絲綢之路上的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)探討

王珺

摘 要：近年來，我國世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)取得了巨大成就，很多珍貴的自然、人文遺產(chǎn)都被列入世界文化遺產(chǎn)名錄中，并受到全世界的共同關(guān)注。特別是聞名中外的絲綢之路，它更是一條橫跨亞歐大陸的遺產(chǎn)大道。在這條遺產(chǎn)大道上，我們的祖先留下了非常豐富的歷史文化遺存，其中包括眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。尤其在當(dāng)下遺產(chǎn)旅游迅猛發(fā)展之際，絲綢之路沿線的文化遺產(chǎn)受到很多國內(nèi)外旅游者的青睞，使文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)矛盾更加突出。文章詳細(xì)闡述了絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)問題，并對絲路沿線的典型案例加以解析和說明，為以后絲綢之路文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)提供一些理論的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：絲綢之路;世界文化遺產(chǎn);開發(fā)與保護(hù)

絲綢之路具有兩千多年的深厚歷史文化沉淀，被人們比作文化之源?，F(xiàn)在它早已不是當(dāng)初那條只方便亞歐大陸進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的通道，更是東西方文明交匯和中華各民族人民融合的文化長廊。它歷經(jīng)千年滄桑，將厚重的文化底蘊(yùn)和寶貴的文化遺產(chǎn)傳承給后人。

絲綢之路之所以能在今天受國內(nèi)外旅游者的青睞，是因?yàn)槠湮幕z產(chǎn)的總量大、類型多、等級高，且具有與一般遺產(chǎn)資源所不同的獨(dú)特之處。首先，它有深刻的文化性，如敦煌莫高窟、炳靈寺石窟、馬蹄寺石窟等都具有極高的文化價(jià)值;佛教、伊斯蘭教等宗教文化興盛;剪紙、雕刻、泥塑、戲曲等民俗文化更是生生不息。其次，由于歷史和地域文化的影響，它形成了一個多樣化的遺產(chǎn)集群，如沿路中眾多的墓葬群、長城遺址、巖畫、佛教寺廟等不同風(fēng)格景貌的遺產(chǎn)資源。最后，它還有著獨(dú)特的民族性，西夏人、蒙古人、樓蘭人、鮮卑人、吐蕃人等各民族在發(fā)展中，不僅有自己獨(dú)特的風(fēng)貌，還吸收其他民族的優(yōu)秀文化，共同融匯創(chuàng)造了絲綢之路光輝燦爛的文化。因此，絲綢之路可以說是目前世界上任何一條旅游線路難以超越的。同樣，該如何保護(hù)絲綢之路的遺產(chǎn)資源，如何更好地開發(fā)、利用它，促進(jìn)絲綢之路文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展值得我們深入探究。

1 絲綢之路的意義和作用

絲綢之路是一條歷史意義深遠(yuǎn)的國際通道，是連結(jié)中國和西方世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的第一座橋梁。在歷史上，通過這條絲綢之路，中國的絲織品、瓷器以及冶鐵、鑿井、造紙、印刷等各種技術(shù)紛紛西傳。而西方的石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、西域音樂、西域舞蹈、西域造型雕塑等藝術(shù)也相繼傳入我國。絲綢之路把古老的中國文化同西方的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化都連接了起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。因此，絲綢之路的開辟和發(fā)展，不但有力地促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，更增進(jìn)了東西方人民的交往和了解，大大豐富了東西方人民的物質(zhì)和精神生活，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步。這條絲綢之路，至今仍是東西方交往的一條重要通道，在我國目前的對外經(jīng)濟(jì)和文化交流方面仍發(fā)揮著重要作用，我們一定要加以保護(hù)和開發(fā)利用。

2 絲綢之路上文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

絲綢之路上的世界文化遺產(chǎn)豐富且價(jià)值極高。隨著2014年6月絲綢之路申遺成功，越來越多的人對絲綢之路有了更深的了解和關(guān)注。絲綢之路作為一條橫跨多省的文化遺產(chǎn)景觀帶，各地的文化遺產(chǎn)都受到國家和文物保護(hù)部門的重視，因此目前整體上呈現(xiàn)出較好的保護(hù)態(tài)勢。但是，目前仍有不少地方政府由于保護(hù)資金投入不足、管理不善、市民保護(hù)意識不強(qiáng)等原因，造成一些遺產(chǎn)點(diǎn)出現(xiàn)保護(hù)問題，具體如下：①部分遺產(chǎn)點(diǎn)生態(tài)環(huán)境不佳，地方投入資金不足，修繕和保護(hù)工作不徹底。②各個遺產(chǎn)點(diǎn)吸引力不同，當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)融資難度大。③部分地區(qū)的旅游規(guī)劃觀念老舊，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展沒有明顯促進(jìn)作用。④文化遺產(chǎn)缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)保護(hù)。

