呂嘉欣
(廣西師范大學 馬克思主義學院,廣西 桂林 541000)
針對當前經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌社會轉(zhuǎn)型期,我國“95后”的大學生在具備新一代大學生良好的精神風貌同時,也存在信仰迷茫、價值扭曲、誠信意識淡薄、知行脫節(jié)等不良現(xiàn)象,各高校都積極開展社會主義核心價值觀教育。但更多聚焦于思想政治教育主渠道開展理論知識講授,收效不大。社會主義核心價值觀教育的特殊性,決定了其必須遵循大學生知情意行的認知規(guī)律,既要理論教育,更要實踐養(yǎng)成。從實踐育人視角,充分認識實踐育人的思想塑造功能,激發(fā)實踐育人主客體因素、構建高效的實踐育人共同體,是培育時代新人社會主義核心價值觀的有效探索。
當今社會是開放性、創(chuàng)新性、信息化,這決定了以培養(yǎng)符合社會建設需要的人才為目標的大學教育應該尊重學生的認知規(guī)律,培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新思維、發(fā)散思維、辯證思維、系統(tǒng)思維等。黨的十八大首次提出“社會主義核心價值觀”的“三個倡導”,主要內(nèi)容是:倡導“富強、民主、文明、和諧”;倡導“自由、平等、公正、法治”;倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。以簡短的24個字分別從國家層面、社會層面和個人層面高度概括了社會主義核心價值觀要求。[1](P22)這決定了延續(xù)過去單純的課堂教學,無法引導學生真切、深刻的學習領會其中的理論內(nèi)容和文字背后蘊含的社會深意。遵從大學生的認知規(guī)律和思維培養(yǎng)要求,概念形成是從完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定,使抽象的規(guī)定在思維過程中導致具體的再現(xiàn)。以此循環(huán),促進知識的螺旋式上升。而這個完成的表象和具體的再現(xiàn)必須在具體社會和生活現(xiàn)實實踐鍛煉中形成,通過大腦、五官、四肢等感官組織與現(xiàn)實社會社會的全面、客觀接觸,經(jīng)由老師知道,才能最終在頭腦中形成具體完成的概念認知。
社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面對我國公民提出了思想素質(zhì)、價值取向、價值規(guī)范的基本要求,是符合我國特色社會主義事業(yè)建設的社會意識,
由此決定了大學生的社會主義核心價值觀培育是大學生思想政治教育的核心內(nèi)容,必須遵循大學生思想政治教育知情意信行的基本過程規(guī)律。這決定了只有正視和通過必要的實踐育人途徑,學生在現(xiàn)實社會的大平臺中實踐鍛煉。通過政治參與、社會建設、人際交往等國家、社會、個人的多層次、寬領域的實踐,通過教學認知、情感體驗,意識鍛煉,鞏固信念,恭履踐行,才能更全面客觀真實的把社會主義核心價值觀內(nèi)容內(nèi)化于心,外化于行。
從國內(nèi)發(fā)展看,新時代的歷史方位肯定了我國70年建國立業(yè)、40年改革開放的偉大成就,但同時也預示了我國未來實現(xiàn)民族復興的重任??焖俚慕?jīng)濟轉(zhuǎn)型社會轉(zhuǎn)軌以及對未來深化改革方向的難以預判,引發(fā)了青年學生對人生發(fā)展的理想迷茫和價值真空。從國際環(huán)境看,我國面臨著全球處于百年未有之大變局的不確定發(fā)展環(huán)境,作為零和博弈的國際競爭手段,西方發(fā)達資本主義國家不斷向我國滲透其西方價值思潮和不良思想,功利主義、消費主義、新自由主義、歷史虛無主義等,通過網(wǎng)絡、電影、電視、快餐文化等娛樂化、多樣化形式吸引青年,以此占領青年思想陣地。這些都不良思潮都對大學生的世界觀和價值觀產(chǎn)生惡劣影響。青年學生是民族振興的希望,他們的價值觀決定了國家未來的發(fā)展走向,因此,必須在他們的世界觀和價值觀形成的拔節(jié)孕穗期有力開展社會主義核心價值觀培育,指導他們扣好人生第一??圩?。實踐育人作為思政教育重要載體,可以組織學生走出校園,走下網(wǎng)絡,走進社會,了解世情、國情、民情,樹立對世界、對社會、對民眾的正確認知,促進大學生的社會主義意識形態(tài)凝魂聚氣、強基固本。
