試析黨史文化在黨的政治建設(shè)中的價值意蘊

蔡 娟 楊 蘭

黨史文化是“黨的自身建設(shè)歷史進程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”。[1]它是政黨文化的重要組成部分，是黨史的文化表現(xiàn)形式。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自于昨天?！盵2]在全黨認真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的大背景下，黨的政治建設(shè)也需要從黨史文化中汲取養(yǎng)分，從而更好地“把準政治方向、堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、夯實政治根基、涵養(yǎng)政治生態(tài)、防范政治風(fēng)險、永葆政治本色、提高政治能力”。[3]

一 黨史文化為黨的政治建設(shè)提供價值引領(lǐng)

朝什么方向發(fā)展、為誰服務(wù)、如何加強領(lǐng)導(dǎo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作必須解決的問題，也是最緊要、最關(guān)鍵的問題。習(xí)近平總書記強調(diào)：“新時期加強黨的政治建設(shè)要秉承共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想，堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，夯實黨的政治根基。”[4]黨史文化中所蘊含的價值理想有助于黨把準政治方向，黨領(lǐng)導(dǎo)一切的理念有助于加強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾觀的貫徹有助于黨夯實政治根基。

（一）黨史文化有助于黨把準政治方向

黨的政治建設(shè)所要堅守的政治方向，就是“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想”[5]?！包h史文化的核心是黨的崇高理想和堅定信念。”[6]有價值理想，就有方向。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨肩負推翻“三座大山”的歷史重任，帶領(lǐng)中國人民沿著正確的政治道路前進，改變了“落后就要挨打”的局面。新中國成立后，毛澤東擲地有聲地喊出“建設(shè)一個偉大社會主義國家”的口號。此后，全黨憑借“只有社會主義才能救中國”的信念，開始進行社會主義建設(shè)探索。改革開放以來，“富起來”的理想成為奮進的動力。進入新時代，“強起來”的強勁號角吹響祖國大地。由此可見，黨的價值理想貫穿黨和國家發(fā)展的全過程，是黨把準政治方向的指南針。

（二）黨史文化有助于黨夯實政治根基

黨的政治根基是人民群眾。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以人民為重，以人民之所需為需，以人民之所慮為慮，以人民之所樂為樂，發(fā)展了馬克思主義群眾觀。從“全心全意為人民服務(wù)”到“三個有利于”再到“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，黨史文化中蘊含著深刻的人民觀。

1.黨史文化倡導(dǎo)了解人民

我們黨自成立之日起，就將馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義中關(guān)于人民的理念迅速給當(dāng)時救亡圖存的革命先行者以啟發(fā)。以毛澤東為例，他摒棄本本主義，善作調(diào)查研究，對多個群體如農(nóng)民群體、工人群體、資本家群體等進行研究，認為農(nóng)民人口基數(shù)大，在革命中是重點團結(jié)對象，工人階級具備徹底的革命性，應(yīng)當(dāng)作為領(lǐng)導(dǎo)階級……歷史證明了毛澤東主動、深刻地了解人民是革命事業(yè)成功的前提。之后鄧小平撥亂反正，強調(diào)實事求是，重視經(jīng)濟建設(shè)，也是出于對人民本質(zhì)需求的了解?，F(xiàn)在，習(xí)近平總書記強調(diào)“以人民為中心”“黨員干部要做人民的勤務(wù)員”。這些都體現(xiàn)了我們黨為了解人民、服務(wù)人民作出的探索。

2.黨史文化倡導(dǎo)熱愛人民

我們黨在各個時期，都始終強調(diào)熱愛人民。首先，在理論上強調(diào)“為人民服務(wù)”，人民的利益是最根本利益。其次，在制度上支持人民，我國的經(jīng)濟、政治、分配等各項制度安排都在本質(zhì)上體現(xiàn)“民本”思想，這是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)，也是各個時代的最強音和主旋律。

3.黨史文化倡導(dǎo)依靠人民

習(xí)近平總書記指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！蔽覀凕h的智慧來自于深入人民群眾的實踐，人民永遠是我們黨最堅實的依靠。首先，我們黨奮斗的動力源于為人民謀幸福的初心。其次，我們黨執(zhí)政能力的提升要依靠人民群眾的監(jiān)督。另外，我們黨的工作成績要靠人民群眾來評判。我們黨的工作是否取得實效，就要看人民群眾是否理解黨的理念，是否積極貫徹黨的方針，是否樂于走黨的路線?？傊?，“人民”二字是根本，是重中之重，我們黨要夯實政治根基，就必須依靠人民。

（三）黨史文化有助于加強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)

十九大報告指明“堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)”。實踐證明，我們黨樹立權(quán)威是至關(guān)重要的，維護黨中央的權(quán)威，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)才會愈加穩(wěn)固。黨史文化以其輻射功能、形象功能、教育功能從不同程度上提升黨的權(quán)威，加強了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。

