古希臘羅馬史課程教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

蔣浙安 王 瑞

(安徽大學(xué)，合肥 230039)

一、引言

素質(zhì)體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，近年來(lái)大學(xué)生人文素質(zhì)問題已引起社會(huì)關(guān)注并日益受到重視，許多高校也開設(shè)了相關(guān)內(nèi)容的課程以提高和完善大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)應(yīng)包括對(duì)本國(guó)歷史文化的了解與認(rèn)識(shí)，也應(yīng)該包括對(duì)世界其他地區(qū)與國(guó)家歷史文化的認(rèn)識(shí)與了解。這在21世紀(jì)的今天，顯得更為重要?？梢哉J(rèn)為，學(xué)習(xí)古希臘羅馬史有助于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高與完善。雖然有關(guān)大學(xué)生人文素質(zhì)方面的探討已多時(shí)，但目前關(guān)于古希臘羅馬史與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的論文還較少，故對(duì)此加以闡述以引玉。

二、對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值

古希臘羅馬歷史與文明作為西方文明的源頭，內(nèi)容涉及面廣，時(shí)間跨度大，上至愛琴文明，下至西羅馬帝國(guó)滅亡。其中，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會(huì)方面的歷史事件眾多，歷史名人輩出，在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、建筑、雕塑、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都取得了極大成就，在許多方面深刻影響了近現(xiàn)代西方社會(huì)。古希臘羅馬文明近代以來(lái)在西方一直受到知識(shí)文化界的尊崇。直到二十世紀(jì)上半期，歐洲中學(xué)和大學(xué)都十分重視古典文化和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。西方人認(rèn)為這是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)必不可少的重要組成部分，因?yàn)楣诺鋵W(xué)“包含了重要的哲理、真知、智慧”。

因此，學(xué)習(xí)這段歷史和文化可以認(rèn)識(shí)與中國(guó)古代歷史不同的古希臘羅馬世界，領(lǐng)略別樣的異域文化，了解和認(rèn)識(shí)古希臘羅馬人對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，開闊眼界；通過(guò)歷史文化比較，也可以加深對(duì)本國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)理性的歷史觀和世界觀，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和看待不同民族和國(guó)家的歷史，包容和接納不同國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)文化，發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)和民族共同崇尚的品行與美德，進(jìn)而形成良好的個(gè)人人文修養(yǎng)。

(一)學(xué)習(xí)古希臘羅馬史有助于增長(zhǎng)大學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力

古希臘羅馬人在建筑與雕塑方面成就斐然，創(chuàng)造了許多優(yōu)美典雅的名作，給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。古希臘大型建筑主要是神廟，殿堂為長(zhǎng)方形，環(huán)以圓柱柱廊，其中，多利亞式厚重樸實(shí)，愛奧尼亞式典雅秀逸，科林斯式華麗精巧。具有代表性的神廟，如帕特農(nóng)神廟。古羅馬人在古希臘柱廊建筑和裝飾藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，采用石拱結(jié)構(gòu)，建造了眾多神廟、劇場(chǎng)、水道、橋梁、凱旋門等。著名的“萬(wàn)神殿”至今仍屹立于羅馬城，其主體部分的大穹隆頂高達(dá)43米，內(nèi)部宏大空闊。“科羅賽姆競(jìng)技場(chǎng)”呈橢圓形，長(zhǎng)188米，寬156米，高48,5米，場(chǎng)內(nèi)可容納8萬(wàn)人，表現(xiàn)了古羅馬人高超的建筑技術(shù)。

古希臘雕刻藝術(shù)作品“雅典娜神像”莊嚴(yán)富麗，“持矛者”堅(jiān)實(shí)有力，“擲鐵餅者”姿勢(shì)矯健。古羅馬人的雕塑如“奧古斯都立像”人物表情威嚴(yán)，目光深邃；“馬可-奧里略騎馬像”是古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的唯一一尊青銅騎馬像，現(xiàn)仍屹立于羅馬市政廣場(chǎng)。這些藝術(shù)作品立體感強(qiáng)、富有表現(xiàn)力、比例適中、形象逼真，對(duì)以后西方雕塑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，成為許多作品的藍(lán)本。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不僅可以理解古希臘羅馬文明豐富的內(nèi)涵，也可以陶冶性情，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。

