李妙杰
【摘?要】家庭教育對(duì)青少年個(gè)性發(fā)展的影響,通過父母教育孩子的幾種方法的對(duì)比,民主交流型的教育方法更有利于青少年個(gè)性的發(fā)展。因此樹立民主交流的家教方式,父母樹立良好的教育觀念給予孩子正確的人生指導(dǎo)更利于青少年的個(gè)性發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】家庭教育、個(gè)性發(fā)展
每一個(gè)人都從家庭中來,最后都創(chuàng)造家庭,回歸家庭,這是人類生生不息正常的發(fā)展。那么作為主體中的人是如何得到發(fā)展的呢?
當(dāng)今社會(huì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì),大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的社會(huì)形態(tài)要求人才的不斷涌現(xiàn),而科學(xué)的人才觀才是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本保證。
那么什么是科學(xué)的人才觀呢?一般認(rèn)為:人才具有多樣性、層次性和相對(duì)性。人人都可以成才,這就要求我國的教育由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育,精英教育到大眾化教育的轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育、大眾化教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的要求,它不僅要求培訓(xùn)精英型人才,同時(shí)要求培養(yǎng)眾多類型的各類特長的創(chuàng)新型人才。因此,素質(zhì)教育、大眾化教育促進(jìn)了青少年的個(gè)性發(fā)展,取得了很大的成就。但是我們也要看到:當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)青少年違法犯罪的事件,造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。以至于一部分人不禁要問:當(dāng)今教育怎么了?巨嬰問題怎么解決?種種怪異的的社會(huì)問題的根源很大程度上在于家庭教育方面出現(xiàn)了問題,沒有良好的家庭教育保證不了青少年健康成長。但是人才的培養(yǎng)卻不是一朝一夕的事,必須經(jīng)過長期培養(yǎng)其個(gè)性發(fā)展。什么叫個(gè)人性?個(gè)性是指一個(gè)人在其生活實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和。指一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。
個(gè)性對(duì)于一個(gè)人的活動(dòng)、生活具有直接的影響。一般表現(xiàn)為個(gè)人的興趣、愛好和特長。從這個(gè)意義上講人人都有個(gè)性。個(gè)性形成和發(fā)展最愛受家庭的影響,尤其是父母的教育方式影響最大。因此,樹立正確的教育方式,以身作則、合理管束、賞識(shí)孩子適當(dāng)?shù)钠谕?、陪伴關(guān)愛、平等溝通、耐心教導(dǎo)等都對(duì)青少年的個(gè)性形成有重要的幫助。
一、問題的提出。
我覺得好的教育是注重個(gè)體發(fā)展的教育,這種教育不是自私也不是以自我為中心,而是要求教育者在最大程度上了解每一個(gè)受教育的個(gè)體,知道他們的長處和短處,更好地提供教育措施,更好地測(cè)評(píng)他們,讓他們能夠在最大程度上發(fā)揮潛能。教育不僅是指學(xué)校教育,還包括家庭教育和社會(huì)教育。正如新課標(biāo)所要求:教育合力要以學(xué)校教育為主體,家庭教育為基礎(chǔ),以社區(qū)教育為依托的共同育人力量。作為教育合力之基礎(chǔ),家庭教育的重要性不言而喻。不同的家庭教育方法,對(duì)青少年個(gè)性的形成發(fā)展造成不同的影響。如有的比較專制型父母和比較溺愛型父母的教育方法就很值得商榷,因此需要進(jìn)行研究探討家庭教育的方式方法。
二、家庭教育中影響青少年個(gè)性形成與發(fā)展的因素。
㈠父母的教育方式
家庭教育方式是指父母對(duì)子女撫養(yǎng)教育過程中所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式,是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括,大概分為以下幾種:
