黃鶴強(qiáng)
生活中的我們總是面對(duì)各種選擇,小到一道選擇題,大到人生的價(jià)值取向。不同的選擇會(huì)帶來不同的結(jié)果,因此我們難免處于猶豫不決的困境中。
在面臨人生重要關(guān)口時(shí),果斷選擇有助于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。袁隆平在大學(xué)時(shí)毅然決然地選擇了普遍不為人看好的農(nóng)學(xué)專業(yè),果斷地走出了他人生中極為重要的一步,擔(dān)起解決數(shù)億中國(guó)人吃飯的責(zé)任,也正是這種對(duì)理想的果斷選擇造就了“雜交水稻之父”。若無這種選擇的果斷,即使選擇了,也只會(huì)患得患失,失去人生的方向。
但如果選擇時(shí)果斷到近乎盲目,往往會(huì)適得其反。沒有冷靜的思考,沒有清醒的認(rèn)識(shí),就一猛子扎下去向前游,就會(huì)像沒有羅盤的船,看似在大海中乘風(fēng)破浪,實(shí)則只在原地打轉(zhuǎn),甚至可能在茫茫大海中徹底迷失方向。這種不撞南墻不回頭的果斷恐怕還是不要比較好。
面對(duì)生活中如此多的艱難選擇,我們需要“猶豫”,不過不同于普通的“選擇困難”,猶豫背后的思考才是關(guān)鍵。
馬云從阿里巴巴退休,放棄了“1號(hào)員工”的頭銜,轉(zhuǎn)身進(jìn)入教育行業(yè),其中必然充滿了猶豫和思考。從白手起家的商業(yè)帝國(guó)功成身退,此等選擇何等艱難。但經(jīng)過猶豫,馬云還是選擇回到自己的老本行———做教師。正如他自己調(diào)侃的那樣,這位馬大俠又去另一個(gè)江湖發(fā)光發(fā)熱了。正是這種猶豫,使馬云更加確定心中的理想。我們相信,這種猶豫會(huì)使他在教育這條路上走得更加堅(jiān)定。
猶豫常被視為軟弱的象征,但猶豫也需要勇氣和決心,因?yàn)楠q豫代表著對(duì)選擇的負(fù)責(zé)。魯迅先生看到國(guó)人為同胞慘死而歡呼后,毅然決然地棄醫(yī)從文,這份毅然決然中就沒有猶豫嗎?肯定是有的。當(dāng)他放下手術(shù)刀的那一刻,他肯定經(jīng)歷過糾結(jié)。但最終他堅(jiān)定地拿起了筆,從此他便要對(duì)作家這個(gè)身份負(fù)責(zé),將喚醒國(guó)人麻木的靈魂視作自己的責(zé)任,可以說猶豫才是選擇中“仁”的重要體現(xiàn)。
新時(shí)代以來,對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估成為主流。不少人為了不再糾結(jié),將選擇權(quán)交給了所謂的專業(yè)人士??赡苁浅鲇谶x擇的恐懼,他們甚至難以做出選擇。但事實(shí)上在選擇過程中,我們最需要的就是猶豫的過程,若是將其隨意送給別人,我們將陷于放棄選擇的惡性循環(huán)中。
因此,請(qǐng)勇于做出選擇,享受猶豫的過程,因?yàn)樗撬伎嫉摹爸恰?、?fù)責(zé)任的“仁”和真正投入的“勇”。不要害怕猶豫,它將是你人生最寶貴的財(cái)富!
名師點(diǎn)評(píng)
這是一篇既有亮點(diǎn)又有遺憾的文章。它的亮點(diǎn)是獨(dú)辟蹊徑,在大多數(shù)考生提出對(duì)待選擇不要猶豫、不要彷徨時(shí),作者大膽提出了猶豫是做出選擇前重要的一部分,猶豫的背后是冷靜的思考、清醒的認(rèn)識(shí),令閱卷老師眼前一亮。而該文的遺憾則在于在很多素材的分析上只是蜻蜓點(diǎn)水。以馬云為例,作者認(rèn)為,猶豫背后的思考是關(guān)鍵。但馬云選擇重回三尺講臺(tái)的決定中,到底包含了他對(duì)于人生價(jià)值的何種思考呢?這點(diǎn)在文中沒有相關(guān)表述。其實(shí)文章的結(jié)尾寫得很漂亮,如果能更具體豐富地闡釋對(duì)“智”“仁”“勇”的內(nèi)涵的理解,文章質(zhì)量就能更上一層樓。(徐俊賢)