習近平在2018年全國宣傳思想工作會議中提出了培育“時代新人”的育人要求。“育新人,就是要堅持立德樹人、以文化人,建設社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀,提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng),培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人?!盵2]借鑒十月革命后,蘇聯(lián)在培養(yǎng)共產(chǎn)主義者的思想政治教育目標指引下,即注重理論灌輸,也注重實踐育人。在著名的《青年團的任務》的演說中,論述青年團應該如何進行共產(chǎn)主義教育時說:“必須有這樣一代青年,他們在同資產(chǎn)階級作有紀律的殘酷斗爭中已經(jīng)開始成為自覺的人他。他們在這個斗爭中才能把自己教育成真正的共產(chǎn)主義者,他們應當使自己學習,教育和訓練的每一步驟都服從這個斗爭,都同這個斗爭聯(lián)系起來?!盵3](P99)在我國基本完成社會主義改造,進入社會主義社會初期,毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出:“要是全體青年懂得,我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家,并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài),全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi),團結奮斗,用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家?!盵4](P99)國內(nèi)外的思想政治教育歷史都表明實踐育人的重要性。
2006年10月,黨的十六屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”重大命題和戰(zhàn)略任務,[5](P2)自此,社會主義核心價值體系的內(nèi)容寫進了大學生思想政治教育教材。在2012年黨的十八大報告中高達凝練,概括為社會主義核心價值觀。這成為大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。但目前還有不少高校對社會主義核心價值觀的教育重要性認識不到位,認為僅僅這只是思想政治教育理論課的教學內(nèi)容,或只是在講座、開會等場合做簡單宣講或引用,或只是在公告欄、宣傳欄等校園文化設施簡單傳播。
核心價值觀內(nèi)容靜態(tài)、抽象、淺薄的理論教學,缺乏對如何把核心價值觀內(nèi)容外化于行的深度認識,導致校園內(nèi)的教學、管理、服務、實踐、對外交流等各工作環(huán)節(jié)松散失序,缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào),教學平臺資源低效使用。體現(xiàn)在大學生日常實際中,學生對社會主義核心價值觀的認知也只是停留在淺層的表面的文字認知,沒法深刻了解,不懂如何自覺把核心價值觀內(nèi)容落實在日常生活實際和社會實踐中,實踐教學、校園文化活動、社會實踐、學生公寓文化等實踐活動缺乏核心價值觀內(nèi)容的貫穿和引領,價值認知和道德行為嚴重脫節(jié),知行不一,知而不行,核心價值觀失去了其價值引領、價值標準和價值規(guī)范的應有功能。
