精選國民共讀書目，引領全民閱讀推廣*
——以朱永新《造就中國人：閱讀與國民教育》為中心

張思瑤 黃育雅

(南京大學信息管理學院，江蘇南京 210023)

知名教育家、民進中央副主席、全國政協(xié)副秘書長朱永新先生，自2003年開始，就持續(xù)在全國“兩會”上提案建議，將每年9月28日的孔夫子誕辰日設為“國家閱讀節(jié)”，至今已連續(xù)18年。這個建議的提出，一方面有助于立足中華傳統(tǒng)倡導閱讀、尊重知識，另一方面這個日期所在的時間段也恰好是全國學生秋季開學的時間，是一個學年的開始，正是向學生們倡導讀書的絕佳時機。

通過各種媒體報道和訪談，以及各種講演和著述，朱先生通過提案的方式以及大眾傳播平臺等渠道，積極向中央高層建言，向國家有關部門呼吁，應盡快設立“9·28國家閱讀日(節(jié))”，建立“國家閱讀基金”，成立國家層面的全民閱讀指導委員會，加強各級各類圖書館尤其是小、中學及社區(qū)圖書館的建設，大力扶植實體書店，做好優(yōu)秀中外書籍的出版及推介工作，把“促進全民閱讀，建設學習型社會”作為國家的基本文教國策等等。

也正是出于這樣的觀點以及多年來的教育實踐，作為國家“全民閱讀形象代言人”和“新教育實驗”的發(fā)起人，朱永新先生在出版了《我的閱讀觀》(中國人民大學出版社2000年版)、《新教育實驗：中國教育改革的民間樣本》(中國人民大學出版社2019年版)和《未來學?！?中信出版集團2019年版)等一系列有關教育和閱讀的作品之后，推出了《造就中國人：閱讀與國民教育》一書(海天出版社2019年版)。該書立足于其近三十年來的一線閱讀推廣實踐經(jīng)驗、“新教育實驗”的研究成果，系統(tǒng)地揭示了如何通過共讀經(jīng)典書目、加強國民教育，從而造就新一代的中國讀書人。

1 《造就中國人：閱讀與國民教育》一書的創(chuàng)作背景和內(nèi)容梗概

1.1 本書的靈感契機：來自《造就美國人》的思想啟迪

2019年12月1日，在深圳書城舉辦的“書香中國·全民閱讀推廣叢書”(第二輯)首發(fā)式暨主編對話沙龍上，朱永新先生作為該叢書的主編之一和嘉賓，分享了自己寫作《造就中國人》一書的背景，原來他有一位很敬重的美國學者赫希，出版了一本《造就美國人：民主與我們的學?！?福建教育出版社2017年版)。書中認為美國人之所以能成為美國人，就是因為閱讀了影響美國人精神世界形成的偉大書籍。因為美國人都讀過那些書，所以擁有了共同的美國精神、美國價值觀和美國世界觀，于是他想，如果我們的國民也能閱讀那些最偉大的書，就能夠形成共識，達成共同的價值觀，從而更好地建設國家，使我們的國家更加強大[1]。

《造就中國人：國民與閱讀教育》是朱先生有關閱讀與公民教育方面文章的集中之作。書中的不同篇章設置，既對閱讀的重要意義進行了闡釋，也提供了可作為閱讀地圖的原創(chuàng)書目，還對全民閱讀的推進與深化提供了具體而微的方式方法。

瀏覽全書可見，20余年來，朱先生堅持倡導“新教育實驗”，身體力行著“新閱讀”理念，長期關注著“閱讀為什么重要”“中國人應該讀什么”及“今天我們應該怎么讀書”等全民閱讀核心問題，從而持續(xù)引領著全民閱讀的前行路徑和發(fā)展方向。而以全民閱讀的深耕來提升國民素質水準，以中外名著的精讀來建構文化自信，以“共讀-分享”方式來提升國民的知識學習力，則是作者著力倡導的“新閱讀觀”的主要內(nèi)涵。

1.2 本書創(chuàng)作的深層背景：“一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史”

