劍柄

木心

一味沖謙自牧①，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。

沖謙而狂放的人不多。

謙狂交作地過一生是夠堂皇的。

“忘我”之說，說而不通。應(yīng)是：論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。

不謙而狂的人，狂不到哪里去，不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

拜倫以天才自命，以不多讀書自詡。后來在他的故居，發(fā)現(xiàn)許多書上密密麻麻地注滿他的感想、心得——拜倫的字跡是很容易辨認的。

再者，我們比劍術(shù)，比槍法——執(zhí)筆行文間之所以引一“我”字，如劍之柄，似槍之扣，得力便可。

不可以劍柄槍扣炫人，何可以劍柄槍扣授人。

（清荷夕夢摘自《瓊美卡隨想錄》廣西師范大學(xué)出版社）

注：①見成語“謙沖自牧”，比喻謙虛謹慎，自我克制。出自唐·魏征《諫太宗十思疏》：“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川?！?/p>