胡淼
子曰:“由也升堂矣,未入于室也?!边@是孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)?!暗翘梦慈胧摇?,是說(shuō)子路演奏音樂(lè)的技藝到了“登堂”的程度,但還未領(lǐng)略最精髓的部分,尚未有能力進(jìn)入深?yuàn)W的“內(nèi)室”。如今的我,只是開(kāi)始嘗試觸摸孔學(xué)的大門(mén),卻沒(méi)有足夠的學(xué)問(wèn)和勇氣輕輕叩響它。
夫子,與您初識(shí),便是第一次見(jiàn)到《論語(yǔ)分主題讀本》。那個(gè)井底之我淺陋地想,這不就是一個(gè)糟老頭子的絮絮叨叨嗎,有什么好讀的?
可隨著進(jìn)一步的學(xué)習(xí),我便沉浸其中了。您對(duì)世界稍有失望的時(shí)候,就會(huì)吐糟說(shuō):“唉,我的治理天下的方略是不會(huì)有君王采納的了,我還是乘著獨(dú)木舟飄洋過(guò)海隱居吧,跟著我的大概只有阿由吧?!卑⒂删褪亲勇?。子路聽(tīng)到老師只帶他一個(gè)人玩,喜形于色,絲毫不覺(jué)得這是風(fēng)險(xiǎn)非常大的行程。夫子您看到子路那種“無(wú)知”卻率真的忠心,滿(mǎn)臉無(wú)奈,只好轉(zhuǎn)而調(diào)侃“由也,好勇過(guò)我,無(wú)所取材”,也就是說(shuō),“阿由啊,你愛(ài)好勇敢超過(guò)了我,可是沒(méi)有地方去取得足夠大的木材來(lái)造船啊?!边@其中,您對(duì)子路“十艮鐵不成鋼”的感覺(jué)躍然紙上。
還有一次,您好不容易表?yè)P(yáng)了一次子路,子路一天到晚歡天喜地地四處宣告。你實(shí)在受不了,氣不打一處來(lái),只好板著臉對(duì)子路說(shuō):“是道也,何足以臧?”——“你瞧瞧你瞧瞧,不過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)表?yè)P(yáng),就高興成這副模樣了?這樣固然是正途,但是還不夠好啊!”您與子路之間的對(duì)話(huà),讓人哭笑不得,也讓我深深感受到了老師與弟子之間毫無(wú)芥蒂的、美好且親密的情誼,這完全顛覆了我原來(lái)對(duì)您的古板認(rèn)識(shí),大大地豐富了我的課余生活——《論語(yǔ)分主題讀本》成了我最?lèi)?ài)的讀物。
這天的課間,我讀到了《何為君子》這一節(jié)。
子路請(qǐng)教何為君子,子日:“修己以安人?!痹瓉?lái),提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)而安頓周?chē)娜耸蔷影。∵@不就和滕子京、范仲淹和歐陽(yáng)修一樣嗎?他們都一樣地遭受貶謫,卻不以物喜,不以己悲,心懷天下,勤政為民,做到政通人和,百?gòu)U具興,與民同樂(lè)。原來(lái),君子不止是道德模范,更是于己有德、于人有為、于社會(huì)有功之人??!再一想,夫子,天下最偉大的君子不就是您嗎?您是萬(wàn)世師表,萬(wàn)仞宮墻,四大圣哲之首,您提出的大同社會(huì)的理想一直是全人類(lèi)共同的目標(biāo),您一直知其不可為而為之,即使累累若喪家之犬,也從未停下您奔走求索的腳步。
您最聰明的學(xué)生顏淵曾喟然感嘆“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”,司馬遷寫(xiě)《孔子世家》,在文后由衷地景仰,“高山仰止,景行行止”。如今,我覺(jué)得顏淵和司馬遷這兩位先哲的話(huà)就是替我說(shuō)的。您讓我真正地明白了學(xué)海湯湯,橫無(wú)際涯,我只有勉力泅渡,力求學(xué)有所成。希望最終能抵達(dá)您的儒學(xué)之岸,徘徊于您的萬(wàn)仞宮墻之下,觸摸您人格的至誠(chéng)至真,輕輕叩響您的大堂之門(mén),終有一日能“登堂入室”,讀懂您思想的至圣至偉,讓我有朝一日也能成為君子,修己安人,于己有德,于人有為,于社會(huì)有功。
廣東省深圳市田東中學(xué) 指導(dǎo)教師:楊玉英
孔子的儒家學(xué)說(shuō)在千余年的文化傳承中,浸潤(rùn)在我們的衣食住行中,許多“子日”的話(huà)語(yǔ),都已成為民間約定成俗的道德準(zhǔn)則,一直閃耀著智慧的光芒。小作者作為一名儒家學(xué)說(shuō)的初學(xué)者,從對(duì)孔子的不了解——“不就是一個(gè)糟老頭子的絮絮叨叨嗎”,到對(duì)這些深入淺出的千古道理的嘆服——“徘徊于您的萬(wàn)仞宮墻之下,觸摸您人格的至誠(chéng)至真,輕輕叩響您的大堂之門(mén)”,以好學(xué)而叉虔誠(chéng)的一顆心,走近了孔子和儒家學(xué)說(shuō),最終將“有朝一日也能成為君子,修己安人,于己有德,于人有為,于社會(huì)有功”作為自己的人生追求,可謂“孺子可教”。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孔孟儒學(xué)是其中最為芬芳的一支,學(xué)習(xí)經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)經(jīng)典、傳承經(jīng)典,這都是新時(shí)代的學(xué)子們光榮而艱巨的責(zé)任。