1.黨史文化的輻射功能有助于全黨樹立看齊意識

齊則有序，齊則有力，齊則有效，這是加強黨中央權(quán)威的關(guān)鍵所在。究竟什么樣的政黨能讓全黨看齊？當(dāng)然是一個歷史悠久、頑強生存、順應(yīng)民心的政黨。黨史文化具有輻射功能，“表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的先進性對國家發(fā)展、民族素質(zhì)、社會風(fēng)尚、其他黨派以及社會民眾的思想、行為、實踐活動等方面的影響和范導(dǎo)上”。[7]我們黨的影響力不是在一朝一夕間形成的，它誕生于戰(zhàn)火紛飛的舊中國，艱難地存在于與各反動階級進行斗爭的時代，成功過也挫折過，堅決過也遲疑過，被擁戴也犯過錯。我們黨憑借傳承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的百折不撓之精神、善于自我革命之優(yōu)良傳統(tǒng)以及始終將人民的根本利益放在首位之根本宗旨，一路經(jīng)風(fēng)雨、歷坎坷，發(fā)展壯大，形成巨大的凝聚力和影響力，使得全國各族人民向之看齊。

2.黨史文化的形象功能為黨增強可信度

黨史文化充分展示了我們黨的優(yōu)秀品質(zhì)和良好形象。我們黨的優(yōu)秀品質(zhì)在各個時代表現(xiàn)各不相同。在過往篳路藍縷的日子里，黨與群眾同甘共苦，以自身堅毅的品質(zhì)、超常的耐力以及不變的宗旨贏得了人民的厚愛。新時代，我們黨更是擰成一股繩，為實現(xiàn)中國夢的莊嚴承諾而奮斗。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良形象無疑為增強人民群眾的信任感發(fā)揮了巨大作用。

3.黨史文化的教育功能有助于密切黨群關(guān)系

毛澤東曾指出：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！盵8]黨史文化中包含的許多精神都具有思想政治教育功能，對人民群眾無論是在思想洗禮還是行為指導(dǎo)上都有強烈的引領(lǐng)和感染作用。只要人民群眾的政治價值觀趨同，認可我們黨的領(lǐng)導(dǎo)力，理解中國所走的道路以及國家的各項方針、政策，人民信任黨，那么整個國家的政治狀況就會變得更加穩(wěn)定。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨史文化的重要組成部分，以其科學(xué)性、時代性、先進性感召著人民群眾，于無形中加強了對人民的思想政治教育，密切了黨群關(guān)系。

二 黨史文化為黨的政治建設(shè)營造優(yōu)良環(huán)境

唯物史觀認為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。黨史文化作為文化的一種，對外憑借多元的研究主體、豐富的展現(xiàn)形式、現(xiàn)代化的傳播媒介，對內(nèi)憑借黨內(nèi)制度與紀律的堅守，服務(wù)于黨的政治建設(shè)，為黨的政治建設(shè)在全社會營造出優(yōu)良環(huán)境。

（一）外部環(huán)境：營造濃郁的政治建設(shè)氛圍

習(xí)近平總書記強調(diào)要堅定“文化自信”與學(xué)史明志，使全社會掀起了黨史文化研究與學(xué)習(xí)的熱潮。學(xué)術(shù)界、文化旅游界、傳媒界都從黨史文化的各個維度為黨的政治建設(shè)渲染氣氛。

1.學(xué)術(shù)界的研究：以黨史資料的挖掘利用感召黨員

黨史文化是我們黨的優(yōu)良文化，學(xué)術(shù)界從未間斷過對黨史文化的系統(tǒng)挖掘和研究。在黨史史實的收集和梳理方面，豐富的黨史故事和文物再現(xiàn)了波瀾壯闊的革命征程和建設(shè)功勛。在黨史文化的研究方面，相關(guān)論文也層出不窮，有研究黨史文化資政育人的功能，也有研究黨史文化的傳播途徑……無論是黨史資料的開發(fā)，還是對黨史文化的研究，都在一定程度上支撐著黨的政治建設(shè)。前者以有形的物質(zhì)載體感召廣大黨員，觸動其愛黨愛國的情懷；后者更多是發(fā)揮思想支持的作用，以各種文化載體宣揚黨的歷史，引發(fā)社會共鳴。

2.文旅界的幫助：以紅色資源的保護與開發(fā)緬懷歷史

習(xí)近平總書記強調(diào)歷史是最好的教科書。以承載著革命精神的紀念地、紀念物為主的紅色資源是革命歷史的最好見證。我們黨十分重視紅色資源的保護與開發(fā)，多數(shù)省市通過打造與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟融合發(fā)展的精品化紅色旅游，將蘊含黨的理想信念、革命優(yōu)良傳統(tǒng)等內(nèi)容的黨史文化展示出來。其開發(fā)利用有助于全社會共同緬懷黨的歷史，培育高尚品質(zhì)。

