我們以異常沉重的方式告別了2019。
12月中旬,北京大學(xué)法學(xué)院大三女生包麗(化名)自殺事件曝光。據(jù)報(bào)道,包麗自殺前,其男友牟林翰曾向她提出拍裸照、先懷孕再流產(chǎn)、做絕育手術(shù)等要求。更有身邊朋友發(fā)文指稱,男方曾長(zhǎng)期對(duì)包麗實(shí)行精神控制和虐待。媒體還揭出了流行的PUA黑產(chǎn)業(yè)。
12月24日,北京民航總醫(yī)院急診科醫(yī)生楊文遭一名95歲老年患者的家屬惡性殺害。隨后,網(wǎng)絡(luò)一片憤怒和哀痛。媒體進(jìn)而指出了一系列醫(yī)療產(chǎn)業(yè)和醫(yī)療保障制度等問(wèn)題。
這些事件的發(fā)展,我們還將等待有關(guān)部門和司法機(jī)關(guān)進(jìn)一步調(diào)查,并給出公正的判決。但是,作為普通人,尤其作為教育工作者,除了憤怒和哀悼,還能做些什么呢?
我們還不得不反思我們的教育,向教育追責(zé)。
正如本期的封面人物楊林柯老師,在2012年著名的萬(wàn)言書事件后,依然反復(fù)追問(wèn)的問(wèn)題:教育除了為GDP增加數(shù)字、選拔人才和承擔(dān)職業(yè)分流器的作用外,還應(yīng)該為孩子的生命增加些什么呢?
二十多年教育產(chǎn)業(yè)化、應(yīng)試教育殘酷競(jìng)爭(zhēng)之后,如今,我們開始痛心疾首地承受這些“惡果”。
這兩起事件,一件就發(fā)生在學(xué)校內(nèi)部,發(fā)生在我們著名的高等學(xué)府里;而另一件,恰恰發(fā)生在這個(gè)社會(huì)最末端——醫(yī)療部門,承載著救死扶傷、衛(wèi)生健康保障重任的機(jī)構(gòu)里。相比近年來(lái)屢次發(fā)生的幼兒園小學(xué)砍殺事件,青少年自殺、殺人事件,校園霸凌事件,醫(yī)患糾紛事件,這只不過(guò)是系統(tǒng)性問(wèn)題的冰山一角。
可以說(shuō),教育系統(tǒng)本該是全社會(huì)的“師范”,醫(yī)患關(guān)系本亦如師生關(guān)系。在曾經(jīng)樸素的時(shí)代里,教師和醫(yī)生,他們都共享一個(gè)名稱:先生。
但現(xiàn)在,經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)長(zhǎng)足進(jìn)步了,社會(huì)卻從最初端的教育到最末端的醫(yī)療,都發(fā)生了嚴(yán)重問(wèn)題。
從小的層面,我們的很多教育,常常被稱作“愛的教育”,但卻似乎不包括戀愛的教育,乃至最基本的尊重教育。北大教授錢理群悲哀地說(shuō),我們培養(yǎng)了一群“精致的利己主義者”。PUA大行其道,更有無(wú)數(shù)“殺豬盤”詐騙產(chǎn)業(yè)隱藏在各個(gè)陰暗角落,吸引著壓力巨大的城市化進(jìn)程中孤獨(dú)的男男女女們。
從大的層面,城市化、工業(yè)化如此快速,越來(lái)越多人成為“新市民”,包括如此多流動(dòng)人口、流動(dòng)兒童、留守兒童——這些未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,學(xué)校和社區(qū)似乎還沒(méi)有給予足夠的身份轉(zhuǎn)變教育。新中國(guó)七十年、改革開放四十年發(fā)展,是幾代人的共同努力?,F(xiàn)在,一代人老去,但學(xué)校和社會(huì)依然缺乏足夠的生命教育、死亡教育,缺少臨終關(guān)懷服務(wù)和助老機(jī)構(gòu)。
以孫文斌為例,他的母親95歲,他55歲,在譴責(zé)他的同時(shí),人們似乎很少問(wèn),這樣一個(gè)人到底是如何心理扭曲至此的。這個(gè)“殺豬的兒子”,難道沒(méi)有為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奮斗過(guò)嗎?難道不知?dú)⑷藘斆鼏??正如那些砍殺學(xué)生的暴徒,難道他們沒(méi)有家、沒(méi)有親人嗎?
家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)教育,到底是從哪里開始缺位的呢?
社會(huì)是復(fù)雜的。越是龐大的社會(huì),越是發(fā)展迅速,關(guān)系越復(fù)雜,問(wèn)題也越復(fù)雜,每個(gè)人都必須仔細(xì)思考自己的位置和責(zé)任。這不僅是我們本期封面試圖討論的“教師自覺(jué)”,更應(yīng)是人的、文明的自覺(jué)。
何以為人?何以文明?在中國(guó)最古老的《尚書》里,還寫著人類幾千年不變的夢(mèng)想和矛盾:
人生有五種幸福:長(zhǎng)壽,富貴,健康平安,修行美德,壽終正寢;六種不幸:短命夭折,疾病,憂愁,貧窮,丑惡,懦弱。