考古遺址公園保護性旅游發(fā)展研究
——以大運河南旺樞紐為例

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

考古遺址，一般意義上是指“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方”[1]。公園，一般意義上是指“由政府或公共團體建設(shè)經(jīng)營，供公眾游憩、觀賞、娛樂的園林、有改善城市生態(tài)、防火、避難等作用”[2]。根據(jù)2009年出臺的《國家考古遺址公園管理辦法(試行)》，國家考古遺址公園是指以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址保護和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間[3]。

一、考古遺址公園的功能

(一)遺址保護功能?？脊胚z址公園的建設(shè)堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針?？脊胚z址是文化的載體，是考古遺址公園的核心吸引力，也是未來發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，對考古遺址的保護極為重要。

(二)科研功能。科研功能是考古遺址公園的基本功能，是為了發(fā)掘考古遺址的歷史意義。同時，考古發(fā)掘作為一項具有長久性的工作，不可能一次就將其所有價值發(fā)掘出來。國家考古遺址公園的建設(shè)，還能吸引學(xué)術(shù)性研討和交流。

(三)教育功能。考古遺址公園的教育功能體現(xiàn)在通過真實的歷史文化遺存，對公眾進行文化的傳播與科普。公眾代表了其具有公共的性質(zhì)，在整體利益上為了更有效的保護與傳承文化遺產(chǎn)?？脊胚z址公園的理念是對遺址進行保護和展示，在展示的過程中，公眾便了解了考古遺址所傳播的文化內(nèi)涵和意義。

(四)游憩功能。“游憩”是立足于培養(yǎng)人民群眾親近遺址、閱讀遺址、感受遺址的文化習(xí)慣，融入生活，寓教于樂，寓教于游?？梢钥闯?，考古公園為公眾提供游憩機會和場所，是對公眾的游憩思想進行一種引導(dǎo)。

二、研究區(qū)簡介

(一)公園基本情況。大運河南旺樞紐位于山東省汶上縣，是大運河上重要的節(jié)點之一，解決大運河跨越水脊難題。南旺樞紐考古遺址公園是以大運河南旺樞紐水利工程這一考古遺址及其背景環(huán)境為主體，具有全國性、特定性示范意義的國家級考古遺址公園。

2013年12月，南旺樞紐考古遺址公園被國家文物局正式公布為第二批國家考古遺址公園。2014年6月22日，南旺樞紐正式列入大運河世界文化遺產(chǎn)名單。2015年，南旺樞紐博物館獲“全國科普教育基地”榮譽稱號。

(二)價值解讀。1.歷史價值。南旺樞紐代表了17世紀工業(yè)革命前世界土木工程技術(shù)的成就，是大運河現(xiàn)存規(guī)模最大的水利工程，涵蓋了從元代至清代各歷史時期的在用及遺址類遺存，是元代至清代水利工程水平的集中體現(xiàn)。南旺分水龍王廟是大運河文化的實物證明，承載著不同歷史時期的運河文化。南旺樞紐則搭建了古代中國南北物資文化交流的橋梁。作為中國大運河的重要組成部分，南旺樞紐是大運河文化的一個符號，也是中國古代漕運的見證。2.科學(xué)價值。南旺鎮(zhèn)是大運河全段的最高點，南旺樞紐的科技價值體現(xiàn)在通過修壩攔水，開挖河道，引水至南旺匯入大運河，在兩河交匯處設(shè)分水口，讓水分別流向南北。同時，將漕運作為中心，通過疏河濟運、挖泉集流、設(shè)柜蓄水、建湖泄?jié)q、防河保運和建閘節(jié)流等一系列措施，為大運河連續(xù)500余年的暢通提供了保障。3.社會價值。南旺樞紐為古代中國南北物資文化交流發(fā)揮了重大作用，也給周邊城鎮(zhèn)帶來了經(jīng)濟與文化的繁榮。同時，南旺樞紐的運行為大運河的暢通提供了堅實的保障，促進了沿岸地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。如今，南旺樞紐已無水利功能，但是它所承載的歷史文化遺存是解讀歷史，弘揚大運河文化，進行科普教育的寶貴財富。

