物權(quán)變動第三人利益保護(hù)制度

(哈爾濱商業(yè)大學(xué) 法學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150028)

一、物權(quán)變動制度概述

物權(quán)作為一種法律權(quán)利，設(shè)定的目的不僅限于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，更為重要的意義在于動態(tài)轉(zhuǎn)移物權(quán)從而促進(jìn)社會發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，生產(chǎn)和交易行為都會發(fā)生物權(quán)變動。因此，物權(quán)變動亦是一個(gè)物權(quán)不斷變化的總稱。物權(quán)變動是就物權(quán)本身而言指物權(quán)的產(chǎn)生、變動、消滅；就物權(quán)變動當(dāng)事人而言指當(dāng)事人取得、轉(zhuǎn)移、喪失物權(quán)，兩者在僅在概念上有所區(qū)分，而無實(shí)質(zhì)不同。

二、物權(quán)變動第三人

物權(quán)受讓人的第三人一般指多重買賣情形下的多個(gè)買受人互為第三人。這種情形在當(dāng)今的第三人買賣糾紛中最為常見。出讓人將所有物先賣于一方買受人后未直接轉(zhuǎn)移物權(quán)，而后將該同一物賣于其他買受人，數(shù)個(gè)買受人互為第三人。第三人在商品交易中是否盡其合理注意義務(wù)以及根據(jù)交易中的第三人不同的主觀意念分為善意和惡意第三人。善意第三人是指其已盡合理注意義務(wù)并實(shí)際上需要該物滿足生活需求。惡意第三人是指其未盡合理注意義務(wù)或明知對方不具有所有權(quán)仍繼續(xù)交易。

三、我國物權(quán)法對第三人的保護(hù)

(一)區(qū)分原則

物權(quán)區(qū)分原則就是將引發(fā)物權(quán)變動的原因行為和物權(quán)變動效果的結(jié)果行為作為兩個(gè)獨(dú)立的部分，他們的生效各自依據(jù)不同的條件。物權(quán)變動區(qū)分原則的法律基礎(chǔ)是請求權(quán)與支配權(quán)的區(qū)分以及負(fù)擔(dān)行為與處分行為的區(qū)分。負(fù)擔(dān)行為是指民事主體對一個(gè)或者多個(gè)相對人承擔(dān)某種作為或者不作為義務(wù)的法律行為，處分行為指的是直接將某種既存的權(quán)利予以出讓、變更、設(shè)置負(fù)擔(dān)的行為或者予以拋棄的行為。負(fù)擔(dān)行為是產(chǎn)生請求權(quán)的法律行為，而處分行為則是產(chǎn)生支配權(quán)變動的行為。

(二)公示公信原則

公信原則指的是當(dāng)事人基于對公示方法所展現(xiàn)出來的物權(quán)信息的信賴，并以該物權(quán)為標(biāo)的進(jìn)行的交易，即便該物權(quán)在事實(shí)上并不存在或者在內(nèi)容上存在瑕疵，法律依然承認(rèn)其所進(jìn)行的物權(quán)交易具有和真實(shí)物權(quán)存在時(shí)一樣的法律地位。[1]公信原則以權(quán)利的正確推斷作為邏輯的起點(diǎn)，對于經(jīng)過登記的不動產(chǎn)和準(zhǔn)不動產(chǎn)，只要進(jìn)行登記，法律就推定該物權(quán)與登記內(nèi)容相應(yīng)的法律關(guān)系的存在，即便無效的登記也不能自行注銷而是在具備了法定的條件，履行了相關(guān)的手續(xù)后才可進(jìn)行注銷。公信原則側(cè)重于保護(hù)社會交易中的第三人，即使真正的權(quán)利人能夠證明公示內(nèi)容有瑕疵或者不存在，而自己對公示無過錯(cuò)，也不能影響公示的公信力，第三人仍能以基于對公示行為的信賴?yán)婧蛯镜蔫Υ貌恢閬砜罐q。

(三)善意取得制度

善意取得指的是物的占有人無權(quán)處分其占有的動產(chǎn)或不動產(chǎn)，將該物權(quán)轉(zhuǎn)移給他人或者為他人設(shè)定他物權(quán)，如果該第三人在受讓所有權(quán)或取得他物權(quán)時(shí)為善意的，則可以發(fā)取得該物的所有權(quán)或者他物權(quán)。標(biāo)的物不得為禁止流通物，轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分，受讓人在受讓該權(quán)利時(shí)必須是出于善意，要求在物權(quán)變動中受讓人不知道或者本應(yīng)知道卻非因重大過失而不知道出讓人為無權(quán)處分人。

四、物權(quán)保護(hù)制度存在的問題

(一)公示公信體系尚不完善

物權(quán)公示原則指的是民事主體在物權(quán)變動時(shí)應(yīng)當(dāng)將這種變動向社會公眾進(jìn)行公示，在我國指的就是不動產(chǎn)的登記制度。雖然我國明確規(guī)定了物權(quán)公示原則，但是對于該公示所產(chǎn)生的推動力，卻僅僅規(guī)定了不動產(chǎn)登記的推定力，而動產(chǎn)占有的推定力卻沒有在我國《物權(quán)法》中明確規(guī)定。然而占有的推定力是靜態(tài)的物權(quán)歸屬，是公示的公信力和物權(quán)變動的公信力的前提和基礎(chǔ)。[2]缺少對于動產(chǎn)占有的推定力的明確規(guī)定，不僅導(dǎo)致了在靜態(tài)層面上物權(quán)歸屬的公信力的喪失，包括第三人在內(nèi)的交易雙方都將受其影響;在另一方面也導(dǎo)致了物權(quán)變動的公信力無法得到理論依據(jù)的支持。

