傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

趙雪玉，胡欣蕊

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214000）

軟裝是一個(gè)空間的靈魂，“輕裝修、重裝飾”的設(shè)計(jì)理念隨著國(guó)人生活品質(zhì)的逐漸提高，越來(lái)越得到人們的認(rèn)可。隨著國(guó)人精神需求的提高，快節(jié)奏的生活背景下，人們向往回歸自然，遠(yuǎn)離喧囂與浮躁。刺繡傳達(dá)的那份沉穩(wěn)內(nèi)斂、文化與底蘊(yùn)，在一定程度上迎合了人們內(nèi)心對(duì)精致生活的追求。將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)理念相融合，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)提供嶄新的思路、形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，迎合了人們對(duì)軟裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的文化訴求，促進(jìn)了我國(guó)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1 傳統(tǒng)刺繡的文化內(nèi)涵及美學(xué)意義

刺繡是使用針線在織物上編織繽紛多彩圖案的工藝，一針一線，精良考究。傳統(tǒng)刺繡技藝具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，夾雜著祖輩情感、生活經(jīng)歷，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]，表現(xiàn)出極大的魅力。無(wú)論在色彩、造型、圖案還是工藝上，傳統(tǒng)刺繡都有著極高的審美價(jià)值和社會(huì)內(nèi)涵，不同流派的刺繡折射出不同地域的社會(huì)生活、民風(fēng)民俗，是生活的態(tài)度、文化的傳承，彰顯著華夏文明的光輝。

1.1 傳統(tǒng)刺繡的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)刺繡主要包含3個(gè)方面的文化內(nèi)涵。

1.1.1 對(duì)自然、神靈的敬畏

古人由于生活條件低下，對(duì)刮風(fēng)、下雨、雷鳴、閃電等自然現(xiàn)象無(wú)法理解，從而對(duì)自然產(chǎn)生敬畏，乞求神靈的庇護(hù)。傳統(tǒng)刺繡中常見日、月、云紋正是人們對(duì)自然敬畏、對(duì)天神崇拜的表現(xiàn)。

1.1.2 對(duì)繁衍、生命的感悟

生殖繁衍、生命延續(xù)是一個(gè)跨越歷史、時(shí)空的主題，在刺繡中表達(dá)繁殖和渴望子嗣興旺題材的也特別多，人們借助各種明喻、暗喻，讓子孫認(rèn)識(shí)生命的起源與意義。如麒麟送子是表達(dá)對(duì)子嗣興旺的追求；魚紋隱喻婚配、繁衍；對(duì)鹿角的夸張?zhí)幚恚瑢⒙菇敲枥L成很多分開的樹杈，象征生命力蓬勃、延續(xù)等。

1.1.3 對(duì)美好生活的向往

幸福、美好是人們對(duì)生活的向往。以刺繡紋樣的形式呈現(xiàn)表達(dá)了人們對(duì)生活的渴望與贊美。如“年年有余”是比喻生活富裕，“室上大吉”是比喻闔府安康；如“喜上眉梢”這類傳統(tǒng)刺繡圖案，描述一只喜鵲在梅花枝上歇息，是好運(yùn)氣的象征。

1.2 傳統(tǒng)刺繡的美學(xué)意義

物質(zhì)與精神相互交織，刺繡與生活相連，創(chuàng)造了實(shí)用與審美相融的傳統(tǒng)刺繡，探究其工藝技法、圖案、色彩都有著極高的美學(xué)意義。

1.2.1 刺繡工藝產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)美感

刺繡品種繁多，繡法各異，但追求的都是繡面絲線圓順、用色自然、神態(tài)逼真。好的繡品一針一線隨著畫作的比例進(jìn)行，但又不再是單純的模仿，追求的是通過(guò)自身的理解，運(yùn)用不同的工藝、繡法形成刺繡自身的藝術(shù)美感。

1.2.2 刺繡的色彩與圖案體現(xiàn)意境

一幅好的繡品，除了注意合理構(gòu)圖、虛實(shí)遠(yuǎn)近外，還要注意造型準(zhǔn)確、光影明暗、色彩配比，運(yùn)用色彩深淺變化產(chǎn)生層次，體現(xiàn)意境。