3.大眾傳媒的支撐：以黨史文化傳播平臺的搭建加強黨史學(xué)習(xí)

為滿足廣大黨員群眾對學(xué)習(xí)黨的理論、歷史的需要，各級宣教部門不遺余力、與時俱進搭建各類傳播平臺。如“學(xué)習(xí)強國”，一經(jīng)推出就好評如潮，它不僅是黨員干部學(xué)習(xí)的重要平臺，也成為社會大眾汲取黨史、文化智慧的重要源泉。還有其他許多應(yīng)用軟件都以不同方式呈現(xiàn)了黨史文化。例如，抖音推出了“黨史博采”“黨史故事匯”等欄目，“今日頭條”設(shè)置了專門的黨史頻道，許多地方頻道也設(shè)置了黨史頭條號等。這些新興媒介以喜聞樂見的方式對黨史文化進行宣傳，使得無形中增加了黨員群眾學(xué)習(xí)黨史的樂趣。

（二）內(nèi)部環(huán)境：制度支持與紀律約束相得益彰

習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨的政治建設(shè)需要營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、錘煉黨員黨性?！奔訌婞h的政治建設(shè)，最為首要的是嚴把政治標(biāo)準，樹立正確的用人導(dǎo)向，考核干部政治素質(zhì)。然后才是用紀律約束黨員行為，提升黨員黨性修養(yǎng)。兩者相結(jié)合，才能更好地服務(wù)于黨的政治建設(shè)。

1.制度支持：選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀黨員干部

千秋大業(yè)，貴在用人。1938年，毛澤東初次將黨的干部路線概括為“任人唯賢”。關(guān)于用人，他強調(diào)要做到用人之長，人盡其才。鄧小平指出選人就要選改革者、開放者、實干者。新時代，為造就“四鐵”干部隊伍，選人用人制度更加突出政治標(biāo)準，強調(diào)選人要德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、五湖四海、任人唯賢?？梢哉f黨選人的標(biāo)準一以貫之都是“任人唯賢”“德才兼?zhèn)洹?，這是中華民族政治智慧的傳承，也是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的彰顯。只有黨員干部選好、用好了，才能從源頭上確保黨員質(zhì)量，黨的政治建設(shè)才有可靠保障。

2.紀律約束：規(guī)范黨員干部行為

法律是治國之重器，紀律是治黨之戒尺，黨的紀律法規(guī)是黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的重要保障。1961年，毛澤東重申“三大紀律八項注意”[9]，指出這是我們軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的法寶，甚至語調(diào)沉重地說，可是現(xiàn)在我們的有些黨員干部卻自以為是，不聽中央的統(tǒng)一指揮……這樣下去后果不堪設(shè)想！新時代，黨內(nèi)紀律從政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六個方面對黨員進行約束。全面從嚴治黨有利于黨員牢固樹立“四個意識”，提升黨性修養(yǎng)，堅決做到“兩個維護”。

三 黨史文化為黨的政治建設(shè)增強精神動力

黨的政治建設(shè)需要在黨內(nèi)打造良好的政治生態(tài)和提升黨員干部本領(lǐng)。良好政治生態(tài)的營造是一項長期性任務(wù)，在整個黨的政治建設(shè)中起著溯本清源的作用，直接影響著黨的執(zhí)政能力的發(fā)揮。提升黨員干部政治本領(lǐng)又是加強黨的政治建設(shè)的題中應(yīng)有之義。中國共產(chǎn)黨一貫富有斗爭精神，勇于、善于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨內(nèi)政治生態(tài)的營造和提升黨員干部本領(lǐng)提供源源不斷的精神動力。

（一）發(fā)揚革命精神有助于黨營造良好政治生態(tài)

優(yōu)良政治生態(tài)的營造關(guān)鍵在于，內(nèi)修品行外修形象，永葆黨的先進性和純潔性，進而培育和弘揚社會主義核心價值觀。革命精神作為一種黨史文化，是我們黨意識形態(tài)斗爭的必備武器，也是在培育社會主義核心價值觀實踐中的內(nèi)在要求。

1.革命精神是黨內(nèi)修行的斗爭武器

“革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義建設(shè)及改革開放的實踐歷程中，在主動適應(yīng)革命的政治、軍事、經(jīng)濟、文化社會形態(tài)科學(xué)發(fā)展的實踐中孕育形成的精神?！盵10]我們黨因革命而生，領(lǐng)導(dǎo)中國人民拯救自我。尤其是黨的自我革命精神，在歷史長河中不斷注入生機和活力，使我們黨能在革故鼎新中實現(xiàn)自身凈化，憑借刀刃向內(nèi)的勇氣成為黨的先進性、純潔性的“保鮮劑”。

