粉彩仕女人物繪畫技法與探索

程 軍

一、古代仕女人物繪畫技法特點

在古代，現(xiàn)今保留的歷代名作中仕女、佛像壁畫等作品非常多，題材也非常廣泛豐富。比如唐朝張萱的《虢國夫人游春圖》、周昉的《簪花仕女圖》、晚唐的《宮樂圖》、北宋楊子畫《仕女圖》、以及宋代蘇漢臣《妝靚仕女圖》，還有敦煌壁畫飛天女、佛像、菩薩像等，都是具有極高學習研究價值的藝術作品，同時也是我們后學者必學之路。

縱觀整個唐朝各名家《仕女圖》而言，不同時期人的審美觀不同，所描繪表達的重點不同。比如說，唐朝整個時期，主要是以豐腴為美，仕女所穿著的多數(shù)為華麗的紗衣，常有肩裳配飾，線條長而直，衣服搭配用色鮮艷，往往大面積地用一個顏色，一個仕女人物整套衣服一般只用三種或四種顏色。其次表現(xiàn)身材豐滿多姿，五官立體飽滿，眉毛緊湊豎直而上，櫻桃小嘴，口紅只涂于上下唇部中間部位，頭發(fā)高盤于整個頭部等這些重要特點，掌握這幾個要點才能表現(xiàn)出整個唐朝仕女繪畫特色。到了宋朝開始，風格逐漸轉變，仕女從豐腴的身材轉變成了清秀，上揚的眉毛畫法也慢慢變成初期柳葉眉，整個嘴形變平直狀，從局部涂抹口紅也變成了涂抹整個嘴唇。敦煌壁畫創(chuàng)作主要是隋唐時期，因此上面所繪畫的佛像、菩薩像都是以唐朝審美風格來創(chuàng)作。從以上舉例而言，一個朝代一個審美觀，互不相同，因此我們需要不斷了解和認識學習。

二、現(xiàn)代仕女人物繪畫特點

以古代技法為基礎，附以現(xiàn)代人的審美觀，在現(xiàn)代仕女繪畫中不斷深入演變，又一新式繪畫技法出現(xiàn)?；B畫講究情趣，表現(xiàn)出作者對生活的熱愛和細微的觀察，而人物畫則更注重人物神態(tài)和姿態(tài)傳神。東晉時代顧愷之就提出“傳神寫照、遷想妙得”的觀點，就是主張人物畫以形寫神的特點。這一理論觀點的誕生，整整影響中國傳統(tǒng)仕女人物繪畫創(chuàng)作發(fā)展數(shù)千年。

“畫人難畫神、畫人難畫手”，這是歷代畫家總結的經驗之談。一幅好的人物繪畫，主要在于人物全身的比例和塑造真實動態(tài)，但手在整個表情及姿態(tài)上起著非常重要 的作用。比如戲曲舞臺上，演員的手的動作也是非常重要的，無論是青衣、花旦、武旦等等，手的動作與姿勢都有一定的名稱，不過最常見的是“蘭花指”，因此在女子舞蹈及傳統(tǒng)仕女繪畫的手多數(shù)如此。往往仕女人物通過表情和手的姿勢相互結合表現(xiàn)，更能準確的表達傳神畫面所需表達的意境。隨著時代的發(fā)展變化，中國與世界文明交流越來越頻繁，各種信息思想相互借鑒，而現(xiàn)代仕女人物繪畫也自然地受到多元化思想文化影響，不同人物畫家們“百花齊放”，共同促進形成了現(xiàn)代仕女人物的異彩繽紛的氣象，讓新時代的中國繪畫更加繁榮。在現(xiàn)代多元化的文化背景下，雖然各個畫家的畫風特點不盡相同，但是我們仍然可以發(fā)現(xiàn)到他們不同之處又有相同之處。品讀他們的作品，深入感受到他們的文化價值，對于我們現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作的走向有著很深的價值。