如果說《造就美國人》是《造就中國人》的寫作和命名的靈感之源，那么支撐著全書內(nèi)容的，無疑是朱先生的個人閱讀經(jīng)歷。1958年8月，他出生于江蘇大豐一個普通的農(nóng)村家庭。與當時許多農(nóng)村的孩子一樣，他基本上沒有什么系統(tǒng)而全面的童年閱讀生活。雖然他的父親是一名小學教師，但負責的科目是音樂和數(shù)學，并且每周才回家一次，所以對他的童年閱讀生活并沒有造成非常顯著的影響。

上小學以后，隨著認識的字逐漸增多，他就開始主動找書讀。但在那個匱乏的年代，想要找到封面完整、內(nèi)容完全的書并不是一件容易的事情，但他仍然漸漸迷上了讀書，并積極續(xù)寫故事，自編結尾。在這樣一個主動尋找—閱讀吸收的過程中，在不知不覺的故事創(chuàng)作里，他實際上開始了一種自發(fā)性的寫作訓練，為其之后中學寫作小說《車輪滾滾》等奠定了基礎。而此時，朱先生的母親在鎮(zhèn)上的招待所工作，使得他能夠大量接觸到南來北往的旅客們，及他們隨身攜帶的書籍。但由于旅客們本身伴隨著的強大流動性，促使朱永新先生逐步養(yǎng)成了一目十行的本領。在小學的閱讀過程中，他閱讀了《林海雪原》《青春萬歲》《鋼鐵是怎樣煉成的》《三國演義》《水滸傳》等經(jīng)典作品，為他定下了良好的閱讀基調(diào)，也為他未來重視經(jīng)典書目的閱讀埋下了一顆種子[2]。

朱先生認為自己真正的閱讀生活，是從1978年有幸考取江蘇師范學院(即后來的蘇州大學)政教系大學階段開始的。他是恢復高考后的第一批大學生，班上的同學來自五湖四海，有些“老三屆”的同學知識淵博，讓他羨慕不已，所以最初他是跟隨著這些大齡學友讀書。到了第二年，他的室友幫助他曉得了校圖書館，才是真正的知識海洋與文化寶庫，借助課外閱讀可以獲得遠比課堂聽講所收獲得多的知識。從此，他開始大量閱讀中外經(jīng)典著作、傳記讀物和教育學等領域的專業(yè)書籍，并為以后的教育人生打下了基礎。他掌握并堅持了“急用先學，邊學邊用”的方法，在蘇州市做分管教育的副市長時，閱讀了許多管理學、經(jīng)濟學和城市管理的論著；在“新教育實驗”啟航后，他又將自己的閱讀和“新教育”事業(yè)緊密結合起來[3]。

結合多年的教育實踐與工作調(diào)研，更是立足于自身的閱讀經(jīng)歷，朱先生才凝練出他“新閱讀觀”的核心理念：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才能成為真正的家園，共讀共寫共生活才能擁有共同語言共同價值共同愿景。”

1.3 本書的主要內(nèi)容：“閱讀三問”

全書約有27萬字，共分三章，每章通過一組文章分別回答了有關閱讀的三個問題：閱讀的意義，閱讀的選擇以及閱讀的方法。全書圍繞著這三個有關閱讀的最基本問題，結合了朱永新先生自身的閱讀理念與豐富的教育實踐經(jīng)驗，論述全民閱讀如何造就中國人，閱讀與國民教育之間的聯(lián)系。

第一章《有書香，才有故鄉(xiāng)：閱讀為什么很重要？》，朱先生條理清晰地表達出，閱讀的重要性不僅在個人層面，對于民族、社會和國家都是至關重要的。本組共有15篇文章，從理念性的闡述(《改變，從閱讀開始》《閱讀，讓我們的生活更美好》等)，到歷史性的追溯(《書籍是比槍炮更有力的武器》)，再到對閱讀社會、未來教育的展望(《全民閱讀奠基未來》《書香強國路迢迢》《充分認識閱讀對未來教育的意義》等)，向讀者充分闡述了閱讀不僅可以讓讀者與先賢對話，領略過去的偉大思想與偉大精神，還可以讓我們當下的生活更加美好，更可以加強一個民族的文化認同感、培養(yǎng)共同的語言與價值觀，決定著民族的未來。閱讀關系著個人、民族、社會和國家，連接著過去、現(xiàn)在與未來，這就是我們需要閱讀，重視全民閱讀的原因。