2.弘揚革命精神是培育社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個維度闡述了進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要素，發(fā)揮著整合社會意識的作用，包括對黨員的感召與鼓舞。核心價值觀一旦內(nèi)化于黨員行為，必定對黨的政治生態(tài)建設(shè)起支撐作用。革命精神作為我們黨的精神之一，“它所蘊含的愛黨愛國、擁軍愛民、民主平等、誠實謙虛、敬業(yè)奉獻的基本行為準則反映了人與人的同志式關(guān)系、人與社會的和諧關(guān)系、個人與國家的辨證關(guān)系……”[11]發(fā)揚革命精神能有效促進社會主義核心價值觀的培育。

（二）發(fā)揚斗爭精神有助于黨員干部提升政治本領(lǐng)

“斗爭精神”在《共產(chǎn)黨宣言》中共出現(xiàn)32次，我們黨自成立之日起就秉承斗爭的信念砥礪前行。時代在變，斗爭的對象在變，我們黨斗爭的精神卻沒有變。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。”[12]可見，斗爭精神的發(fā)揮，是黨員干部提升政治本領(lǐng)的重要途徑。

1.發(fā)揚斗爭精神有助于抵御重大風(fēng)險

當(dāng)前我們黨面臨政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)等多方面的風(fēng)險。十八大以來提出的“四大考驗”“四大危險”，始終在挑戰(zhàn)著我們黨的執(zhí)政能力。在這種復(fù)雜情況下，我們黨必須敢于、善于斗爭，為化解新時代的重大風(fēng)險而奮斗。斗爭精神是我們抵御重大風(fēng)險的制勝法寶。

2.發(fā)揚斗爭精神有助于解決重大矛盾

矛盾既是推動社會發(fā)展的力量，也是阻礙社會發(fā)展的勁敵，斗爭是御敵的堅硬武器。一個國家在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，往往都要經(jīng)歷一個社會矛盾和風(fēng)險的高發(fā)期。面對這些矛盾和風(fēng)險，斗爭是必要手段。有了斗爭精神，我們黨才能始終保持疾風(fēng)勁草、烈火真金的銳意進取狀態(tài)，擔(dān)負起不斷破解各類發(fā)展難題、全面建成小康、復(fù)興中華民族的偉大使命。

3.發(fā)揚斗爭精神有助于強化政治責(zé)任

習(xí)近平總書記強調(diào)“要增強斗爭精神，強化政治擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，善于斗爭”。呼吁斗爭精神的發(fā)揚實質(zhì)上是我們黨對廣大黨員干部強化政治責(zé)任、提高政治能力的要求。斗爭精神是一種急流勇進、逆流而上的勇氣，一種在困難面前絕不屈服的氣概，一種遇強更強、愈挫愈勇的堅韌。沒有斗爭精神，就沒有對自身發(fā)展?jié)摿Φ纳羁陶J識與了解，也沒有扼住命運咽喉的魄力與動力，更沒有對祖國和黨的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。因此，黨員干部要強化政治責(zé)任，提升政治本領(lǐng)，就必須發(fā)揚斗爭精神。

注釋：

[1］歐陽淞：《關(guān)于大力弘揚黨史文化的幾個問題》，《中共黨史研究》,2012年第9期，第5-15頁。

[2］習(xí)近平：《結(jié)合中歐兩大力量打造四大伙伴關(guān)系》，《人民日報（海外版）》2014年4月1日。

[3］[4］[5］習(xí)近平：《增強推進黨的政治建設(shè)的自覺性和堅定性》，《求是》2019年第7期。

[6］《第三屆全國黨史文化論壇文集》，北京中共黨史出版社2018版，第43頁。

[7］汪洋：《認識黨史文化的意義發(fā)揮黨史文化的功能是政黨成熟的重要標(biāo)志》，《觀察與思考》,2012年第9期，第23-28頁。

[8］《毛澤東選集》第3卷，北京人民出版社,1991年版第1094頁。

[9］《毛澤東選集》第2卷，北京人民出版社,1991年版，第663-664頁。

[10］齊衛(wèi)平,柴奕,許振江：《中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的歷史回溯及現(xiàn)實價值》，《井岡山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2019年第1期，第28-34頁。

[11］李楊,張吉雄：《論中國革命精神的內(nèi)涵和時代價值及弘揚路徑》，《南昌航空大學(xué)學(xué)報》,2018年第3期，第25-31頁。

[12］《習(xí)近平總書記在中青班開班式上重要講話引起熱烈反響——做敢于斗爭善于斗爭的戰(zhàn)士》，《人民日報》,2018年9月4日。