我國學分制的高校辦學模式下,大學生除了課堂學習外,更多時間是自由安排,社團活動、校外實踐活動也是自由學習的寬廣平臺,大學生校園生活呈現(xiàn)自主性、開放性、多樣性、探索性等特點,是教師引導和自我教育相結合。因此,實踐活動自我教育是社會主義核心價值觀教育的重要方式。然而,在校大學生高考前一直處于應試教育階段,實用主義的學習理念導致大學生重專業(yè)知識學習而對思想教育、道德修養(yǎng)等缺乏正確認知,加上社會閱歷、人生經(jīng)歷、人際交往經(jīng)歷淺薄等原因無法深刻認知德修煉的重要性及重要意義。因此,充分利用實踐活動資源,引導大學生進行社會主義核心價值觀自我教育,可有效提升育人效果。
但目前很多高校只重視課堂教學紀律,而忽視了大學生自我教育的重要作用和有效引導。一方面,對大學生如何安排自我教育時間缺乏適當教育。不少學生無法正確進行從高中生到大學生的角色轉(zhuǎn)換和角色適應,導致不知如何正確自主安排大學學習時間,上課遲到曠課經(jīng)常發(fā)生,課余時間忙于游戲、戀愛、兼職、娛樂,或者單純以“好成績”作為唯一的自我評價,忙于理論學習、考試考證,而缺乏適當?shù)膶嵺`活動和自我道德修煉。另一方面對大學生的實踐活動缺乏指導。大學生的大部分社團活動、社會實踐都是根據(jù)學校簡單的任務布置而自發(fā)參與,導致實踐活動流于形式,活動內(nèi)容膚淺、格調(diào)低下,更不可能在活動中貫穿社會主義核心價值觀的思想引領,導致沒能充分發(fā)揮學生在活動的自我教育作用。
“廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來,自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀,帶頭倡導良好社會風氣。要加強思想道德修養(yǎng),自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,積極倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。”[6]大學生道德的養(yǎng)成和實踐要社會、職業(yè)、家庭等領域中進行,必然也需要學校、社會、政府、家庭等育人主體的配合。但是,目前多員實踐育人主體的功能發(fā)揮參差不齊,由于政府相關教學部門牽頭乏力,教育部門、財政部門、工商部門等相關部門缺乏行政動力,我國的集中制優(yōu)勢難以在實踐育人工作中發(fā)揮作用。學校權力有限,實踐育人平臺僅僅圍繞學校校園內(nèi)的實驗室、課室、實訓基地及附近公共場所,學生開展實踐活動地方有限,實踐育人資金難以保障,家庭是學生的人生第一所學校,但由于傳統(tǒng)的育兒經(jīng)驗的慣性使然,家庭對實踐育人缺乏認知。特別是“95后”很多獨生子女,在家享受長輩的寵愛,享受不用參與家務的特權,嬌生慣養(yǎng),以我為中心,缺乏分工負責家庭義務的意識、感恩長輩養(yǎng)育的意識、與鄰為善的社交意識等。同時,處于安全、教育成本等考慮立場,對認同學校教育但對學校實踐育人實際支持力度不足。企業(yè)處于自身運行和盈利等利益不愿意過多參與實踐育人工作,不愿意接受畢業(yè)生,特別是低年級大學生到企業(yè)參與實踐工作,群團組織資源分散,只是在需要志愿者援助日常工作才臨時接收大學生志愿者,活動中缺乏對大學生志愿者的價值觀教育和思想引導,單純完成工作任務即可。零散的育人資源,導致學校成為實踐育人的孤島,難以形成寬廣的實踐育人共同體。
立德樹人,教師是關鍵,教師既是知識傳授者,更是育人者,是實踐育人的策劃者、組織者和實施者。然而,由于主客觀原因,當前教師的關鍵作用沒法在實踐育人中充分展現(xiàn)??陀^原因,高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和高等教育大眾化時代,高校教學任務的加重和教學秩序的穩(wěn)定急需大量新教師補充教師隊伍,教師招聘門檻降低,很多不具備教書育人技能的新老師都進入了高校教師門檻。加上教師技能培養(yǎng)任務重大,時間長,技能培養(yǎng)也不能一蹴而就和一勞永逸,學校由于辦學成本的限制沒法花費大量時間和經(jīng)費用于教師實踐育人技能培訓。所以導致當前很多教師只知道傳授專業(yè)知識卻不擅長思想育人、實踐育人。主觀原因,在市場經(jīng)濟的功利主義在校園內(nèi)的折射,部分老師對待教書育人也呈現(xiàn)功利心態(tài)。對在規(guī)定學期時間內(nèi)傳授專業(yè)知識完成考試任務等看得見的成效過分重視,而對社會主義核心價值觀實踐育人等無法定量考核的看不見的教學效果缺乏深刻認識,認為實踐育人工作量大,不納入教學課時,沒有相應的報酬,對評職稱和職務晉升幫助不大等。工作中挑選環(huán)境好責任輕工作量少的第一課堂活動,避免參加環(huán)境多樣有安全風險工作量大的第二課堂或第三課堂活動。在實踐育人具體任務中缺乏責任心,不愿意多渠道學習掌握實踐指導技能,工作流于形式,避重就輕,僅以完成學校任務為唯一目標。