(二)學(xué)習(xí)古希臘羅馬史有助于培養(yǎng)大學(xué)生的勇氣與意志

古羅馬帝國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期艱難的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，期間，羅馬人多次身處絕境，但羅馬人憑著頑強(qiáng)的意志一次次地度過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵。比如，公元前321年薩莫奈戰(zhàn)爭(zhēng)中羅馬軍隊(duì)在考狄昂峽谷大敗，被迫接受恥辱的協(xié)議，但羅馬人忍辱負(fù)重，最終打敗了薩莫奈人，征服了意大利半島中部地區(qū)。再比如，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，羅馬人接連在特列比亞河戰(zhàn)役、特拉西美諾湖戰(zhàn)役以及坎尼會(huì)戰(zhàn)中慘敗，一些意大利城市也倒向了漢尼拔，但羅馬人表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的民族個(gè)性，絕不屈服，采取多種非常措施，如征召17歲未成年人入伍、破格提拔年輕將領(lǐng)，重新采用“費(fèi)邊戰(zhàn)術(shù)”，避開漢尼拔軍隊(duì)攻打西班牙和迦太基本土，并于公元前202年扎瑪會(huì)戰(zhàn)中最終擊敗漢尼拔，取得第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成為地中海世界的統(tǒng)治者。

古希臘人在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中也體現(xiàn)了不怕犧牲、勇敢頑強(qiáng)的英雄主義精神。公元前490年馬拉松戰(zhàn)役中，雅典軍隊(duì)不畏強(qiáng)敵、英勇作戰(zhàn)，取得了著名的馬拉松戰(zhàn)役的勝利。公元前480年溫泉關(guān)戰(zhàn)役，斯巴達(dá)國(guó)王李?yuàn)W尼達(dá)率領(lǐng)300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士堅(jiān)守關(guān)口，死戰(zhàn)不退，全部陣亡，表現(xiàn)出高尚的英雄主義精神。

對(duì)這些歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到在遇到困難和失敗時(shí)，要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念；在面臨民族國(guó)家危亡的緊要關(guān)頭，要不怕犧牲，要有愛國(guó)主義和英雄主義精神。

(三)學(xué)習(xí)古希臘羅馬史有助于大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和言行舉止

古希臘羅馬時(shí)代有許多著名的人物，他們?nèi)似犯呱?，注重個(gè)人形象、言行舉止，廉潔奉公，堪稱楷模。例如，古希臘雅典著名政治家伯里克利(公元前495—公元前429)，根據(jù)普魯塔克記述，伯里克利“舉止莊重文雅，衣著整齊，從不因?yàn)檎f(shuō)話激動(dòng)而擾亂全身的寧?kù)o，他說(shuō)話聲調(diào)柔和，從不大嚷大叫”。伯里克利平日注重言行：“事實(shí)上，伯里克利發(fā)言是很謹(jǐn)慎的，他每次走上講臺(tái)，總要先向眾神祈禱，希望不要漏出和正在討論的事情不相宜的話來(lái)?！迸c他人交往，也注意分寸：“至于人家設(shè)宴邀請(qǐng)，朋友聚會(huì)交往，他都一概謝絕”“因?yàn)?，宴飲?huì)使人把尊嚴(yán)拋諸腦后，親密的聚會(huì)會(huì)使外表上的莊嚴(yán)不易保持”。難能可貴的是，伯里克利在連年當(dāng)選首席將軍，大權(quán)在握，長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下，仍能廉潔自律，不貪不腐，不僅個(gè)人如此，而且對(duì)家人要求也十分嚴(yán)格。“雖然他對(duì)錢財(cái)并非毫不經(jīng)意，但在這些年間他從來(lái)沒有貪污行為”“他把家務(wù)安排得盡量簡(jiǎn)單省事，但又井然有序”“他的成年的兒子們，對(duì)這點(diǎn)很不滿意，媳婦們也認(rèn)為他不大方，都埋怨他給日常開支太苛刻，全不像個(gè)富裕的大戶人家用錢大進(jìn)大出，而是一應(yīng)收入支出，處處都要精打細(xì)算”。通過(guò)對(duì)這些歷史人物的認(rèn)識(shí)了解，有助于學(xué)生樹立行為楷模，形成良好的品質(zhì)和言行舉止。

(四)學(xué)習(xí)古希臘羅馬史，可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)不同地區(qū)和國(guó)家之間交往的意義，加深對(duì)改革開放、“一帶一路”等國(guó)家政策的理解

古希臘文明實(shí)際上學(xué)習(xí)借鑒了古代東方的文明成果。早在愛琴文明時(shí)期，愛琴海上的一些島嶼通過(guò)與埃及、西亞的交往發(fā)展起來(lái)，比如克里特島的東部、南部以及后來(lái)的北部地區(qū)。邁錫尼文明也得益于克里特文明和埃及文明，進(jìn)而創(chuàng)造了燦爛的文化。

古希臘人在自然科學(xué)方面的成就也受到了東方文明的影響，尤其是“希臘化時(shí)代”，隨著東西方文化交往的深入，自然科學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)，形成了天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、生物、醫(yī)學(xué)等獨(dú)立的學(xué)科體系，對(duì)近代西方科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。