第二章《閱讀的高度，決定國家的高度：中國人應該讀什么？》，發(fā)布了朱永新先生團隊研制的幼兒、小學、初中、高中、大學、教師、父母、公務員、企業(yè)家等9個群體的各100種基礎閱讀書目，以及對未來教育中“學科書目”的設想。其中除幼兒基礎閱讀書目有40種基礎書目，60種推薦書目外，其余的書目都是基礎書目30種，推薦書目70種。每份書目，朱先生都詳細介紹了不同群體的閱讀現(xiàn)狀與存在的問題、書目的研制標準與原則、研制過程等，再附上具體的100種書目。這9大群體基本覆蓋了當前的閱讀人群，每個人依據(jù)自己的角色定位與閱讀需求，按圖索驥，即可在茫茫書海中找到自己所需的書籍，這些書目作為一種線索與參考，對于讀者來說十分便捷與可操作。

第三章《閱讀，從兒童開始：今天我們應該怎么讀書？》中的系列文章則具體談了如何讀書的問題。朱先生從不同角度展開討論，從閱讀載體的角度，探討了紙質閱讀、網(wǎng)絡閱讀和現(xiàn)代傳媒中的閱讀；從讀者角度，關注了兒童閱讀和兒童文學、農(nóng)村兒童閱讀等；從閱讀方法角度，包括對書的態(tài)度、新教育晨誦、新教育實驗、未來閱讀等；從閱讀場所角度，則將視線投向農(nóng)家書屋、基層圖書館、高校圖書館、書香賓館、高鐵閱讀等。他多角度、多層次、多方面地探討了，在當今社會不同的閱讀群體，面對不一樣的閱讀內(nèi)容、閱讀場所、閱讀方式的時候，如何根據(jù)自己的需求和所承擔的角色，選擇適合的閱讀方式。

2 國民共讀深化全民閱讀推廣

2.1 “共讀“：造就中國人的文教密碼

在朱先生的閱讀理念中，僅僅個人的分散閱讀是不夠的，只有“共讀”才能塑造一個民族共同的文化和信念。以色列作家尤瓦爾·赫拉利在其著作《未來簡史》(中信出版集團2017年版)中傳遞了一個類似的理念，他認為：人類文化的構建和傳承是來自于共同編織和相信的想象與故事。使這種傳承延續(xù)至今的最重要的載體，無疑是各種文獻，尤其是書籍。而文化之間差異性的產(chǎn)生，則是在不同范圍內(nèi)的人們，通過構建次級的共同想象，從而擁有“共同的神話和歷史、共同的英雄和傳說、共同的精靈與天使、共同的圖畫和音樂、共同的詩歌和小說”，逐步發(fā)展為共同的信仰、共同的民族意識、共同的文化和共同的利益結合。

在作者的全民閱讀推廣五大理念中，其核心元素無疑是“共讀”。在許多篇章中，他多次強調(diào)了共讀的重要性，認為共讀是“是指一個班級、一個家庭、一所學校、一個社區(qū)、一個國家乃至于整個人類通過閱讀繼承共同的文化遺產(chǎn)，擁有共同的語言和密碼，從而能夠共同生活的最重要的途徑之一?！盵4]只有閱讀過同一本書的人，才能真正擁有與這本書有關的共同密碼，因而能夠在相同的背景下進行交流，擁有共同語言。在閱讀了一系列共同的書后，人們才能擁有共同的文化語境和文化基因，進而形成共同的文化愿景[5]。在共讀的基礎上依托“共寫”與“共生活”，能夠逐漸將不同層級、不同范圍的小集體凝聚起來，形成合力，在了解和領悟屬于本國的知識與文化后，建立起共同而廣泛的文化自信。

在本書第一章，作者旨在探討閱讀的目的以及共讀的價值等問題，在建立了閱讀重要性的觀念之后，隨之而來便是讀什么的問題。在回答這個問題時，朱先生進行的并非通常意義上的書目推薦，而是始終立足于“共讀”，他關注的是一個群體的共同閱讀體驗和成果的塑造，兼顧全體國民的需求和不同群體的需要。

2.2 共讀方向：借助“書目地圖”