“十年樹木,百年樹人。祖國的未來屬于下一代。做好關心下一代工作,關系中華民族偉大復興?!盵7]因此,提升青年要自覺踐行社會主義核心價值觀是教育工作者的世代重任,也是全社會的育人責任。
社會主義核心價值觀是價值目標、價值取向,更是大學生為人處世、日常行為的價值規(guī)范,不僅要內(nèi)化于心,更要外化于行,因此學校作為大學生社會主義核心價值觀的育人主體,既要傳授基本理論知識,更要開展實踐教學,培養(yǎng)大學生的道德認知外化于行的躬身踐履能力。第一,學校領導和教學工作人員要加強對培育大學生社會主義核心價值觀的實踐育人重要意義和載體功能的深刻認知。既要從國家戰(zhàn)略高度加強認知,培育和弘揚社會主義核心價值觀是我國凝魂聚氣和強基固本的基礎工程,而大學生是我國未來三十年建設社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中國民族偉大復興的生力軍和接班人,肩負踐行社會主義核心價值觀的重任。更要從學生個人成長角度進行認知?!拔覟槭裁匆獙η嗄曛v講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!従?,起于三寸之坎,以就萬仞之深?!嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去?!盵8]第二,把大學生社會主義核心價值觀培育的實踐育人工作貫穿于教學工作的全過程。學校是教書育人的地方,每一寸空間、每一個環(huán)節(jié)都散發(fā)著育人氣息。因此學校可以把社會主義核心價值觀的內(nèi)容蘊意和思想理念貫穿于教育教學的全過程和全細節(jié)。教學育人、管理育人、服務育人、文化育人、網(wǎng)絡育人、資助育人、科研育人、心理育人、組織育人等育人渠道既可以體現(xiàn)核心價值觀的理念滲透,也可以通過工作機制設計,騰出相應崗位或工作環(huán)節(jié),鼓勵學生參與其中,在具體教學工作的實踐過程接受潛移默化的環(huán)境熏陶。
大學生思想政治教育需要遵循知情意信行的螺旋上升過程,其中“知”需要教育者的理論灌輸和知識傳授,而“情”、“意”、“信”、“行”,是需要學生自覺配合、自覺完成的過程,教育者無法替代。因此核心價值觀的實踐教育要取得實效,務必充分發(fā)揮學生的自我教育的主體性作用,通過必要的感性認知和理性思考、豐富的情感體驗、頑強的意志堅守、堅定的理想信念的不斷升華,才能造就外化于行的習慣養(yǎng)成?!案咝K枷胝谓逃暯窍聦W生的自我教育主要是指大學生基于個人主體意識,理性思考,通過對客體進行分化,實現(xiàn)自我分化,即實現(xiàn)主體的我對客體的我進行教育。大學生通過自我教育過程實現(xiàn)自我選擇、自我內(nèi)化與自我控制,通過這一過程能夠明顯實現(xiàn)個人素質(zhì)、能力的提升與良好意識形態(tài)的形成?!盵9]
自我選擇,就是大學生個體主體或群體主體根據(jù)自己的興趣特長、利益取向或者價值立場作出實踐判斷。對大學生自我選擇的引導需要教育工作者以國家和人民利益為立場,動之以情,曉之以理,引導學生根據(jù)國家建設和人民需要的立場作出行動判斷。自我內(nèi)化,就是引導大學生把社會主義核心價值觀的內(nèi)容蘊意和價值要求化為內(nèi)心需求和主體意識,不玩初心,牢記使命,并熟練作為日常行為指導。自我控制,就是自我評價、自我調(diào)節(jié)。實踐過程就是把道德目標計劃在行動中實現(xiàn)的過程,主客觀多重原因難免出現(xiàn)道德目標與道德實踐效果的偏差,需要教育者的提醒和指導,引導學生主動進行自我評價和自我調(diào)節(jié)。