在古羅馬社會(huì)發(fā)展中，對(duì)外交往也起了重要作用。當(dāng)時(shí)的意大利南部以及西西里被稱為“大希臘”，希臘人在這些地方殖民并建立了許多城邦，古羅馬人從希臘人那里學(xué)到了許多有用的技術(shù)，比如葡萄和橄欖種植技術(shù)、重裝步兵戰(zhàn)術(shù)等。在與意大利中北部地區(qū)伊達(dá)拉里亞人的交往中，羅馬人學(xué)到了工程建筑技術(shù)和書寫技術(shù)，生活習(xí)俗也深受其影響。

(五)學(xué)習(xí)古希臘羅馬史，可以加深對(duì)西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解

古羅馬帝國(guó)在繼承古希臘文明的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，形成了燦爛輝煌的古羅馬文明，對(duì)以后的西方社會(huì)產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。比如，在語(yǔ)言文字方面，今天西方主要國(guó)家的語(yǔ)言，如英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)都直接源自古羅馬的拉丁語(yǔ)；在建筑方面，古羅馬的建筑風(fēng)格與樣式影響了今天西方以及世界的許多國(guó)家和地區(qū)；在法律方面，今天歐洲大陸幾乎所有國(guó)家的法律體系都是在羅馬法的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。因此，學(xué)習(xí)古希臘羅馬史，可以了解西方歷史的來(lái)龍去脈、前因后果，加深對(duì)西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解。

(六)學(xué)習(xí)古希臘羅馬史有助于增長(zhǎng)對(duì)西方傳統(tǒng)教育的認(rèn)識(shí)

古希臘羅馬人都重視教育。雅典人建立了較完整的教育體系，注重智育與美育，目標(biāo)是培養(yǎng)談吐高雅、能言善辨的雅典公民。斯巴達(dá)人實(shí)行嚴(yán)格的軍事化教育，崇尚武力，要求公民勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)守紀(jì)律，成為合格的戰(zhàn)士。男孩七歲起接受初級(jí)軍事教育，20歲正式成為軍人，服兵役直到60歲退伍。斯巴達(dá)婦女結(jié)婚前，也參加訓(xùn)練以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。古羅馬人同樣注重教育。共和國(guó)早期，家庭教育階段，通過(guò)父母言傳身教，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)、軍事、社會(huì)知識(shí)和行為規(guī)范，還利用課本進(jìn)行讀寫和文化知識(shí)教育。比如老加圖(公元前234—公元前149)就教兒子投標(biāo)槍、格斗、使用武器、駕馭戰(zhàn)馬、在激流中游泳、忍受嚴(yán)寒酷暑，還教兒子閱讀和學(xué)習(xí)法律。后在希臘文化影響下，羅馬人也建起了學(xué)校體系，語(yǔ)言、政治演講和法庭辯論開始受到重視。古羅馬傳統(tǒng)教育講究實(shí)用，注重實(shí)際，崇尚道德、勇敢和國(guó)家利益，對(duì)近代歐洲教育制度有較大影響。

三、教學(xué)中的注重點(diǎn)

在古希臘羅馬史教學(xué)中要達(dá)到增長(zhǎng)和提高大學(xué)生人文素質(zhì)這一教學(xué)目的，需注重以下幾方面：

第一要重視課堂教學(xué)質(zhì)量。認(rèn)真上好每節(jié)課，做到內(nèi)容充實(shí)，在眾多知識(shí)點(diǎn)中突出重點(diǎn)，如在講授第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以對(duì)其中的一些重要戰(zhàn)役作比較具體的講解，使學(xué)生產(chǎn)生較深刻的印象和感受。

第二要注重教學(xué)方法。由于專業(yè)和知識(shí)儲(chǔ)備不同，學(xué)生在聽課時(shí)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的接受程度有差異，比如相關(guān)內(nèi)容的地理知識(shí)。因此，在古希臘羅馬史教學(xué)中要注重教學(xué)方法，要充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，在課件制作中對(duì)一些學(xué)生可能不太熟悉的地理位置、地名、歷史人物名稱、課程涉及的相關(guān)物件比如建筑，盡可能在課件中加以展示，加深學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)效果。

第三要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性?？梢酝ㄟ^(guò)要求學(xué)生記課程筆記、課堂提問和討論、課堂小作業(yè)等方式豐富教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，及時(shí)鞏固和消化所學(xué)知識(shí)，理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，加以系統(tǒng)化并融會(huì)貫通。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)習(xí)古希臘羅馬史有助于提高與完善大學(xué)生人文素質(zhì)，提高大學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，形成良好的品行舉止與人文修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的勇氣與意志，加深對(duì)西方社會(huì)和對(duì)西方傳統(tǒng)教育的認(rèn)識(shí)，也有助于認(rèn)識(shí)不同地區(qū)和國(guó)家交往的意義，加深對(duì)改革開放、“一帶一路”等國(guó)家政策的理解和認(rèn)識(shí)。