正如前文所言，本書第二章第一次將作者及其團隊30年以來研發(fā)的各種推薦書目作了系統(tǒng)展示和說明。每一份書目里都分為“基礎書目”和“推薦書目”，共有多達900個圖書條目，這是在我國歷史上第一次如此系統(tǒng)地對各種人群適合閱讀的書進行全面梳理。每份書目之前，除對書目研究過程、選書的原則和標準的詳細闡述外，還充分表達了團隊對每份書目所寄予的殷切希望和現(xiàn)實意義。書目的集中發(fā)布，既能為其他有志于研發(fā)書目的團體提供現(xiàn)實的、可操作的樣板和指導，也能為想要按該系列書目來閱讀并建設家庭藏書、單位藏書的讀者提供可靠的強心劑。

書中書目的研制，都遵循著一套嚴格的模式，即首先分析對象的閱讀特點、需求和困境，接著確定選擇書籍的標準。在研制的過程中，團隊還注重邀請目標領域內(nèi)的專家、一線工作者，并收集大眾的反饋，在此基礎上進行書目的維護與修訂。如幼兒基礎閱讀書目的標準，圍繞著真善美、兒童、故事、繪本、共讀等元素，邀請了兒童閱讀領域內(nèi)的專家、幼兒園園長、一線幼兒園老師和一些家長，組成研制組，根據(jù)幼兒的年齡段劃分為不同的小組，進行團隊討論和研制工作。在書目初步制訂后，團隊進行了網(wǎng)絡反饋的收集，根據(jù)意見數(shù)據(jù)對書目進行了調(diào)整，保證了書目的權威性、中立性、可靠性和實用性。在“共讀”的基礎上，朱永新先生及其團隊還鼓勵“共寫”，依托心理學的相關“共作效應”實驗，從而優(yōu)化全民閱讀的實踐效果。

2.3 共讀愿景：營造“書香社會”

朱永新先生在第一章中的《我心目中的書香社會》開篇，描摹了自己心目中，也是他多年來執(zhí)著呼吁、努力推進建設的“書香社會”的模樣：“我心目中的‘書香社會’，一定是一個全民閱讀的社會，它至少應該有以下四個方面的特征：第一，人人溢書香；第二，處處有書香；第三，時時聞書香；第四，好書飄書香。”[6]在這四個特征中，“人人溢書香”無疑是終極目標，而其他三項特征都是達到這個終極目標的保障。

那么如何真正達到這個美好的目標，朱永新先生有他自己具體而微的想法，這些步驟在他多年的“兩會”提案中，在“新教育實驗”的“晨誦、午讀、暮省”中，還在持續(xù)推出和更新的書目中。結合第二章的九份書目和一份設想，兼及第三章的部分內(nèi)容，作者對于“書香社會”的愿景逐漸清晰起來：書香社會的構成，當然來自于家庭、學校和社會的共同努力，但在作者這里，推動全民閱讀的三大基石中的每一項，無疑都應該有更細致、更具體的面貌。這些面貌從角色和空間兩方面充實著全民閱讀的內(nèi)涵。

從角色上說，書香家庭包括著父母、子女毫無疑問，而父母、子女也同時和教師、學生重合著；而教師和學生以外，作者及其團隊還擷取了其他兩個重要的群體——公務員和企業(yè)家。政治清明、商業(yè)繁榮從政策和經(jīng)濟兩個層面保障了國民教育的欣欣向榮。領導人愛讀書，不但能夠對國民起到極大的榜樣宣傳作用，還能夠用書中仁德的道理凈化自己的心靈，幫助抵御面臨的各種誘惑，才能不忘初心，牢記使命；而鼓勵企業(yè)家閱讀，不但能幫助他們在面對商場上的波折時從容應對，也能促使他們心懷仁慈，關注員工的幸福生活和公益事業(yè)，更好地為社會做貢獻。

從空間上說，作者及其團隊重視鄉(xiāng)村孩子與城市孩子的閱讀差異，呼吁加強基層公共圖書館建設，推進高鐵閱讀、賓館閱讀的實施，促進改善提升農(nóng)家書屋的服務效果，主張將閱讀融入不同的場景和空間，充分保障“處處有書香”“時時聞書香”的需求，將人人浸潤在書香之中，時間久了，“人人溢書香”也就足可期待了。

