文 馬霞
審美活動(dòng)是一種社會(huì)文化活動(dòng)。不同階層、群體構(gòu)成不一樣的文化系統(tǒng),進(jìn)而影響審美主體,使之產(chǎn)生不同的審美偏愛(ài)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,信息處理和機(jī)器智能向人們提出諸多挑戰(zhàn),技術(shù)統(tǒng)治最大的代價(jià)是對(duì)文化差異和個(gè)性的忽視,無(wú)疑也加劇著人們對(duì)于美感的鈍化。
梁?jiǎn)⒊谄洹睹佬g(shù)與生活》中說(shuō),“審美本能,是我們?nèi)巳硕加械?。但感覺(jué)器官不常用或不會(huì)用,久而久之麻木了。一個(gè)人麻木,那人便成了沒(méi)趣的人;民族麻木,那民族便成了沒(méi)趣的民族”。由此可見(jiàn),文摘作為一項(xiàng)自覺(jué)的審美活動(dòng),其審美重構(gòu)不僅必要,而且非常迫切。
人生的最高境界是審美的境界,好文摘亦然。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,最優(yōu)美的事物是和諧。那么,新聞就是發(fā)端于社會(huì)和諧,或曰人的和諧遭受破壞、有待整合之際。原創(chuàng)稿件,宜強(qiáng)調(diào)《周易》所謂“與時(shí)偕行”,而好文摘是“終則有始”,更講心品心。
如果說(shuō)原創(chuàng)稿件是一種文本上的審美生產(chǎn),那么受眾,這里主要指文摘類報(bào)刊的讀者,則是審美消費(fèi)的群體。文摘類報(bào)刊編輯應(yīng)于二者之間做好審美調(diào)節(jié)這個(gè)中介。通過(guò)對(duì)原創(chuàng)稿件的進(jìn)一步審美鑒賞和審美創(chuàng)造,使其中蘊(yùn)含的審美形態(tài)客體化,以確立新的更加明晰的審美對(duì)象,進(jìn)而引發(fā)讀者的審美感興。
文摘類報(bào)刊所宣揚(yáng)的價(jià)值觀,其精神力量往往是通過(guò)深度報(bào)道傳達(dá)的。文摘審美重構(gòu)宜厚不宜重,宜精不宜簡(jiǎn)。“厚”,據(jù)《說(shuō)文解字》,乃山陵之厚也,這里主要指淳厚,豐厚。至于“重”,據(jù)《漢字大辭典》,則指粗重,重濁?!熬笔敲骼是迕鳎缃?。然精不是簡(jiǎn)?!昂?jiǎn)”是簡(jiǎn)易,隨便。
文摘編輯只有保持審美心胸,才能通過(guò)審美捕捉并提煉原創(chuàng)稿中最動(dòng)人、最具啟發(fā)性、包孕性的那部分精氣,以及一種“被壓抑的力”?,F(xiàn)代意義上的“美”即是一種“力”,這種力正是英國(guó)雕塑家亨利·摩爾所追求的,“雕塑最讓我觸動(dòng)的一點(diǎn)是其純粹及自足,其各個(gè)組成部分都得到了充分的發(fā)展。它是靜態(tài)的、強(qiáng)大的、充滿活力的,就像巨山所蘊(yùn)含的力量。它獨(dú)立于其代表的對(duì)象,它擁有自己的生命”(《亨利·摩爾:雕塑擁有自己的生命》,《東方早報(bào)》,2012年8月8日)。
審美感興是個(gè)包含許多因素的心理復(fù)合體,適宜動(dòng)態(tài)即時(shí)的考察。茲以《法治日?qǐng)?bào)》主辦的全國(guó)首家法制類文摘報(bào)《法制文萃報(bào)》為例,梳理發(fā)掘文摘作為一項(xiàng)自覺(jué)的審美活動(dòng),其審美重構(gòu)所蘊(yùn)含之精髓。
這里的“獨(dú)白”并非特指人物在獨(dú)自一人時(shí)的言語(yǔ),而是借用來(lái)表達(dá)文章主人公、所謂“傳主”的心聲。凡人皆會(huì)有《莊子·德充符》所謂“德有所長(zhǎng)而形有所忘”時(shí),有“獨(dú)白”才會(huì)有“對(duì)話”,才能引起讀者的共鳴。無(wú)論如何,心聲彌足珍貴,值得尊重,富有戲劇性的“獨(dú)白”于審美感興尤其不應(yīng)忽略。