(二)善意取得制度中不夠明確

“善意”的標(biāo)準(zhǔn)不明確。我國的善意取得制度既適用于動產(chǎn)物權(quán)的變動過程之中，也適用于不動產(chǎn)物權(quán)的變動過程之中。動產(chǎn)和不動產(chǎn)的善意取得制度畢竟有所區(qū)別，不能一概而論，即不能通過統(tǒng)一的構(gòu)成要件予以規(guī)定。如果統(tǒng)一規(guī)定的話看似條文簡潔，但實(shí)際上隱含著法律適用模糊不清的缺點(diǎn)。

五、關(guān)于完善物權(quán)保護(hù)制度的建議

(一)完善公示公信原則之建議

1.完善不動產(chǎn)登記的統(tǒng)一制度。我國《物權(quán)法》第 10 條規(guī)定,不動產(chǎn)登記，由不動產(chǎn)所在地的登記機(jī)構(gòu)辦理。國家對不動產(chǎn)實(shí)行統(tǒng)一登記制度。該條是針對我國不動產(chǎn)交易秩序的現(xiàn)狀做出的規(guī)定，雖然明確登記機(jī)構(gòu)要求統(tǒng)一，但實(shí)施起來也不是非常容易操作與有效。針對這個(gè)問題，可以借鑒德國、瑞士或者日本的立法例，德國的不動產(chǎn)登記機(jī)關(guān)就是土地登記局，瑞士是通過州來管理，日本主要是以法務(wù)局作為登記所來進(jìn)行統(tǒng)一管理。[3]我國民法典之所以沒有做出明確的規(guī)定，在于認(rèn)為不動產(chǎn)登記機(jī)關(guān)的統(tǒng)一問題取決于諸多非學(xué)術(shù)性的現(xiàn)實(shí)因素，應(yīng)制定專門的不動產(chǎn)登記法予以明確。建立我國的不動產(chǎn)登記法才是目前的重中之重，只有該部法律的建立才能真正實(shí)現(xiàn)不動產(chǎn)登記的統(tǒng)一制度。

2.創(chuàng)設(shè)我國的不動產(chǎn)登記代理人制度。德國創(chuàng)設(shè)了“公證人”制度以輔助登記機(jī)關(guān)完成對不動產(chǎn)的登記，《德國民法典》第 129 條規(guī)定：“證人可以從事認(rèn)證活動。認(rèn)證是對行為人身份及其簽名真實(shí)性的證明。”第 313 條規(guī)定：“當(dāng)事人一方負(fù)擔(dān)讓與或受讓土地所有權(quán)為義務(wù)的契約，需有公證證書?！蔽覈壳暗牟粍赢a(chǎn)登記是登記機(jī)關(guān)統(tǒng)一進(jìn)行形式審查，提高審查效率的同時(shí)導(dǎo)致了許多登記錯(cuò)誤的情形，因?yàn)閷σ恍?shí)質(zhì)性的內(nèi)容登記機(jī)關(guān)并沒有審查到，這對于第三人的保護(hù)是不利的。

(二)完善善意取得制度之建議

建立盜贓的善意取得的立法作為非因所有權(quán)人自己的意思表示而喪失占有的盜贓是否適用善意取得在《物權(quán)法》中并沒有明確規(guī)定，所以學(xué)理上對此存在較大的爭議。根據(jù)適用善意取得制度，盜贓在一定條件下適用善意取得制度有利于促進(jìn)商品的流轉(zhuǎn)，保護(hù)善意的買受人。從交易安全、市場秩序和原權(quán)利人權(quán)益的權(quán)衡上考量，盜贓適用善意取得保護(hù)的是穩(wěn)定的社會秩序，是對大多數(shù)不特定的第三人的保護(hù)，而原物權(quán)人是很少的一部分人，對他們利益的保護(hù)可以從侵權(quán)上進(jìn)行彌補(bǔ)，況且有條件的適用善意取得仍賦予了他們請求返還原物的權(quán)利。對盜贓也有條件的適用善意取得使得盜贓和遺失物的處置上形成一致，建立起統(tǒng)領(lǐng)完善的第三人保護(hù)制度。

六、結(jié)論

物權(quán)是對世權(quán)，除物權(quán)人自身外所有人都受其效力，其他任何人都對物權(quán)人的權(quán)利負(fù)有不得妨害的消極義務(wù)。當(dāng)特定人侵害物權(quán)人物權(quán)時(shí)，物權(quán)人可以行使物上請求權(quán)，此時(shí)義務(wù)人的消極義務(wù)相應(yīng)轉(zhuǎn)化為積極義務(wù)，以排除他人的侵害并恢復(fù)物權(quán)應(yīng)有的圓滿支配狀態(tài)。物權(quán)變動的研究必須重視物權(quán)排他性的后果與第三人利益之間的關(guān)系，在物權(quán)法中必須建立有關(guān)物權(quán)變動第三人保護(hù)的制度。通過構(gòu)建善意取得制度為主并吸收物權(quán)行為理論的制度解決物權(quán)變動產(chǎn)生的問題，即第三人利益保護(hù)。