3 國民共讀方略：卅年成果薈萃一書

在多年推動閱讀的進程中，朱先生深知其中的問題癥結所在，并研究解決問題的方法。他長期深入全國各地進行調(diào)研，發(fā)起了“新教育改革實驗”，至今全國已有5200多所學校加入，其中有許多是鄉(xiāng)村小學?！俺空b、午讀、暮省”的教育方式，影響了一大批農(nóng)村兒童，培育他們的閱讀熱情，引導他們養(yǎng)成閱讀習慣，讓他們通過閱讀逐步縮小與教育水平更高地區(qū)的孩子之間的差距，進而從根本上改變孩子們的命運。

作為研究者，他創(chuàng)辦了“新閱讀研究所”(2010年)和“新教育親子共讀中心”(2011)等閱讀公益機構，致力于研究適合中國人不同群體的書目，其中《中國人基礎閱讀書目》《中小學學科閱讀書目》影響廣泛。他和團隊通過推出書目來嘗試著促進國民形成統(tǒng)一的文化觀念，珍惜傳統(tǒng)文化的同時，具備國際視野，在應對生活中無盡挑戰(zhàn)的過程中逐步建立獨屬于中華民族的文化自信。

作為國家“全民閱讀形象代言人”，他從當選全國政協(xié)委員的2003年起，第一次在“兩會”上提出了建立“國家閱讀節(jié)”的提案，至今已連續(xù)18年在“兩會”呼吁建立“國家閱讀節(jié)”，“把全民閱讀作為國家戰(zhàn)略，建立國家閱讀基金，成立國家閱讀推廣委員會，加強社區(qū)圖書館建設，把農(nóng)家書屋建在村小學，給實體書店免稅，國家領導人帶頭做閱讀的模范，打擊盜版圖書、繁榮網(wǎng)絡文學、加強高校圖書館建設，給農(nóng)村孩子提供‘精神正餐’……”雖然多年來有些提案并沒有獲得落實，但許多現(xiàn)實的努力已在許多城市和地區(qū)逐步實現(xiàn)，推動了全民閱讀的進程[7]，如全國已有超過400多個城市設立了自己的“閱讀節(jié)(日，月)”。而朱永新先生不僅在過去的十多年里“一直站立在中國閱讀推廣的精神之巔”[8]，更在世界范圍內(nèi)引起關注，獲得國際兒童讀物聯(lián)盟(IBBY)首屆“IBBY-iRead愛閱人物獎”(2020)[9]。

朱先生多年來在教育改革和閱讀推廣領域的實踐經(jīng)驗和成果，都體現(xiàn)在本書中。除了國民共讀書目的相關內(nèi)容，書中朱先生闡述篇幅較多的就是閱讀、教育以及兩者之間的關系。在《代后記》中，他這樣寫道“閱讀是一種教育的方法、手段，閱讀也是一種大的教育?！敝煜壬跁幸卜窒砹碎喿x對自己的教育，有這樣幾本書深刻影響了他，其中一本是《產(chǎn)生奇跡的行動哲學》讓他明白理想的動力，還有一本《管理大師德魯克》教會了他行動的力量。

而新教育實驗則顯示閱讀是作為教育的一種最基礎手段。在參與新教育實驗的學校中，學校圖書館、年級圖書廣場和班級圖書角是重點建設對象，還會開展豐富多彩的閱讀活動，重視師師之間、師生之間、生生之間的共讀活動。此外，“晨誦、午讀、暮省”也是閱讀課程化的成果之一，孩子們在早上讀詩，在午間讀書，在每天完成學業(yè)后進行一天的反思。通過這樣的行為，讓孩子們在童年就體會到閱讀的樂趣，培養(yǎng)閱讀的習慣，養(yǎng)成學校閱讀的風氣。新教育學校同時重視老師的閱讀培養(yǎng)、推薦書目的制定等等。這無一不體現(xiàn)了朱先生的閱讀理念，將閱讀作為教育的一種方法是卓有成效的。

總之，不論是想要提升自我素養(yǎng)的讀者，還是構建書香家庭的家長，還是想要建設書香校園、書香班級的教育行政管理人員和學校教師，或是從事閱讀推廣的公共圖書館館員，都可能從《造就中國人：閱讀與國民教育》中獲得有益的知識營養(yǎng)和實踐方向。