專制型。專制型的父母在家里操縱這子女的一切,用權(quán)力和強(qiáng)制力訓(xùn)練,使孩子聽命于自己,父母從來不考慮子女的感受,只從父母的主觀意識(shí)出發(fā),總是代替子女思考,強(qiáng)迫子女接受自己的看法和認(rèn)識(shí),子女必須要按照父母的認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng),不能超越父母的指令。這種類型的父母對(duì)子女的要求過分嚴(yán)厲,有過高的期望,缺少寬容。過分的不允許甚至在具體事例中看法不同從而語言粗陋,方法簡單,態(tài)度生硬。這種教育方法使孩子經(jīng)常處于被動(dòng)壓抑的狀態(tài)。孩子長期缺乏獨(dú)立思考.缺乏自制能力,往往會(huì)形成兩種截然不同的個(gè)性。一種表現(xiàn)為順從懦弱,缺乏自。孤獨(dú)、性格壓抑、心理自卑、遇事唯唯諾諾,缺乏獨(dú)立判斷和處理能力;另一種表現(xiàn)為叛逆心理強(qiáng),冷酷無情,有暴力傾向。通常在學(xué)習(xí)方面處于被動(dòng),學(xué)習(xí)困難,成績不好。
溺愛型。溺愛型父母一般很少向子女提出要求或施加控制,遇事多順著孩子的情緒作決定。對(duì)孩子的愛缺乏理智和分寸,對(duì)子女提出的不合理要求往往不假思索”聽之任之”。甚至有求必應(yīng)姑息遷就,慫恿包庇。這點(diǎn)在獨(dú)生子女家庭和留守兒童家庭表現(xiàn)尤為突出??偸怯X得對(duì)孩子有虧欠的心理,形成對(duì)孩子的不合理要求。對(duì)孩子的缺點(diǎn)既不制止,也不糾正,形成孩子無拘無束,胡作非為,父母為孩子可以犧牲自己的一切。
自由放任型。自由放任型的父母對(duì)孩子既缺乏愛的感情和積極反應(yīng),又缺乏行為的要求和控制,還美其名曰“父母所生,朋友所教”,親子間交往甚少。父母對(duì)孩子缺乏基本的關(guān)注與了解,對(duì)孩子的做事行為采取不加干涉的態(tài)度.孩子沒有指導(dǎo)和反思,或者得不到肯定,給孩子一種被忽視的感覺。這樣的父母相信“樹大自然直”的觀點(diǎn),這種現(xiàn)象多存在于留守兒童家庭或是工作繁忙,交際應(yīng)酬多,業(yè)余時(shí)間少的父母。一心撲在自己的工作上,很少與孩子交流溝通,忽視孩子的內(nèi)心世界和需求?;蛘邔?duì)子女的教育完全依靠上一代,形成隔代撫養(yǎng)。
民主交流型。民主交流型的父母給孩子自由發(fā)展的空間,平等地對(duì)待尊重和信任孩子,能與孩子互相溝通,交流各自的看法,鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。孩子可以按照自己的愛好和興趣發(fā)展,父母也為孩子的發(fā)展提出建議,理性地指導(dǎo)孩子成長。對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤能恰如其分地批評(píng)指正,以提高孩子的認(rèn)知能力。父母遇事總是先給孩子講道理,不打不罵,即使有時(shí)候父母錯(cuò)了也會(huì)真誠的給孩子道歉。實(shí)踐證明在溫暖、民主、寬松的家庭中成長,能使孩子的個(gè)性得到充分的發(fā)展,也容易產(chǎn)生發(fā)揮自身潛能的動(dòng)力,在學(xué)習(xí)上并表現(xiàn)的主動(dòng)性也更強(qiáng)。
㈡家庭結(jié)構(gòu)的完整性。家庭教育中一個(gè)較大的影響因素是家庭結(jié)構(gòu)。隨著家庭、社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化,家庭可能因?yàn)楦鞣N因素而造成單親或者兩地分居,甚至未婚先孕。對(duì)于還未成年的孩子來說家庭是安全的港灣,是快樂之源,是健康人格的發(fā)展的源泉。而當(dāng)父母雙方離異或夫妻雙方只剩一方時(shí),對(duì)孩子來說就意味著失去了一方的庇護(hù),在心理上必將承受巨大的痛苦,甚至對(duì)生活也缺乏勇氣,對(duì)社會(huì)充滿敵意。單親家庭子女心理健康主要存在著以下一些問題:
1、自閉和自卑。家庭的破裂仿佛是“天降橫禍”,對(duì)年幼的孩子來說,他們?nèi)狈Ρ匾男睦頊?zhǔn)備,因而他們?cè)庥龅拇驌舯雀改父蟆6液⒆颖瘸赡耆嗣舾?、脆弱,他們還不安全具備自我調(diào)整心理的能力,意識(shí)還難以面對(duì)家庭破裂的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),因此會(huì)感到無所適從。孩子也懂得比較,他們會(huì)拿自己的現(xiàn)在與過去對(duì)比,拿自己與健全家庭的孩子相比,因而滋生出自卑的心理,做事變得膽怯,缺乏自信,缺乏進(jìn)取和積極向上的精神。這些孩子由于被父母疏遠(yuǎn),不愿與人接觸,對(duì)周圍的人懷有戒備、厭倦的心理。他們總懷疑別人會(huì)在背后議論自己,不愿外出活動(dòng),不愿與人打交道,表現(xiàn)出自卑自閉的特征。