3 絲綢之路上文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的措施

3.1 制定文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)

文化遺產(chǎn)的保護(hù)是很重要的，我國目前已經(jīng)制訂、出臺了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，并沒有針對世界文化遺產(chǎn)保護(hù)方面專門立法，只有部分世界文化遺產(chǎn)所在省市的人民代表大會制訂了相關(guān)遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)。如在2002年12月7日，甘肅省人大常委會制定并出臺了《甘肅省敦煌莫高窟保護(hù)條例》。這部法規(guī)針對敦煌莫高窟的文物保護(hù)狀況，提出了相關(guān)的法律法規(guī)。但該法規(guī)并不完善，對于石窟區(qū)保護(hù)范圍的劃定及建設(shè)控制地帶的問題并沒有涉及。因此，國家有關(guān)部門需要盡快制定并完善相關(guān)法律法規(guī)以便更好地保護(hù)和開發(fā)世界文化遺產(chǎn)。

3.2 引進(jìn)數(shù)字化應(yīng)用

如今，“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)的理念逐漸融入到我們生活的方方面面，而在文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)中，同樣也可以利用數(shù)字化應(yīng)用。通過數(shù)字化方式，可以有效地實(shí)現(xiàn)對文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的記錄和傳播。通過建立一個絲綢之路文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫，將原本碎片化的文化遺產(chǎn)信息聚合在一起，不僅擴(kuò)大和延伸了遺產(chǎn)原本的價(jià)值，而且方便用戶隨時查詢，有效地實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的傳播與共享。如敦煌莫高窟已將壁畫數(shù)字化拍攝和洞窟虛擬漫游投入使用，并建立了敦煌石窟文物電子檔案，這既有利于保護(hù)敦煌石窟里的珍貴文物，又有利于再現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)其他瀕危古遺址，方便了專家對絲綢之路的研究。更重要的是，這一技術(shù)為永久性、高精度保存燦爛的絲綢之路文化遺產(chǎn)提供了可靠途徑和方法。

3.3 疫情下開發(fā)與保護(hù)絲綢之路的新思考

目前，我國的新冠肺炎疫情形勢已大有好轉(zhuǎn)，但國際上的疫情形勢依然十分嚴(yán)峻，這告誡我們還不能放松警惕，在外出中還要做好保護(hù)措施。這次疫情讓我國的各行各業(yè)都受到不同程度的沖擊，尤其是旅游業(yè)。絲綢之路上的部分文化遺產(chǎn)旅游景點(diǎn)也在此次疫情中受到不小的影響。如敦煌莫高窟在疫情期間閉館100多天，目前的收入非常少，今年在某些項(xiàng)目的支出上必然會有所減少，但是在文物保護(hù)方面因?yàn)橛袊业闹С?，不用?dān)心文物保護(hù)方面的資金投入。因疫情期間沒有游客參觀，使石窟里的一些文物保護(hù)工作及對洞窟的修復(fù)工作更方便開展。同時，石窟的工作人員想出了用新媒體來傳播敦煌藝術(shù)的方法，推出了云游敦煌的活動，讓人們通過手機(jī)就可以看到石窟。這種通過新科技、新手段來傳播敦煌藝術(shù)的方法可以廣泛應(yīng)用到以后的工作中。過去，參觀游客人數(shù)太多的問題始終難以得到更好地解決，利用這種新技術(shù)，可以建立一個網(wǎng)上游客展廳，在展廳中通過數(shù)字化手段，讓游客可以在虛擬的洞窟中盡情觀賞，不再受時間空間限制。也可以在網(wǎng)上開辦云展覽，讓外國友人觀賞我們的敦煌藝術(shù)。這場疫情使我們被迫按下暫停鍵，導(dǎo)致工作生活都受到很大的影響，但也給我們帶來很多新的思考和思路，未來我們將更好地去開發(fā)與保護(hù)絲綢之路。

4 結(jié)語

保護(hù)絲綢之路文化遺產(chǎn)，不僅有利于促進(jìn)我國旅游事業(yè)發(fā)展，而且有利于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)與世界文化的交流。絲綢之路文化遺產(chǎn)具有不可再生性，一旦遭到破壞，就無法挽回。但我們也不能一味地封閉保護(hù)絲綢之路文化遺產(chǎn)，而應(yīng)將其開放，讓世界各國人民都有機(jī)會通過絲綢之路的文化遺產(chǎn)來了解中華民族歷史和文化。我們需要建立健全相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化應(yīng)用，加強(qiáng)對絲綢之路文化遺產(chǎn)旅游業(yè)的管理，合理開發(fā)和保護(hù)絲綢之路文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏。

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