2 傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代軟裝產(chǎn)品融合的創(chuàng)新思路

2.1 借助刺繡，在軟裝中表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想和文化主題

刺繡是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)含濃厚的哲學(xué)思想，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的把握，在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用刺繡折射出的哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵進(jìn)行點(diǎn)綴設(shè)計(jì)，讓軟裝空間具備傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)[2]，傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也提升了室內(nèi)空間的品味與意境。比如臥室床上用品，運(yùn)用刺繡工藝點(diǎn)綴，提升品質(zhì)，彰顯精致生活。比如在書房中運(yùn)用局部中國(guó)傳統(tǒng)刺繡紋樣與色布相拼的掛畫，典雅、內(nèi)斂，與一方書桌、一把圈椅、一組書柜組合，淡淡的墨色中營(yíng)造一份簡(jiǎn)單、悠然，體現(xiàn)東方文化的底蘊(yùn)。

2.2 借助傳統(tǒng)刺繡特有的色彩、肌理質(zhì)感，與現(xiàn)代軟裝產(chǎn)品造型、材質(zhì)進(jìn)行碰撞

現(xiàn)代軟裝是一種年輕的、充滿活力的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，可以與布藝?yán)w維、竹質(zhì)、木質(zhì)、鐵藝等進(jìn)行碰撞融合，具有極強(qiáng)的包容性。同時(shí)，傳統(tǒng)刺繡作為一種在布藝上進(jìn)行的手工技藝，其色彩、肌理、質(zhì)感形成了特有的風(fēng)格，與現(xiàn)代軟裝產(chǎn)品通過(guò)在造型、材質(zhì)等方面的碰撞融合，產(chǎn)生新的創(chuàng)意思維。

2.2.1 傳統(tǒng)刺繡色彩與現(xiàn)代軟裝

傳統(tǒng)刺繡在色彩上傳達(dá)濃厚的地域文化與特色，不同的民間刺繡用色各有不同，可以分析不同刺繡的用色風(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)代軟裝產(chǎn)品，在造型、材質(zhì)上運(yùn)用統(tǒng)一或?qū)Ρ鹊氖址ㄟM(jìn)行融合設(shè)計(jì)。比如湘繡在配色中善于運(yùn)用深淺灰及黑色，加上適當(dāng)?shù)拿靼刀葘?duì)比，增加質(zhì)感和立體感，虛實(shí)結(jié)合，給人一種水墨般的素雅之感。運(yùn)用湘繡的這種用色風(fēng)格進(jìn)行桌旗的設(shè)計(jì)時(shí)，造型中可以去繁就簡(jiǎn)，擯棄過(guò)多的流蘇、穗子、珠子等裝飾，采用質(zhì)樸的棉麻織物，產(chǎn)生清新淡雅的設(shè)計(jì)效果。再比如粵繡用色明快、對(duì)比強(qiáng)烈，多用金線勾邊，追求華麗的視覺(jué)效果，運(yùn)用這種配色風(fēng)格結(jié)合對(duì)比的設(shè)計(jì)手法，與古樸的木質(zhì)圈椅進(jìn)行碰撞，將湘繡運(yùn)用在圈椅的靠背、扶手等局部，古樸與華美碰撞，產(chǎn)生一種另類的美感。

2.2.2 傳統(tǒng)刺繡肌理、質(zhì)感與現(xiàn)代軟裝

由于絲線、針?lè)?、載體的多樣性，詮釋了不同的刺繡語(yǔ)義。為了表現(xiàn)不同的物體，表達(dá)不同的意境，選擇不同的針線、針?lè)?、載體，從而產(chǎn)生豐富的質(zhì)感肌理。將刺繡產(chǎn)生的肌理美感運(yùn)用在現(xiàn)代軟裝產(chǎn)品中，豐富軟裝產(chǎn)品的視覺(jué)效果，為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)注入鮮明的風(fēng)格特色。如“針繡”會(huì)產(chǎn)生一種半浮雕立體效果，將這種刺繡手法運(yùn)用在燈罩的設(shè)計(jì)中，可以豐富燈罩表面肌理，提升臺(tái)燈的附加值。如運(yùn)用“小亂針”手法表現(xiàn)裝飾掛畫，遠(yuǎn)看會(huì)產(chǎn)生油畫的效果，近看又能看到其特有的針?lè)±恚S富了掛畫的表現(xiàn)形式。