三、保護性旅游發(fā)展原則

(一)保護開發(fā)原則。考古遺址公園，要把考古遺址的保護作為中心任務(wù)，考古遺址公園的展示及其他一切活動都要在保護的前提下進行。考古遺址公園與一般的旅游資源不一樣，一旦進行不合理開發(fā)，所帶來的將是不可估量的損失，考古遺址公園的旅游發(fā)展必須以“保護第一”為目標。

(二)社區(qū)參與原則。遺產(chǎn)地社區(qū)居民是旅游發(fā)展過程中涉及的主要利益主體之一。他們更了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，是遺產(chǎn)地社會文化價值的代表，是遺產(chǎn)旅游發(fā)展大環(huán)境的一部分。在旅游發(fā)展過程中，社區(qū)居民擁有多種角色，他們是旅游設(shè)施的建設(shè)者、遺產(chǎn)資源的保護者、旅游服務(wù)的提供者，也是遺產(chǎn)地的居住者[4]。社區(qū)居民的生產(chǎn)生活和遺產(chǎn)地密切相聯(lián)，所以在旅游發(fā)展過程中也會受到多方面的影響。因此，社區(qū)居民的支持和參與影響著考古遺址公園的旅游發(fā)展。

(三)政府主導(dǎo)原則。政府是推進考古遺址公園旅游發(fā)展的責(zé)任主體。堅持政府主導(dǎo)，可以更宏觀的把握旅游發(fā)展的全局和方向，在旅游開發(fā)時予以重點支持，積極探索、建立符合地方發(fā)展需要、體現(xiàn)地方文化特色的考古遺址公園旅游發(fā)展模式，政府擁有考古遺址公園的所有權(quán)、開發(fā)權(quán)[5]。

(四)真實性和完整性原則。公園的旅游發(fā)展必須整體保護遺址本體及其環(huán)境的真實性和完整性，并在最大程度上體現(xiàn)考古遺址特性，反應(yīng)真實的遺址環(huán)境，展現(xiàn)大運河的獨特價值，讓遺產(chǎn)地人文環(huán)境與自然環(huán)境和諧進步。

四、大運河南旺樞紐發(fā)展意見

(一)以文化價值為公園核心內(nèi)容。大運河南旺樞紐在科技史、建筑史、工程技術(shù)史和社會文化史上有著重要的研究內(nèi)容。樞紐工程在規(guī)劃、布局、運行等過程中包含的科技原理代表了中國古代科技的極高成就。分水龍王廟建筑群在建筑風(fēng)格、建筑形式、施工工藝方面均有著珍貴的研究價值。通過豐富的文化價值展現(xiàn)，使其成為解讀大運河文化的重要名片。

(二)發(fā)揚考古遺址公園的特點與形象。將大運河南旺樞紐遺址及其背景環(huán)境的保護及合理展示作為核心，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐坝^環(huán)境及配套設(shè)施，形成科研、教育、游憩等功能，創(chuàng)建具有郊野氛圍的考古遺址公園，發(fā)揚該遺址公園鮮明的特點與形象，成為具有示范性意義的考古遺址公園、具有影響力的文化旅游景區(qū)。

(三)建立人與資源的互動?？脊胚z址公園建立了人與遺產(chǎn)間的交流，讓大運河南旺樞紐融入人們的生活。使人與文化、自然環(huán)境之間形成一種互動的關(guān)系，從而解讀考古遺址的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵并不局限在遺址本身，更要體現(xiàn)出大運河南旺樞紐自身的文化價值，體現(xiàn)出人類文化在遺產(chǎn)上傳承的意義。

五、結(jié)論

考古遺址公園是文化旅游的重要資源，是遺址保護和旅游開發(fā)的新思路。遵循保護性發(fā)展原則，以實現(xiàn)考古遺址的科學(xué)保護和旅游的健康發(fā)展，更好的展示考古遺址、傳播歷史文化，為文旅融合發(fā)展提供支持。