放的春天里，一個個農(nóng)民詩社如雨后春筍般在興隆大地誕生。原車河鋪鄉(xiāng)《美神》農(nóng)民詩社，吸引著一批農(nóng)村青年參加?！睹郎瘛芬栽驴问娇d當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的詩歌。一本本油印詩刊被當(dāng)?shù)氐能娙恕⒋髮W(xué)生帶向全國各地，受到讀者的喜愛。作為承德地區(qū)首家農(nóng)民詩社，受到省委領(lǐng)導(dǎo)的肯定。隨后《小溪流》等十幾個文學(xué)社團在興隆應(yīng)運而生，推動了興隆農(nóng)村文化的蓬勃發(fā)展，開闊了當(dāng)時深山里農(nóng)民的視野和胸懷，也對當(dāng)時興隆經(jīng)濟、社會、文化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

一條小溪從村背后的高山上緩緩流下來，上莊村的9個村民組就零散地分布在這不足十里的溪溝兩邊。生活在這里的人們，祖祖輩輩靠山吃山，辛勤勞作，依然過著貧困的生活。然而，就是在這樣一個只有500多人的窮山溝里，先后走出了4位中國作家協(xié)會會員和11位河北省作家協(xié)會會員。村里成立了文聯(lián)，建立了詩歌館，創(chuàng)辦了詩歌雜志。村里有眾多的村民喜歡讀詩、寫詩。近些年來，上莊村以詩提振人心，以詩興村、名村、養(yǎng)村，將村莊的詩歌建設(shè)和脫貧攻堅工作很好地結(jié)合起來，把詩歌當(dāng)成產(chǎn)業(yè)，村里的農(nóng)民吃起了詩歌飯。上莊人走上靠詩歌產(chǎn)業(yè)致富這條路，得益于這里土生土長并在全國詩壇有一定影響的詩人劉福君。綠色軍營練就了他的堅強和膽識。這位19歲參軍離開上莊、退伍回鄉(xiāng)后抱定改變家鄉(xiāng)面貌的年輕人，先在生意場上摸爬滾打，后決定用詩歌回饋家鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)民。

前些年，劉福君隨中國作家協(xié)會“走進紅色歲月”采訪團走進湖南韶山，看到紅色文化資源為韶山帶來的巨大變化，萌生了改造、發(fā)展家鄉(xiāng)的決心。他想，上莊沒有被污染和破壞的自然環(huán)境，有巍峨的山峰、蔥郁的叢林、潺潺流淌的山溪、秋風(fēng)中招搖閃爍的累累果實以及淳樸好客的鄉(xiāng)俗，特別是一個只有幾百戶村民的小山村走出了4位中國作協(xié)會員。這些資源在全國是獨一無二的，為什么不把“詩上莊”的名片打出去？

過去，世代隱藏在八百里燕山褶皺里的上莊人，在村子兩側(cè)的青山上廣泛種植玉米、核桃、板栗，由于山里耕地有限，再加上退耕還林的影響，大部分村民的人均年收入不足2000元。

現(xiàn)在，世代隱藏在八百里燕山褶皺里的上莊人，因為詩歌而改變了命運，過上了幸福的小康生活。

在劉福君的倡導(dǎo)和策劃下，在村口豎立了一桿高挺的毛筆，筆桿正中刻寫的是由音樂家王立平書寫的“詩上莊”三個大字。底部硯臺正面是老詩人劉章創(chuàng)作并手書的《沁園春·上莊》：……靈性地，出賢良才俊，詩畫琳瑯。

從村口往里走，沿著公路兩側(cè)，無論是山坡上，還是路邊的小廣場，都布滿了刻寫在墻上、石碑上的詩歌。詩上莊還設(shè)有“世界著名詩人詩歌墻”“中國十位著名詩人墻”“詩上莊文化墻”“毛澤東詩詞長廊”“魯迅峰詩詞園”“世界民歌墻”等，連普希金、惠特曼等外國詩人也走進了詩上莊的詩歌園。