整體而言，現(xiàn)代仕女人物繪畫，結合西方油畫寫實的特點，不斷融入中國傳統(tǒng)繪畫技法（寫意）相互結合融會貫通，形成了現(xiàn)代獨特的仕女繪畫特色。在中外文化交流過程中，由于西方思想文化在中國廣泛傳播，中國人民又是一個好學民族，不斷吸收其外來事物精粹融匯自身。

三、現(xiàn)代陶瓷仕女人物繪畫特點

現(xiàn)代陶瓷仕女人物畫的主要特征為二：

一是傳統(tǒng)繪畫所謂傳統(tǒng)繪畫，通過線條或者明暗面表達人物動作，同時引發(fā)人物的神態(tài)表情。從中國畫的角度講，還是以“寫人以寫神”的古代觀點為主進行創(chuàng)作。古代傳統(tǒng)技法往往通過對仕女的表情描繪，傳達畫中人物喜怒哀樂的表情，這種作品往往與畫家嫻熟的技法有很大關系，更重要的是畫家在于平時對人物事物細微觀察，結合古代繪畫的特點而表現(xiàn)于作品中。

在仕女人物繪畫過程中，不僅需要對人物繪畫的掌握，同時需要掌握各類繪法。比如，動物、翎毛、山水、走獸、花鳥等，都需要進行一定學習和掌握，因為繪畫人物同時需要搭配各式景物才顯得畫面豐富生動。然而各式配景需要一定時間的學習和掌握，有句俗話說：“跟隨師父學畫人物，畫人1年，配景2年。”可見配景繪法的重要性和難度性。因此在人物繪畫上，可謂是需要掌握所有物體的繪畫技法。

二是“寫實性”現(xiàn)代陶瓷仕女人物畫家受到的美術教育，或多或少涉及西方寫實主義思想，這就使得現(xiàn)代陶瓷仕女人物畫家在審美方面、創(chuàng)造的理念，和繪畫手法上的變化具有一定寫實性?，F(xiàn)代陶瓷仕女人物的許多技法相比傳統(tǒng)形式上更加注重造型的真實感和技巧，比如光源、色彩搭配、質地、空間透視等處理，由此可見，現(xiàn)代陶瓷仕女人物畫在造型上發(fā)生了巨大的變化，由傳統(tǒng)“以形寫神”的特征向追求寫實與意向相結合的特征變化而發(fā)展。其次選題方面，繪畫內容也發(fā)生了巨大變化，藝術形象的塑造需要具有典型性，只有這樣畫家才能很好的實現(xiàn)創(chuàng)作?，F(xiàn)代陶瓷仕女人物畫家通過對生活的細微觀察，憑借著自身獨特的生活經驗和自身文化修養(yǎng)，構思自己心中的形象和精神世界，將現(xiàn)實生活中各個方面描繪得淋漓盡致。對于每個陶瓷仕女人物畫家藝術化語言確立與選擇的題材都有著緊密的聯(lián)系，即使繪畫選擇的題材相似，也因為每個畫家的觀察角度、審美追求、創(chuàng)作方法的不同，表現(xiàn)的重點不同，最后完成的作品也是各有千秋，但都是具有獨特個性化的藝術作品。

陶瓷繪畫的出現(xiàn)是一種新的中國繪畫載體。漫漫五千年的歷史長河中，景德鎮(zhèn)陶瓷成為中國極具代表的文化象征。在現(xiàn)代陶瓷仕女人物繪畫中，藝術家把中國畫精髓與陶瓷繪畫性能完美相結合，形成了獨一無二的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術。

在景德鎮(zhèn)市市委市政府的大力支持推廣下，舉全市之力，每年秋季舉行盛大的陶瓷博覽會，展會上能看到中外不同藝術家的多姿且極具個性特色的陶瓷仕女人物藝術作品，淋漓盡致地表現(xiàn)現(xiàn)代文明交流的盛世，古往今來，中國陶瓷繪畫已成為世界上最燦爛輝煌的一顆明珠。