《法制文萃報(bào)》2009年6月17日有一篇摘自6月10日《中國(guó)新聞周刊》的關(guān)于80后大學(xué)生村官面臨的出路問(wèn)題。筆者將文中主人公的原話立為文摘主題《我沒(méi)想未來(lái)》,引題為《新一輪知青下鄉(xiāng)》,副題則是《80后女大學(xué)生的村官生活》。為延續(xù)思維,呼應(yīng)主題之“豐厚”,筆者在文末另附一則主題為《新知青下鄉(xiāng)現(xiàn)西藏模式》短文。再比如,《法制文萃報(bào)》2009年5月20日一篇副題為《走進(jìn)震區(qū)首個(gè)再生育家庭》的文摘,筆者照錄傳主憂慮,將文摘主題改為《真正的困難在18年后》,可謂字字錐心,另在導(dǎo)讀中加了一句傳主原話,“兄弟,你要知道,生個(gè)娃,我的生活倒退了10年”。
2020年3月12日,《法制文萃報(bào)》“生活·百科”專版刊載3月5日《文匯報(bào)》文章,原題為《生命里路過(guò)的那些苦痛,他們用藝術(shù)來(lái)對(duì)抗》,近3000字,精編后不到500字,題目改為《暮年的那些苦痛,他們用藝術(shù)來(lái)對(duì)抗》。文中“傳主”只摘編了馬蒂斯和莫奈的暮年故事,前者頑強(qiáng)的活力和創(chuàng)造力著實(shí)令人動(dòng)容。從文中的一段戲劇性“獨(dú)白”便可一覽無(wú)遺,故文摘時(shí)予以保留,馬蒂斯曰,“我現(xiàn)在雖然不能站起來(lái)走動(dòng),但我(用剪紙)為自己創(chuàng)造了一個(gè)進(jìn)去散步的花園,一切都在這兒,水果、花朵、樹葉,還有飛翔的小鳥……”
今日之文摘已不僅僅是在字?jǐn)?shù)上做減法還是做加法那么簡(jiǎn)單,內(nèi)容飽滿并不取決于字?jǐn)?shù)多寡。文摘如雕塑,藝無(wú)止境,只有持續(xù)而適時(shí)地去蕪存菁。
應(yīng)加強(qiáng)新聞時(shí)效性,至于有爭(zhēng)議的新聞,其最新進(jìn)展或立場(chǎng)應(yīng)盡可能地有所體現(xiàn)?!斗ㄖ莆妮蛨?bào)》2020年8月27日“生活·教育”專版,一則摘自“四川在線”的文章《跪地救人的醫(yī)學(xué)生將授予校長(zhǎng)特別獎(jiǎng)》,在付印前,筆者發(fā)現(xiàn)了一些網(wǎng)友相關(guān)的發(fā)酵言論,并因之補(bǔ)充道,“事發(fā)后,逝者家屬向兩名女孩深深鞠躬致謝”。兩廂綜合文摘,充實(shí)之下,文摘似雕塑豐厚起來(lái),更能彰顯醫(yī)學(xué)素養(yǎng)及仁愛(ài)立場(chǎng)。
2009年2月10日,《法制文萃報(bào)》有一篇《16歲逆子酒后勒死智障母親被判14年》的文摘,略顯重濁。筆者在文末另外選配了一幅圖片,畫面充滿陽(yáng)光,一個(gè)少年正昂首專注地用食指玩轉(zhuǎn)足球。為其寫的圖片說(shuō)明為,“我們的手是用來(lái)創(chuàng)造幸福、互相幫助的”。希望藉此虛實(shí)相濟(jì),有所化育。
審美活動(dòng)中,形象思維必須遵循思維規(guī)律。文摘亦應(yīng)注重審美邏輯,新聞五要素中的首尾兩個(gè)“W”,即“何人”“何故”,應(yīng)是深度報(bào)道文摘關(guān)注的重點(diǎn)?!斗ㄖ莆妮蛨?bào)》2010年3月17日有一文章綜合摘自3月16日和3月15日的《揚(yáng)子晚報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》《東方衛(wèi)報(bào)》。主要原創(chuàng)稿題為《冒充水電工入室劫持8旬老太 劫匪 吃雞時(shí)被一槍擊斃》。文摘后標(biāo)題改為《“水管工”綁炸藥劫持老太》,主題是《狙擊手:我只要3秒鐘》。但是文摘后筆者仍心緒難平,文章固然有一定的沖擊力,然而新聞五要素中的“何人”“何故”在文中明顯太弱,審美邏輯不夠明朗,如殘缺美,總感覺(jué)差那么一點(diǎn)點(diǎn)。直到付印當(dāng)天終于發(fā)現(xiàn)有記者深入作案人老家進(jìn)行采訪,果然事出有因。拾遺補(bǔ)缺一并摘編,故事性增強(qiáng),人物更加立體化。