2.3 融合其他藝術(shù)形式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)工藝刺繡與現(xiàn)代科技融合

精致華麗、一針一線皆是對(duì)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的致敬，但不能做個(gè)簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工，應(yīng)賦予傳統(tǒng)刺繡新的生命，使之服務(wù)于現(xiàn)代生活，可以從其他各種藝術(shù)形式中汲取和吸收有益內(nèi)容，創(chuàng)新刺繡的內(nèi)容，豐富刺繡的形式，同時(shí)通過(guò)融合其他藝術(shù)語(yǔ)言、技法，獲得新的創(chuàng)作靈感，滿足人們不斷提升的、對(duì)軟裝產(chǎn)品的創(chuàng)新需求。

2.3.1 中國(guó)傳統(tǒng)刺繡與西方刺繡融合

中西方刺繡特色：首先，中國(guó)傳統(tǒng)刺繡材料相對(duì)單一，西方刺繡材料相對(duì)豐富，不僅有繡線，還有亮片、珠子、絲帶、貝殼等各種材料[3]，運(yùn)用不同的材質(zhì)豐富視覺(jué)效果；其次，中國(guó)傳統(tǒng)刺繡以平面繡為主，而西方刺繡由于材料的豐富性也導(dǎo)致繡面以浮雕效果為主；最后，中國(guó)傳統(tǒng)刺繡紋樣與西方刺繡紋樣表現(xiàn)形式、題材也存在很大差異，中國(guó)刺繡紋樣寓意傳情，西方紋樣浪漫，更注重追求形式美感。這兩種刺繡各有特色，可以將二者融合，中西結(jié)合，形成新的藝術(shù)形式，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代軟裝布藝產(chǎn)品中，如靠包、桌旗、墻畫。

2.3.2 傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代審美融合

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝精湛，圖案寓意深刻，但對(duì)現(xiàn)代審美需求來(lái)講，過(guò)于傳統(tǒng)、繁雜，顯然不足以滿足當(dāng)代人群的審美傾向。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美需求，敢于大膽創(chuàng)新。如運(yùn)用傳統(tǒng)刺繡手法表現(xiàn)現(xiàn)代抽象紋樣，傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代皮革、麻布結(jié)合等，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合點(diǎn)，讓現(xiàn)代軟裝產(chǎn)品既具有傳統(tǒng)韻味、文化內(nèi)涵，同時(shí)又順應(yīng)時(shí)代潮流，迎合現(xiàn)代審美。

2.3.3 傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代科技融合

傳統(tǒng)工藝需要傳承、現(xiàn)代工藝需要?jiǎng)?chuàng)新，而將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，是最為融合的一種方法。如傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代數(shù)碼印花結(jié)合，體現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)潔奔放與傳統(tǒng)精致的融合；傳統(tǒng)刺繡與爛花印花處理相結(jié)合，設(shè)計(jì)手法中加法與減法的結(jié)合，使作品設(shè)計(jì)手法豐富，富有層次感。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，是人們對(duì)美和藝術(shù)要求不斷提升的一種體現(xiàn)，將這種表現(xiàn)技法運(yùn)用到軟裝產(chǎn)品中提升了產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)使產(chǎn)品附加值最大化，富有時(shí)代意義。

3 結(jié)語(yǔ)

刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)工藝的瑰寶，有著獨(dú)特的魅力，在這個(gè)提倡創(chuàng)意、個(gè)性的時(shí)代里，從創(chuàng)新的角度出發(fā)，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)結(jié)合，既傳承了傳統(tǒng)技藝，又給現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)帶來(lái)創(chuàng)新理念，豐富了軟裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵，為現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)提供了新的方向。