在詩上莊，從村頭到村尾，處處有詩句，日出而作、日落而息的世代農(nóng)民也吟詩頌詩。在詩上莊內(nèi)、外，道路兩旁，山上山下，舉目皆詩。在詩上莊，詩人不再神秘，詩歌不再遙遠，詩歌早已融入和伴隨平常百姓家的生活。

這個詩上莊，竟然舉辦了世界詩歌論壇。來自世界各地，操著不同語言，帶著不同膚色的詩人齊聚在詩上莊。那些在國際上非常有影響力的藝術(shù)家和詩人，對這樣一個小山村人人能吟詩誦詞的現(xiàn)象嘆為觀止。他們與詩上莊的鄉(xiāng)土詩人一起把酒談詩，采風(fēng)唱和。在舞臺上，詩人們還與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起誦詩、賽詩、談詩，歌頌美好生活。從此，詩上莊被中國文壇稱為“詩上莊詩歌現(xiàn)象”。

詩上莊還舉辦了三屆“中國·興隆劉章詩歌獎”發(fā)售儀式，為承德，也為興隆打造了一張漂亮的文化品牌，也為河北省乃至全中國的詩歌發(fā)展注入了鮮活的正能量?！爸袊づd隆劉章詩歌獎”以其高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，對豐富和提高興隆文化的內(nèi)容和品位，展示興隆得天獨厚的自然和人文魅力，推動興隆旅游和文化發(fā)展，擴大興隆對外文化交流，提升興隆美譽度和文化影響力，起到了積極的促進作用。詩人劉福君用詩歌的方式改變了詩上莊人的命運，但不改的是他對詩歌品質(zhì)的追求，他的《母親》《父親》等9部詩集，讓人讀懂天下父母親，讀懂善良，讀懂真愛，他的詩集《母親》也因此獲得第二屆徐志摩詩歌獎。

與此同時，張有勝、司瑞江、白連云、郝連彬、王洪生、安琪中等二十幾位詩人，相繼出版了個人詩集。

如今，興隆的詩人們借用現(xiàn)代媒體平臺，組建興隆詩歌群、作家群，在群里大家寫詩、談詩、吟詩，興隆詩歌界就像刮起了一股“龍卷風(fēng)”。以“龍卷風(fēng)詩歌群”為代表的十幾個興隆詩歌群，在大山深處放歌。這些詩歌帶著新時代的氣息，展示著當(dāng)代的興隆詩人陣容。

詩上莊的這一現(xiàn)象，引起了興隆縣委的高度重視。自2017年開始，縣里出資金支持編輯出版《興隆詩韻》和《興隆詩選》，興隆作者詩歌集《2017興隆詩聲》《2018興隆詩聲》《2019興隆詩聲》。

《興隆詩韻》和《興隆詩選》兩部詩詞集告訴人們，興隆這個如此山奇、水秀、文化底蘊厚重的地方，怎能不讓人們用詩歌記載它的美？興隆是詩歌的熱土！興隆蘊含著的強大的詩歌基因重新活了起來，帶著興隆山水賦予詩歌的靈性走進了帶著墨香的詩集。它告訴人們，歷史雖然遠去，但詩歌的基因傳承在興隆不曾也不會中斷，詩歌的種子會在興隆大地上再次發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，直至永遠。

每年，各地詩人沿著劉章“正是家鄉(xiāng)四月天，風(fēng)光無遜小江南”的詩意引領(lǐng)，來到興隆，被興隆大地的美景所陶醉。他們逗留在興隆如詩如畫的山水、精妙的自然野趣間，創(chuàng)作出大量自然純美的詩篇。有些人仿佛回到了生態(tài)的原點，被眼前的山巒、小溪、樹木、花草感動，一首首膾炙人口的詩行就在即興中誕生。越來越多的人帶著激情和向往，用真情為這里的山山水水、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)野新風(fēng)新貌謳歌，作品接地氣、有靈氣、有意境，更有藝術(shù)生命力，成為興隆生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為文化資本的獨特載體。