關(guān)于“何人”“何故”,有時(shí)新寫導(dǎo)讀會(huì)有事半功倍之效。導(dǎo)讀要精煉、抓人,又不能寫得太滿。2018年11月筆者編輯的“案海搜奇”專版頭條,題目是《危急時(shí)刻特警出手:把她放了,我去換她!》,擬定的導(dǎo)讀是特警事后的心理自述,說(shuō)自己當(dāng)時(shí)也害怕,兩個(gè)孩子還小,但為了人質(zhì)的安全,他必須上。這個(gè)導(dǎo)讀一再推敲,總是放不下,讓人感覺(jué)其英雄行為僅僅出于職責(zé),對(duì)不住這位特警的偉大,稿件亦會(huì)流于“簡(jiǎn)”而不夠“精”。再細(xì)讀原稿,以其同事的角度重寫導(dǎo)讀,即“同事們對(duì)其行為并不感到意外,因?yàn)檫@一個(gè)特警是個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,從?lái)把救人、護(hù)人當(dāng)使命”,其關(guān)鍵詞是使命。如此,特警的人格境界以及關(guān)鍵時(shí)刻所作抉擇的必然性,最終得以提煉。
審美是超功利的,其中不僅有愉悅,更會(huì)拓展人的胸襟。文摘告成,疑惑往往也有所抬頭,水到渠成卻也會(huì)潛生暗流,猶如白居易《琵琶行》中所描述的“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,審美延續(xù),正可以給編輯掩卷反思的機(jī)會(huì)?;蛟S文摘作為一項(xiàng)自覺(jué)的審美活動(dòng),其魅力正在于此。
以上文提到的《冒充水電工入室劫持8旬老太 劫匪吃雞時(shí)被一槍擊斃》的文章為例,文摘初始筆者自覺(jué)全文失“和”,起碼偏重“正方”。一個(gè)直接的發(fā)問(wèn),是特警為解救84歲人質(zhì)而將34歲的嫌疑人擊斃,當(dāng)時(shí)開槍是否系不得已而為之?平時(shí)的開槍機(jī)率又如何?帶著反思去探究《中華人民共和國(guó)人民警察使用警械和武器條例》,一邊再找有關(guān)的新線索,次日終于發(fā)現(xiàn)特警成立7年幾乎沒(méi)有開過(guò)槍的報(bào)道。這正是筆者冥冥中要參化的,相信也是讀者所關(guān)心的,遂予以合并摘編。
《呂氏春秋》(卷一貴公)指出,“天下非一人之天下也,天下之天下也”。審美不是美化,文摘應(yīng)警惕對(duì)原創(chuàng)稿中的一人一事人為拔高或貶損,否則過(guò)猶不及。
綜上所述,文摘類報(bào)刊審美重構(gòu)之精髓,在乎文摘作為一項(xiàng)自覺(jué)的審美活動(dòng),文摘編輯應(yīng)保持審美心胸,以《老子》第十章所尊崇的“滌除玄鑒”的態(tài)度,排除個(gè)人主觀欲念和成見(jiàn),站在受眾立場(chǎng),一道觀照本原。
好的文摘,應(yīng)以和為貴,“和”即恰如其分,正如子思藉《中庸》所倡導(dǎo)的,“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。無(wú)論是大小標(biāo)題的擬定及配搭,還是提煉必要的導(dǎo)讀或編后,更有配圖,相互禮讓,和諧相處,由此,呈現(xiàn)出的自然會(huì)是疏密有致充滿活力的作品。試聯(lián)想南朝齊謝赫《畫品》論中國(guó)畫作“六法”第一要著,所謂“氣韻生動(dòng)”,或可感同身受。
要正視美感的鈍化問(wèn)題,提高個(gè)人乃至民族的審美趣味,惟有在實(shí)踐中守正創(chuàng)新,于涵養(yǎng)、啟示的同時(shí)摒棄偏狹,不斷完善,境界方得提升。