實踐育人共同體是指政府、高校、企業(yè)、社會共同參與的,以培育社會主義核心價值觀、促進青年大學生全面發(fā)展為目標,以實踐為載體和途徑,形成的“目標共同、價值共識、風險共擔、資源共享”的統(tǒng)一體。[10]教書育人不僅僅學校的責任,更是社會各主體的共同職責,也是各主體的共同目標。國家、學校、企業(yè)、家庭、社會群團組織等,都蘊含豐富的教育資源,都具有豐富的育人潛力,建構實踐育人共同體,以國家黨委和政府為領導,以學校為中心,以家庭為基本,發(fā)揮企業(yè)和群團組織的育人活動,搭建實踐育人共同體平臺,充分整合和鏈接以上多元主體的育人資源,可以發(fā)揮強大的的育人力量。黨委和政府部門擁有豐富的權力資源和權威資源,可以根據(jù)社會發(fā)展對教育的要求,以及社會發(fā)展為教育提供的潛在資源,牽頭制定關于實踐育人的各社會主體責任的政策,以政策鼓勵、稅收優(yōu)惠、獎勵吸引等方式,吸引各社會主體參與到高校實踐育人格局中。發(fā)揮企業(yè)和群團組織的崗位資源優(yōu)勢,安排學生參與具體實踐。發(fā)揮大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播優(yōu)勢,宣傳更多思政育人的優(yōu)秀信息。發(fā)揮公共場合的育人優(yōu)勢,吸引更多學生參與公益活動。各主體協(xié)同育人,促進資源共享。
學生作為實踐育人主體,在學校和專任教師的指導下,可以根據(jù)自身生長規(guī)律、個人興趣特長、個人職業(yè)生涯規(guī)劃,選擇參與相關實踐活動,可大大提高實踐育人的針對性和實效性。以學校為中心,建設學生實踐教學機制、實踐獎勵機制、經(jīng)費保障機制、安全保障機制、后勤管理機制等,充分調(diào)動學生的主體性和積極性,發(fā)揮學生對實習單位的貢獻潛能。
在2019年3月習近平在學校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話,指出“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?!盵11]
發(fā)揮教師關鍵作用,主要在學校。首先,在當前高學歷人才不斷增長的良好環(huán)境下,學校作為用人單位,應優(yōu)化教師隊伍建設政策,適當提高準入門檻和待遇,吸引優(yōu)秀人才,特別是思想政治素質(zhì)高、實踐育人能力強的人才進入教師退伍。其次,加強師德師風建設?!鞍烟岣呓處熕枷胝嗡刭|(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置,把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程,突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成,推動教師成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學生健康成長的指導者。”[12]加強教師隊伍建設,提升教師職業(yè)道德建設,這是新時代全面深化教師隊伍建設改革的必然要求,也是發(fā)揮教師的學生成長引路人的必然要求。再次,加強教師社會主義核心價值觀實踐育人的技能。師風師德是教師的教學技能的思想引領,教師的教學技能充分發(fā)揮是師德師風弘揚的基本保障。社會主義核心價值觀的實踐育人不僅需要老師具體一定的職業(yè)道德、專業(yè)知識,更需要掌握策劃、組織活動、帶領學生參加活動和指導學生活動開展的技能,需要對社會主義核心價值觀從思想動員、實踐主題、活動組織、專業(yè)知識等環(huán)節(jié)進行全程指導。而當前很多教師都是從學校學生到學校教師的過渡,缺乏一定的社區(qū)建設、企業(yè)經(jīng)營、志愿公益等實踐鍛煉,對如何開展實踐育人的教學技巧更是欠缺。這需要師范類學校或?qū)W校用人單位應通過企業(yè)掛職、基層鍛煉、專業(yè)培訓等渠道,加強教師實踐育人技能培訓。