2、自我評(píng)價(jià)偏低。單親家庭的子女有較為強(qiáng)烈的自卑感,總覺得自己不如別人,自我責(zé)備,自我鄙視。將一切的不如意歸因于自己不好,對(duì)自己所做的事抱有恐懼傾向。由于對(duì)自己的評(píng)價(jià)偏低,因此他對(duì)工作和學(xué)習(xí)的失敗歸因于自己的無能,產(chǎn)生不安、內(nèi)疚、失望等消極情緒,從而導(dǎo)致自己的整個(gè)心理失去平衡。久而久之,他們對(duì)自己失去了信心,甚至對(duì)那些稍加努力就可以完成的任務(wù)也往往因自嘆無能而輕易放棄。許多單親家庭子女受到批評(píng)后,總以為是自己不好,總認(rèn)為是自己做錯(cuò)了事。
3、焦慮和抑郁.在單親家庭中成長的孩子容易產(chǎn)生恐懼心理或抑郁焦慮情緒或敵對(duì)情緒。對(duì)別人的關(guān)心表現(xiàn)的極為冷淡,在挫折面前非常脆弱,稍有不順心就容易沖動(dòng)。對(duì)生活中的小小摩擦反應(yīng)非常強(qiáng)烈,自我保護(hù)的意識(shí)過強(qiáng),極易產(chǎn)生極端的行為,如攻擊報(bào)復(fù)、離家出走等。
4、嫉妒和逆反。單親家庭的孩子無論在物質(zhì)上還是在精神上所能獲得的享受往往不容易滿足。心理就容易從最初的羨慕演變成嫉妒、憎恨。在心理表現(xiàn)出特別依戀父母一方,希望能從父母一方獲得雙倍回報(bào)。另外單親家庭中的孩子在“孩子圈”中地位不高,容易成為別人的孩子欺負(fù)的對(duì)象,然而卻異常渴望被他人欣賞,于是在言行上便刻意地表現(xiàn)出與眾不同,有時(shí)甚至喜歡鉆牛角尖,對(duì)著干,以顯示自身的價(jià)值。
㈢農(nóng)村留守兒童的隔代撫養(yǎng)。所謂“農(nóng)村留守兒童”就是指父母雙方進(jìn)城務(wù)工,由于各種條件限制把子女留在戶籍所在地接受教育。這部分被留在農(nóng)村的由未成年兒童組成的特殊群體成為留守兒童。他們的特點(diǎn)是與父母雙方或一方長期分離,多由他們的祖父母、外祖父母或者其他親戚照顧。由于不是直接監(jiān)護(hù)人的父母養(yǎng)育和教導(dǎo),留守兒童與其祖父母外祖父母容易產(chǎn)生不同的看法和意見或者是隔代撫養(yǎng)力不從心,大多都存著心理問題和行為異常。往往表現(xiàn)出任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨(dú)等性格特征。正常的個(gè)性發(fā)展得不到有效保障,很難走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界與其有效的心理溝通,更別說進(jìn)行課業(yè)的輔導(dǎo)和人格的培養(yǎng)。這些學(xué)生逐漸發(fā)展為不自信和散漫。許多留守兒童在學(xué)習(xí)上,因成績不理想逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的情緒進(jìn)而走上了輟學(xué)的道路。
三、如何樹立正確的家庭教育方式。
通過種種方法的對(duì)比,民主交流型的教育方法更有利于兒童個(gè)性的發(fā)展。因此應(yīng)該樹立民主交流的家教方式,父母樹立良好的教育觀念給予孩子正確的人生指導(dǎo)。我認(rèn)為合理的教育方法是關(guān)愛、陪伴、管束、教導(dǎo)。最利于在孩子心目中樹立威信,最利于子女的健康成長。
㈠感受關(guān)愛、同受挫折
關(guān)愛是每一個(gè)人都需要的,而成長中的孩子更是需要關(guān)愛,尤其是父母的關(guān)愛。作為父母當(dāng)盡量營造和諧的家庭氛圍,讓孩子感受家庭的溫暖,從而讓孩子學(xué)會(huì)熱愛父母、熱愛集體和自然。另一方面父母應(yīng)該有意識(shí)讓孩子獨(dú)立做事,即使遇上挫折,也用寬容的態(tài)度看待,與他一起感受、分析,從而鍛煉孩子的心理承受能力和心理平衡能力,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高社交能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
㈡合理管束、耐心教導(dǎo)。
做事的對(duì)錯(cuò)有時(shí)很難界定得很清晰,除了原則性強(qiáng)的事情要必須立即制止,有些事情需要尊重孩子的想法和做法,當(dāng)然可以和他一起交流、探討一些更好的方法,從而讓孩子在做人做事中明辨是非和選擇方式方法。
㈢適當(dāng)期望、賞識(shí)孩子。
父母應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子.尊重孩子的個(gè)性和選擇,孩子在成長的道路不管是成功或者失敗都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)他,指出不足,鼓勵(lì)進(jìn)步,在生活中學(xué)會(huì)克服困難,體驗(yàn)創(chuàng)造的過程和成功的喜悅,增強(qiáng)孩子的獨(dú)立能力和自信心,在其基礎(chǔ)上對(duì)孩子提出恰當(dāng)?shù)钠谕屍洫?dú)立中思考,樹立長遠(yuǎn)目標(biāo),培養(yǎng)他不斷進(jìn)取的心理品質(zhì)。
(作者單位:廣西欽州市靈山縣沙坪中學(xué))